Trương húc khán liễu quá khứ, tựu khán đáo chu tân nhất chỉ thủ đề liễu nhất chỉ phi long.
Phi long học danh hoa vĩ trăn kê, chúc vu tẩu cầm.
Tê tức vu lâm hạ thực bị phồn mậu, tương quả phong phú đích tùng lâm, vân sam, lãnh sam đẳng châm diệp lâm trung.
Đa thành tiểu quần hoạt động, dĩ các chủng dã sinh thực vật đích lục sắc bộ phân, chủng tử, quả thật vi thực.
Nhục chất tiên mỹ.
Tục ngữ trung thuyết đích, thiên thượng đích long nhục, địa thượng đích lư nhục.
Giá long nhục bất thị chỉ thần long đích nhục, nhi thị chỉ phi long đích nhục.
Phi long đối nguy hiểm đích cảm tri thập phân mẫn duệ, hựu hội phi, hoàn ngận thông minh, dụng hãm tịnh ngận nan tróc đáo.
Sở dĩ, chu tân kim thiên tróc hồi lai lưỡng chỉ phi long, thập phân cao hưng.
Trừ liễu lưỡng chỉ phi long, chu tân bối thượng hoàn bối liễu nhất chỉ bào tử.
Tam thập đa cân đích dạng tử.
Trương húc tiếu liễu, “Thu hoạch đích xác bất tiểu. Phi long ngã hoàn một hữu cật quá ni.”
Chu tân tiếu hi hi thuyết đạo, “Kim thiên ngã tựu cấp nhĩ tố thanh đôn khẩu ma phi long thang, tái tố nhất cá hồng thiêu bào tử nhục. Thanh đôn khẩu ma phi long thang, khả tiên mỹ liễu, năng nhượng nhĩ bả thiệt đầu thôn hạ khứ. Bào tử nhục dã hương, hồng thiêu khởi lai, phối thượng ngã môn giá lí đích liệt tửu, na tư vị……”
Thuyết trứ, chu tân phóng hạ liễu đông tây, chuẩn bị khai thủy thu thập phi long hòa bào tử.
Trương húc yếu thượng tiền bang mang, chu tân trực thuyết bất dụng, “Nhĩ trọng thương tài hảo, hảo hảo hiết trứ ba. Giá ta sự tình ngã kinh thường tố, thủ ngận khoái, nhất hội nhi tựu hảo.”
Trương húc chỉ hữu tọa tại tiểu đắng tử thượng, khán trứ chu tân xử lý phi long.
Phi long thính khởi lai hữu lưỡng chỉ, thật tế thượng ngận tiểu, nhục tựu canh thiếu liễu.
Chu tân thủ cước ma lợi, bạt mao, phóng huyết, khai thang, đoá nhục, ngận khoái tựu thu thập hảo liễu lưỡng chỉ phi long.
Tiếp trứ thị bào tử.
Chu tân tiểu tâm dực dực, bảo trì liễu bào tử bì đích hoàn chỉnh.
Giá ma nhất khối bì, tuy nhiên bất đại, khả dĩ tố mạo tử, tố vi bột, tố thủ sáo, hoàn thị bất thác đích.
Thu thập hảo liễu, tẩy càn tịnh, chuẩn bị hảo liễu phối liêu, chu tân tựu yếu tại trù phòng khai thủy tố thái liễu.
Trương húc hữu ta vô nại, tha hoàn thị tưởng bang mang tố thái đích, đãn thị chu tân hoàn thị bất duẫn, chỉ hứa tha tại bàng biên khán trứ.
Trương húc dã phóng khai liễu, phản chính chu tân khán khởi lai dã bất thác, cổ kế tố xuất lai đích thái bất hội đa nan cật.
Chu tân tương phi long nhập khai thủy trung thỗn quá, lao xuất tẩy tịnh, phóng nhập nhất bất tú cương oa trung, thiêm thượng thang.
Tương khẩu ma, thông, khương phiến, liêu tửu nhất đồng phóng nhập, thiêu khai, di chí tiểu hỏa mạn khảo.
Thị phi long chử lạn thời, tương phi long hòa khẩu ma lao xuất phóng tại oản trung, giản tịnh thông, khương, thang trung thích lượng phóng nhập tinh diêm, vị tinh, hồ tiêu phấn, thiêu khai, kiêu tại oản trung tức khả.
Tiên mỹ đích phi long khẩu ma thang tựu xuất oa liễu.
Chu tân đoan khởi nhất oản, tắc tiến liễu trương húc thủ lí, “Nhĩ tiên cật. Yếu sấn nhiệt cật vị đạo tối hảo.”
Trương húc khán liễu khán, nhục chất tuyết bạch tế nộn, văn trứ tựu thị nhất cổ thanh hương.
Trương húc giáp khởi nhất khối nhục, phóng nhập liễu chủy ba lí.
Cật khởi lai phi thường hảo cật. Hữu điểm tượng thị kê nhục, đãn thị bỉ kê nhục hảo cật thái đa liễu.
Hoàn hữu tựu thị, giá ta phi long cật liễu bất thiếu tùng tử, nhục lí hoàn tán phát xuất đạm đạm đích tùng tử thanh hương, một hữu nhất điểm tầm thường nhục thực đích tinh vị, cật tại khẩu lí, phản nhi đái trứ thực vật đích thanh hương.
Trương húc tưởng, nữ hài tử đích thoại, ứng cai canh hỉ hoan phi long nhục.
Trương húc dã một hữu tưởng đáo, giá phi long bất thị linh thực, đãn thị vị đạo bỉ đắc thượng tầm thường đích linh thực liễu.
Tuy nhiên bỉ bất thượng đế vương hà đích nhục, đãn thị bỉ khởi lai đại bạch ngư đích nhục, dĩ kinh bất sính đa nhượng.
Trương húc dã bất khách khí, lang thôn hổ yết tựu bả nhục thiêu trứ cật hoàn liễu.
Tiếp trứ thị khẩu ma, khẩu ma bổn lai tựu tiên mỹ, tẩm nhiễm liễu phi long nhục đích hương vị, canh thị hảo cật.
Tiếp trứ, thị thang liễu.
Thang sắc trình hiện nhũ bạch sắc, khán khởi lai tựu ngận mỹ vị, hát khởi lai canh thị vị đạo tiên mỹ.
Ngận khoái, nhất oản thanh đôn khẩu ma phi long thang tựu bị trương húc càn điệu liễu.
Trương húc dã một hữu tưởng đáo tự kỷ hội cật đắc giá ma khoái.
Diện đái vi tiếu, cảm thán liễu nhất hạ, “Chân thị hảo cật.”
Chu tân diện thượng đái trứ mãn túc đích tiếu dung, “Ngã tảo thuyết liễu, giá phi long nhục ngận hảo cật, nhi thả, ngã dã tố đắc hảo, đương nhiên hảo cật liễu.”
Thuyết trứ, chu tân nã khởi lai liễu lánh ngoại nhất oản thanh đôn khẩu ma phi long thang, tựu yếu phóng nhập trương húc đích thủ lí, “Giá oản nhĩ dã cật liễu ba.”
Trương húc liên mang thôi từ, “Bất liễu, cật nhất oản tựu cú liễu. Giá oản hoàn thị nhĩ cật ba.”
Lưỡng chỉ phi long, dã bất quá tố liễu lưỡng oản thang.
Như quả giá oản trương húc tái cật liễu, chu tân tựu một hữu liễu.
Chu tân tiếu liễu, “Nhĩ một hữu cật quá, đa cật điểm. Ngã cật quá ngận đa thứ liễu, dã bất hi hãn liễu. Sơn thượng tựu hữu, tưởng cật liễu tựu khứ trảo. Nhi thả, ngã canh hỉ hoan bào tử nhục, nhất hội nhi bào tử nhục, ngã đa cật điểm.”
Khán trứ chu tân chân thành đích nhãn thần, tiếu dung, trương húc tâm trung vi động, tiếp quá liễu oản, “Hảo, giá oản ngã dã cật liễu, tạ tạ liễu.”
Thuyết trứ, trương húc đoan khởi lai tựu cật liễu khởi lai, tam hạ ngũ trừ nhị, tựu cật hoàn liễu.
Giá cá thời hầu, chu tân khai thủy tố hồng thiêu bào tử nhục liễu.
Tiên bả bào tử nhục thiết phiến, dụng thanh thủy phản phục tẩm phao hoán thủy khứ trừ huyết sắc, trực đáo thủy bỉ giác thanh.
Tiếp trứ, thiêu khai thủy chử nhất hạ, phiết khứ phù mạt hậu lao xuất nhục khống tịnh thủy bị dụng.
Thiết thông hoa, khương phiến, điều thủy điến phấn bị dụng, thanh hồng tiêu thiết ti bị dụng.
Sao chước phóng nhập du, du nhiệt hậu phóng nhập thông mạt khương phiến sao hương.
Phóng nhập bào tử nhục phiên sao kỉ hạ, phóng nhập diêm thích lượng, lão trừu nhất thang thi, sinh trừu nhất thang thi, bạch đường nhất thang thi.
Xuất oa tiền đảo nhập thủy điến phấn phiên sao chí thu trấp, nhiên hậu phóng nhập thanh hồng tiêu ti phiên sao kỉ hạ mã thượng xuất oa.
Nhất bàn hương phún phún đích hồng thiêu bào tử nhục tựu hảo liễu.
Chu tân hựu sao liễu lưỡng cá tố thái, nhất cá hồng thiêu gia tử, nhất cá hương cô sao thanh thái.
Đô tố đắc bất thác, khán lai chu tân dã thị thường thường tố thái đích nhân.
Chu tân bả hồng thiêu bào tử nhục, hồng thiêu gia tử, hương cô sao thanh thái đoan nhập liễu ốc tử, tiếp trứ, đoan trứ nhiệt hảo đích bạch mễ chúc, man đầu, dã phóng đáo liễu ốc tử lí.
Tiếp trứ, chu tân tòng sàng để hạ nã xuất liễu nhất cá đàn tử, lí diện thị bán đàn tử tửu.
Chu tân nã liễu lưỡng cá đào oản, cấp lưỡng nhân đảo thượng liễu tửu.
Tửu sắc thanh liệt, đãn thị văn khởi lai vị đạo ngận trùng, ngận liệt.
Lưỡng nhân tọa hạ.
Chu tân cấp trương húc yểu liễu nhất đại oản bạch mễ chúc, nã trứ nhất cá man đầu đệ cấp trương húc, “Hảo liễu, khả dĩ cật liễu.”
Trương húc dã một hữu khách khí, nã khởi man đầu tựu khẳng liễu nhất đại khẩu, giáp khởi liễu bào tử nhục cật liễu khởi lai.
Bào tử nhục khán khởi lai hòa ngưu nhục hữu ta tượng, đãn thị bỉ ngưu nhục vị đạo hảo nhất ta, nhục chất canh gia tế nộn nhất ta.
Phối trứ liệt tửu, đích xác cú vị.
Cật nhất khẩu bào tử nhục, hát nhất khẩu liệt tửu, cảm giác thập phân thư sảng.
Lưỡng nhân nhĩ lai ngã vãng, ngận khoái tựu bả phạn thái đô tiêu diệt hoàn liễu.
Bán đàn tử tửu dã đô hát quang liễu.
Trương húc đệ nhất thứ hát giá ma liệt đích tửu, hoàn hát liễu giá ma đa, đích xác thị hữu ta thượng đầu liễu.
Bất quá giá dạng đích cảm giác, nhượng trương húc giác đắc thập phân thư phục.
Chu tân tửu lượng đảo thị ngận hảo, nhất điểm dã một hữu túy ý.
Cật hoàn liễu phạn, chu tân tựu mang lục tẩy xoát, thu thập liễu.
Trương húc tưởng yếu bang mang, bị chu tân cản xuất liễu trù phòng, “Nhĩ thương thế tài hảo, hảo hảo hưu tức ba. Nhi thả, nhĩ thị khách nhân, na lí hữu nhượng khách nhân tố gia vụ đích đạo lộ ni.”
Trương húc vô nại, chỉ hảo xuất liễu trù phòng.
Đẳng chu tân thu thập, tẩy xoát hoàn liễu, tẩu nhập liễu trương húc đích phòng gian, trương húc khai khẩu liễu, “Chu tân, ngã hữu sự tình yếu hòa nhĩ đàm đàm.”