Chỉ kiến chu tân đích kiểm giáp thượng, tứ chi, đô phù hiện xuất lai liễu tế mật đích lân phiến, tuy nhiên tiểu, tuy nhiên tế, đãn thị thiểm thước trứ kim tử nhất bàn đích quang mang.
Giá thị ngũ trảo kim long đích huyết mạch đặc chinh liễu.
Tại chu tân đích hung phúc thượng, phù hiện xuất lai liễu nhất cá tranh nanh đích đồ đằng.
Điểu thân nhân diện, thừa lưỡng long. Toàn thân thanh sắc, thủ trì kích, khán khởi lai hung hãn vô bỉ.
Chính thị tổ vu cú mang.
Chu tân tuy nhiên khán bất đáo tự kỷ đích kiểm giáp, đãn thị khán đáo liễu tự kỷ thủ cước thượng đích lân phiến, dã khán đáo liễu tự kỷ hung phúc thượng đích đồ đằng.
Đại hỉ.
Tha minh bạch liễu, trương húc cấp tha đích quả tử, ứng cai thị khả dĩ kích phát trân hi huyết mạch đích quả tử.
Chu tân tẩu liễu quá lai, “Tạ tạ nhĩ, giá quả tử ngận trân quý ba?”
Trương húc tiếu liễu tiếu, “Tái trân quý dã bỉ bất thượng ngã đích tính mệnh trân quý.”
Lưỡng nhân tương thị nhi tiếu.
Chu tân dã chung vu bình tĩnh hạ lai, thân thượng tế mật đích lân phiến hòa đồ đằng đô tiệm tiệm tiêu thất liễu.
Thập điểm đa, lưỡng nhân tựu các tự hồi phòng gian thụy giác liễu.
Chu tân ngận khoái tựu nhập thụy liễu.
Tha mộng kiến, tha thành vi liễu nhất điều cự long, phiên vân phúc vũ, tại vân vụ chi trung bôn đằng, bào hao.
Tha mộng kiến, tha thành vi liễu cú mang, phong trì điện xế, hòa vô sổ dị thú chiến đấu……
Trương húc nhập thụy tiền, tiểu tâm dực dực bả nhàn nhàn đích thần hồn, lạp nhập liễu tự kỷ đích thần hồn nội.
Nhân vi hữu thần hồn khế ước, giá cá sự tình tố khởi lai phi thường dung dịch.
Tiếp trứ, trương húc thụy giác liễu.
“Đinh đông, túc chủ khả dĩ tuyển trạch khứ vãng diệp thường cần đích bình phàm thế giới, vong linh thế giới, thâm hải thế giới, hồng mông thế giới, thỉnh vấn túc chủ tuyển trạch khứ vãng na cá thế giới?”
“Khứ vãng hồng mông thế giới.”
“Đinh đông, túc chủ khả dĩ tuyển trạch hồn xuyên, hoặc giả đái trứ thân thể xuyên việt, thỉnh chú ý, đái trứ thân thể xuyên việt, thật lực áp đê lưỡng cá cảnh giới.”
“Hồn xuyên.”
……
Trương húc lai đáo hồng mông thế giới đích thời hầu, phát hiện tự kỷ xuất hiện tại ly thiên địa đằng bất viễn đích địa phương.
Trương húc khán liễu khán, giá lí ly tử ngọc sở tại đích thanh ngọc sơn dã bất viễn, tựu mạn mạn phiêu liễu quá khứ.
Giá lí đích khí tức nhượng trương húc giác đắc thập phân thư phục.
Trương húc tri đạo, thị nhân vi hồng mông chi khí hoàn tồn tại đích duyên cố.
Đáo liễu hậu lai, thiên địa sơ sinh đản sinh đích hồng mông chi khí, bị đa sổ sinh linh hấp thu liễu, hồng mông chi khí tựu một hữu liễu.
Nhi na ta hấp thu liễu hồng mông chi khí đích sinh linh, tối hậu đô hội thành vi nhất phương đại năng.
Ngận khoái, trương húc phiêu đáo liễu thanh ngọc sơn.
Thanh ngọc sơn tịnh bất cao.
Mãn sơn đích thanh sắc thạch đầu, sở dĩ khởi danh khiếu thanh ngọc sơn ba.
Trương húc kế tục phiêu, phiêu đáo liễu bán sơn yêu, quả nhiên khán đáo liễu nhất cá tán phát xuất tử khí đích động huyệt.
Trương húc phiêu tiến liễu động huyệt.
Động huyệt tịnh bất đại, đãn thị chu vi đích thạch bích phi thường quang hoạt, thạch bích thượng đích nham thạch sảo sảo đái trứ điểm tử sắc, sở dĩ tán phát đạm đạm đích tử khí.
Tựu khán đáo, tại động huyệt tối lí diện, tử ngọc chính hòa nhất đóa thịnh khai đích bích lục liên hoa thuyết thoại.
Tử ngọc thuyết cú thoại, bích lục đích liên hoa tựu điểm điểm đầu, a na đa tư, khán khởi lai nhượng nhân tựu tưởng đáo nhược liễu phù phong đích mỹ nhân.
“Bích bích đạo lữ, cổ kế ngã tái hữu nhất bách niên đích thời gian tựu năng tu thành đạo thể liễu, nhĩ dã yếu gia khẩn tu luyện, đáo thời hầu, ngã môn tựu năng đản sinh hạ lai hậu đại liễu.” Tử ngọc hoảng du trứ thân thể cấp bích lục liên hoa thuyết đạo.
Bích lục đích liên hoa diêu liễu diêu thân tư, “Ngã khẳng định bỉ nhĩ tảo tu luyện xuất đạo thể, mẫu thân thuyết liễu, ngã môn cửu khổng phù phong bích liên hoa, thị tối dung dịch tu luyện xuất lai đạo thể đích sinh linh. Khả tích ngã xuất sinh vãn liễu nhất ta, bất nhiên cổ kế hiện tại dĩ kinh thị đạo thể liễu.”
Tử ngọc tự hồ tiếu liễu tiếu, “Bích bích đạo lữ, ngã tri đạo, nhĩ tư chất tối hảo liễu. Bất quá ngã đích tư chất dã bất soa, tưởng lai dĩ hậu ngã môn đản hạ hậu đại, nhất định hội phi thường lệ hại đích.”
Trương húc đối tử ngọc thuyết thoại liễu, “Tử ngọc, thị ngã……”
Tử ngọc hựu thiểm thước quá nhất đạo tử quang, chiếu diệu tại liễu trương húc thân thượng, khán đáo trương húc, diện lộ kinh hỉ, “Đạo hữu, lai, lai, lai, cấp nhĩ giới thiệu giới thiệu, giá thị ngã đích đạo lữ bích bích.”
Trương húc tiếu liễu tiếu, giá tử ngọc hoàn chân thị khởi danh tự vô năng ni.
Trương húc đối trứ bích bích củng liễu củng thủ, “Kiến quá đạo hữu.”
Nhân vi tử ngọc đích tử quang, bích bích dã khán đáo liễu trương húc, đối trứ trương húc diêu liễu diêu hoa đóa, “Nhĩ thật lực nhất định ngận cao cường ba. Cánh nhiên dĩ kinh tu luyện thành đạo thể liễu.”
Trương húc diêu liễu diêu đầu, “Ngã thật lực ngận đê, bất trị nhất đề.”
Tử ngọc khiêu liễu quá lai, “Trương húc đạo hữu, kiến đáo nhĩ ngận cao hưng, đãn thị, khán nhĩ đích thần hồn lí, tự hồ hoàn hữu nhất cá tiểu đông tây, chẩm ma hồi sự a?”
Trương húc thuyết thoại liễu, “Giá cá thị ngã đích linh sủng, nhân vi ý ngoại, thất khứ liễu thân thể, ngã tưởng tái cấp tha trảo nhất phó thân thể. Thính thuyết cửu khổng phù phong bích liên hoa tối thích hợp tố vi linh vật đích thân thể liễu, tưởng thỉnh nhĩ khiên châm dẫn tuyến, nhượng thiên trì đích cửu khổng phù phong bích liên hoa cấp ngã nhất đóa bích liên hoa.”
Tử ngọc sảo vi hữu ta trù trừ, tha năng cú tiếp hồi lai nhất đóa cửu khổng phù phong bích liên hoa tác vi tha đích đạo lữ, dĩ kinh thị phí tẫn nỗ lực liễu.
Thiên trì đích na khỏa cửu khổng phù phong bích liên hoa đích mẫu hoa, đối tự kỷ đích hài tử phi thường khán trọng.
Ninh khả hộ hữu trứ tự kỷ đích hài tử tại thân biên tu luyện, dã bất hội nhượng tha môn cấp biệt nhân tố đạo lữ.
Như quả bất thị tử ngọc thiên sinh linh vật, tư chất xuất chúng, cổ kế, na mẫu hoa liên khán đô bất hội khán tha nhất nhãn.
Tha tri đạo, nhãn tiền đích trương húc thị đạo thể, đãn thị, đồng dạng, tha dã tri đạo, trương húc thật lực bất chẩm ma cao.
Yếu hoạch đắc nhất đóa cửu khổng phù phong bích liên hoa, chân đích thị ngận khốn nan đích.
Khán đáo tử ngọc trù trừ, trương húc tựu tri đạo sự tình bất hảo bạn, “Bất như, tử ngọc đạo hữu, nhĩ cấp ngã thuyết thuyết na thiên trì đích phương hướng, ngã tự kỷ khứ trảo trảo khán.”
Tử ngọc thán liễu khẩu khí, “Ngã bồi nhĩ khứ, tổng quy, ngã môn thị hảo bằng hữu, bồi nhĩ tẩu nhất tranh, ngã hoàn thị năng bạn đáo đích.”
Bích bích thuyết thoại liễu, “Mẫu thân giá nhất thứ đản hạ đích hài tử trung, hữu bất thiếu thị một hữu linh trí đích. Hữu ta hội cách ngận đa niên tài năng đản sinh linh trí, đãn thị dã hữu nhất ta, vĩnh viễn đô bất hội đản sinh linh trí.”
“Giá dạng đích hoa đóa, thị thích hợp tố vi kỳ tha linh vật khu thể đích. Bất quá, nhĩ dã yếu hữu năng đả động mẫu thân đích điều kiện, hoặc giả địa phương.”
Trương húc đích nội tâm đốn thời thăng đằng khởi liễu nhất cổ kỳ hứa.
Bích bích tiếp trứ thuyết thoại liễu, “Ngã môn nhất khởi khứ ba. Hảo trường thời gian một hữu kiến mẫu thân liễu, dã một hữu kiến ngã đích na ta tỷ muội, ngã dã tưởng hồi khứ thiên trì khán khán.”
Trương húc đại hỉ, hữu liễu bích bích giá cá cửu khổng phù phong bích liên hoa mẫu hoa đích hài tử, tưởng lai, sự tình thành công đích khả năng tính hội canh đại.
Nhất hành tam cá đông tây chuẩn bị thượng lộ liễu.
Nhất cá thần hồn, nhất đóa liên hoa, nhất khối tử ngọc.
Khán khởi lai chân thị kỳ hình quái trạng.
Tẩu xuất liễu động huyệt, tử ngọc nhất huy thủ, diện tiền xuất hiện liễu nhất khối trường khoan đô hữu ngũ mễ, hậu nhất cá ba chưởng đích thạch bản, “Giá cá thị ngã tân cận luyện chế đích đông tây, khiếu tố phi thạch. Dụng lai cản lộ tối hảo bất quá liễu. Ngã môn tẩu quá khứ, đại ước nhu yếu tam thiên thời gian, dụng giá cá đông tây phi quá khứ, chỉ nhu yếu bán thiên thời gian.”
Thuyết trứ, tử ngọc đái đầu thượng liễu thạch bản, trương húc, bích bích dã thượng khứ liễu.
Tử ngọc niệm động pháp quyết, thạch bản tựu phi liễu khởi lai.
Quả nhiên tốc độ ngận khoái. Trương húc dã thị ám ám cảm khái, giá ta thiên sinh thiên dưỡng đích linh vật, thiên phú chân đích ngận hảo.
Tử ngọc tòng lai một hữu kiến quá phi hành pháp khí, canh biệt thuyết học tập luyện chế phương pháp liễu, cánh nhiên năng tự kỷ mạc tác trứ, luyện chế xuất lai phi hành pháp khí, thái lệ hại.
Quả nhiên phi hành liễu bán thiên thời gian, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất phiến niểu niểu đích hồ bạc.