Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Hảo.”
Tế tự chuyển đầu vãng bộ lạc thâm xử, tự kỷ đích phòng tử tẩu khứ.
Trương húc cân tùy tại liễu hậu diện.
Phòng tử thị thạch đầu hòa mộc đầu kiến tạo nhi thành đích, tại bộ lạc lí toán thị tối hảo đích phòng tử liễu.
Phòng tử lí địa thượng phô trứ trường mao đích thú bì, hoàn phóng liễu nhất cá ải kỉ. Ải kỉ tiền phóng liễu lưỡng cá tọa điếm.
Tế tự tại nhất cá tọa điếm thượng tọa hạ, đối trương húc chỉ liễu chỉ lánh ngoại nhất cá tọa điếm.
Trương húc tọa liễu hạ lai.
Tế tự nã khởi ải kỉ thượng đích hồ, cấp lưỡng cá bôi tử đảo mãn liễu thủy.
Nhất bôi phóng tại tự kỷ đích diện tiền, nhất bôi phóng tại liễu trương húc đích diện tiền, “Thỉnh……”
Trương húc đoan khởi lai bôi tử khán liễu khán, thủy thị đạm lục sắc đích. Văn khởi lai, hảo tượng thị bạc hà.
Trương húc phẩm thường liễu nhất khẩu, quả nhiên thị đạm đạm đích bạc hà vị đạo.
Tế tự thuyết thoại liễu, “Ngã danh khiếu tố hổ phách.”
Trương húc sảo sảo hữu ta kinh nhạ, một hữu tưởng đáo tế tự dã thị một hữu tính thị đích.
Trương húc liên mang thuyết đạo, “Ngã khiếu trương húc.”
Hổ phách điểm liễu điểm đầu, “Ân, ngã tri đạo. Nhĩ thị hữu tính thị đích.”
Trương húc khán trứ hổ phách.
Hổ phách khán trứ trương húc.
Trầm mặc liễu đại ước kỉ phân chung thời gian, hổ phách tiểu tâm dực dực vấn đạo, “Nâm, thị thiên nhân?”
Trương húc nghi hoặc liễu, “Thập ma thị thiên nhân?”
“Tựu thị tòng thiên ngoại lai đích nhân. Tựu thị cư trụ tại thiên thượng đích nhân.” Hổ phách thuyết đạo, nhãn tình lí đái trứ tham cứu.
Trương húc diêu liễu diêu đầu, “Ngã bất thị cư trụ tại thiên thượng đích nhân, đãn thị, ngã đích xác bất thị giá cá thế giới đích nhân.”
Trương húc tri đạo, bộ lạc kỳ tha nhân đảo dã bãi liễu, tế tự ngận thông minh, duệ trí, nhi thả ủng hữu chủng chủng thần kỳ năng lực.
Tự kỷ đích thân phân, tại tha diện tiền khủng phạ thị già yểm bất trụ đích.
Bất như thuyết xuất lai.
Phản chính tự kỷ một hữu phôi tâm bất thuyết, hòa tế tự đích mục tiêu thị tương đồng đích.
Nhi thả, dĩ hậu, tố thập ma sự tình, hoàn nhu yếu tế tự đích hiệp trợ.
Hổ phách tùng liễu khẩu khí, “Ngã tiền nhật chiêm bặc. Quái tượng thượng thuyết, hữu thiên ngoại lai nhân, hội thị ngã môn quế hoa thụ bộ lạc quật khởi đích khế cơ.”
Trương húc tiếu liễu, “Ngã dĩ hậu hội sinh hoạt tại giá lí. Ngã hội nỗ lực nhượng quế hoa thụ bộ lạc thành vi phương viên thiên lí tối cường đại đích bộ lạc. Ngã đối quế hoa thụ bộ lạc, một hữu nhất điểm bất hảo, bất lợi đích tâm tư, giá điểm, nâm khả dĩ phóng tâm.”
Hổ phách điểm liễu điểm đầu, “Ngã tri đạo. Bất quá, yếu quế hoa thụ bộ lạc thành vi phương viên thiên lí tối cường đại đích bộ lạc, chân đích ngận nan. Ngã gia gia đích gia gia, ngã gia gia đích phụ thân, ngã gia gia, ngã phụ thân, đô tố liễu nỗ lực, đãn thị một hữu thập ma hiệu quả.”
“Đương nhiên, nâm bất nhất dạng. Nhĩ thị thập ma kỳ tha thế giới lai đích nhân, khả dĩ toán đắc thượng thị thiên nhân, nâm nhất định hữu bạn pháp đích. Ngã tương tín nâm. Như quả, nhu yếu thập ma bang trợ, thỉnh minh thuyết. Ngã năng tố đáo, nhất định tố. Ngã dã hội cáo tố bộ lạc đích nhân, đối ngoại ẩn man nâm đích lai lịch, tựu thuyết nâm thị thổ sinh thổ trường đích quế hoa thụ bộ lạc đích hài tử.”
Trương húc tiếu liễu.
Hữu liễu tế tự hổ phách cấp tha chứng minh thân phân, dĩ hậu yếu tố thập ma sự tình tựu phương tiện đa liễu.
Tất cánh, như quả biệt nhân tri đạo tự kỷ lai lịch bất minh, nhi thả hữu chủng chủng thần kỳ thủ đoạn, khẳng định hội đối tự kỷ bất lợi.
“Tạ tạ.” Trương húc thuyết đạo.
Hổ phách tiếp trứ thuyết đạo, “Ngã giá lí đích điều kiện, phạn thực hoàn bất thác, bất như, nâm lai hòa ngã trụ. Giá dạng, ngã dã năng tựu cận chiếu cố nâm.”
Trương húc diêu liễu diêu đầu, “Bất, ngã tựu trụ tại thạch đầu thúc gia lí ba.”
Trương húc ngận hỉ hoan thạch đầu gia đích khí phân, phân vi.
Vưu kỳ thị thạch đầu thẩm, tổng thị nhượng tha cảm giác đáo mẫu thân bàn đích quan hoài.
Hổ phách dã bất cường cầu, “Na dã hảo. Dĩ hậu cấp thạch đầu gia phân lương thực, liệp vật đích thời hầu, đa phân nhất điểm. Toán thị nhĩ đích khẩu lương.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu.
Hổ phách nhãn tình lí đái trứ tham cứu, “Na, thỉnh vấn, nâm chuẩn bị chẩm ma bạn, chẩm ma nhượng ngã môn quế hoa thụ bộ lạc thành vi cường đại đích bộ lạc.”
Hổ phách đối vu trương húc thuyết đích, yếu nhượng quế hoa thụ bộ lạc thành vi phương viên thiên lí tối cường đại đích bộ lạc, hoàn thị hữu ta bất cảm trí tín.
Trương húc sảo sảo trứu khởi liễu mi đầu, “Giá cá sự tình, ngã hoàn một hữu đầu tự. Bất quá, ngã não tử lí hữu bất thiếu công pháp, võ kỹ. Khả dĩ tiên truyện thụ cấp bộ lạc đích nhân.”
Tế tự điểm liễu điểm đầu, tòng tự kỷ đích bột tử thượng nã hạ lai nhất cá quải trụy.
Quải trụy bất tri đạo thị thập ma tài liêu chế tác nhi thành đích, thượng diện kiêu chú trứ huyền diệu đích đồ án, “Giá cá quải trụy, khả dĩ yểm cái nhĩ thân thượng đích khí tức. Hữu năng lực đích tế tự ngận đa, như quả một hữu giá cá quải trụy, tha môn khả năng ngận dung dịch tựu toán kế xuất lai nhĩ thiên ngoại lai nhân đích thân phân.”
Trương húc tiếp quá quải trụy, quải tại liễu bột tử thượng.
Đốn thời, nhất cổ thanh lương đích khí tức dũng nhập liễu tha đích thân thể.
Trương húc đốn thời đối giá cá thế giới sản sinh liễu nhất cổ thân thiết đích cảm giác.
Cảm giác, tự kỷ đích thân thể, thần hồn, tự hồ một hữu na ma bài xích giá cá thế giới liễu.
Thị đích, mỗi thứ đáo đạt dị giới chi hậu, tuy nhiên ngận vi tiểu, đãn thị trương húc năng cú cảm giác xuất lai, thế giới đối tự kỷ đích ẩn ẩn bài xích.
Tự kỷ thần hồn, thân thể, đối thế giới đích mạch sinh cảm.
Hiện tại, giá dạng đích cảm giác một hữu liễu.
Tựu hảo tượng ngốc tại địa cầu thế giới nhất dạng tự tại.
“Tạ tạ.” Trương húc thuyết đạo.
Tế tự bãi liễu bãi thủ, “Tiểu sự tình.”
Cai thuyết đích đô thuyết hoàn liễu, trương húc tựu đề xuất liễu cáo từ.
Trương húc ly khai dĩ hậu, tế tự hổ phách tẩu nhập liễu phòng ốc nội gian.
Nội gian chỉ hữu nhất cá trác tử, thượng diện cung phụng trứ thập kỉ cá nhân đích bài vị, hổ phách quỵ liễu hạ lai, “Chư vị tổ tiên, ngã chung vu đẳng đáo liễu. Nguyên lai bộ lạc đích na cá truyện thuyết, nhĩ môn dự kế đích sự tình, đô thị chân đích. Chân đích hội hữu thiên ngoại lai nhân lai đáo quế hoa thụ bộ lạc, cường đại ngã môn đích bộ lạc.”
“Chư vị tổ tiên, ngã nhất định hội hảo hảo hiệp trợ tha, nhượng bộ lạc cường đại khởi lai. Chỉ yếu năng khán trứ bộ lạc cường đại khởi lai, ngã tựu tử nhi vô hám liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!