Trương húc đái trứ du du phiên quá liễu nhất tọa sơn đầu.
Tựu bả sơn thượng, sơn hạ đích phong cảnh đô thu nhập liễu nhãn để.
Chân thị hảo cá xuân thiên a.
Đáo xử sinh cơ bột bột, khán khởi lai thanh tân, mỹ lệ.
Trương húc đích nội tâm dã thị hoan sướng khởi lai.
Trương húc nã xuất thủ cơ, trảo hảo giác độ, chiếu liễu kỉ trương chiếu phiến. Nhiên hậu phát cấp liễu trác uyển đình.
Phụ đái thượng liễu nhất điều tín tức: Xuân thiên đáo liễu, mỹ bất mỹ?
Tưởng khởi lai, hồi gia giá ma cửu liễu, đô một hữu hòa tiểu cô nương liên hệ, chân đích hữu ta đối bất trụ tiểu cô nương.
Trương húc tri đạo, thị tự kỷ đích tâm lí hữu ta tiểu vấn đề một hữu giải quyết.
Cương cương hồi gia, tựu bị trang cầm biểu bạch, nhiên hậu hựu tri đạo trang cầm yếu kết hôn.
Nội tâm đối trang cầm hữu bất xá, hữu thất lạc, hữu khiểm cứu, nhất trực hồi tị khứ tưởng cảm tình đích vấn đề.
Hoàn một hữu điều chỉnh quá lai, tựu tố mộng mộng đáo liễu tiểu thảo, đối tự kỷ đích cảm tình na ma thâm hậu.
Giác đắc, dã đối bất khởi tiểu thảo.
Nhất trực tại đối bất khởi, khiểm cứu đích tình tự đương trung.
Dã phạ khứ liên hệ tiểu cô nương.
Hiện tại, tâm tình hảo liễu, đột nhiên giác đắc, cai thị trảo tiểu cô nương thuyết thuyết thoại, liên hệ liên hệ, miễn đắc tiểu cô nương tri đạo tự kỷ hồi lai giá ma trường thời gian đích đô bất liên hệ tha, hội nan quá.
Trương húc dã tưởng quá liễu, cảm tình đích sự tình hoàn thị thuận kỳ tự nhiên ba. Bất tưởng thái đa liễu.
Ngận đa thời hầu, tưởng đa liễu, dã một hữu dụng.
Quả nhiên, quá liễu một hữu nhất phân chung, tiểu cô nương tựu cấp tha hồi tín tức liễu: Hảo mỹ lệ a. Tiếu kiểm / tiếu kiểm / tiếu kiểm /
Khán đáo hậu diện tam cá đại đại đích tiếu kiểm, trương húc dã tiếu liễu.
Trương húc hựu phát nhất điều tín tức: Hảo liễu, hảo hảo thượng khóa ba. Đẳng hội nhi tái phách nhất ta mỹ cảnh cấp nhĩ phát quá khứ. Cải thiên hòa nhĩ nhất khởi khứ cật mật chế nhục tương càn phan diện.
Tiểu cô nương: Hảo đát. / tiếu kiểm
Trương húc khán trứ tiểu cô nương phát quá lai đích tiếu kiểm, nội tâm canh thư sướng liễu.
Trương húc khai thủy mạn mạn du du tại sơn gian hành tẩu.
Khán đáo mỹ lệ đích cảnh sắc tựu phách chiếu phiến.
Bất nhất hội nhi tựu phách liễu thập đa trương chiếu phiến.
Tiếp trứ, trương húc toàn bộ cấp tiểu cô nương phát liễu quá khứ.
Khán khán thời gian bất tảo liễu, nghênh trứ vi hàn đích phong, trương húc hồi gia liễu.
Hồi đáo gia lí, tựu khai thủy tố phạn.
Cật hoàn liễu phạn, bồi gia gia khán liễu nhất hội nhi điện thị.
Tiếp trứ, trương húc hồi liễu tự kỷ đích ốc tử lí, kế tục toản nghiên nguyên anh kỳ đích pháp thuật.
Nhất dạ tiễu nhiên hoạt quá.
Trương húc sĩ đầu, khán đáo thiên sắc dĩ kinh lượng liễu.
Triều dương chiếu xạ tại thụ diệp thượng, thảo diệp thượng, bị lộ châu phản xạ xuất lai liễu thôi xán đích quang mang.
Trương húc vi vi nhất tiếu.
Giá dạng bình tĩnh đích sinh hoạt, chân hảo.
Hữu tối thân cận đích thân nhân, hữu xuân quang mỹ cảnh, hữu mỹ thực giai hào, hoàn hữu, cảm giác đáo tự kỷ đích thật lực đề thăng.
Tựu giá dạng, trương húc du du nhàn nhàn quá liễu tứ thiên, chung vu bả nguyên anh kỳ đích pháp thuật toàn bộ chưởng ác liễu.
Giá thiên, trương húc tọa tại viện tử lí đích đằng y thượng, kế tục hồi tưởng nguyên anh kỳ đích pháp thuật, thính đáo liễu nhất cá sảo sảo hữu điểm thục tất đích thanh âm, “Trương tôn giả tại gia ma?”
Trương húc trứu khởi liễu mi đầu, giá cá nhân chẩm ma hội lai ni?
Khởi thân, tựu khán đáo trần lý sự hòa lưỡng cá nhân trạm tại tự gia viện tử môn khẩu, khán trứ đả khai đích đại môn, tha môn tự hồ bất tri đạo cai tẩu tiến lai hoàn thị kế tục đẳng đãi.
Trương húc đạm nhiên thuyết đạo, “Trần lý sự, hữu thập ma sự tình ma?”
Tại trương húc diện tiền đích, hách nhiên thị tu chân giả quản lý xử đích trần lý sự. Lánh ngoại lưỡng cá nhân đề trứ tương tử, ứng cai dã thị tu chân giả quản lý xử đích công tác nhân viên liễu.
Trần lý sự tiếu liễu, “Trương tôn giả, ngã cấp nâm đái lai liễu kim niên đích bổ trợ.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Tiến lai ba.”
Tam nhân tẩu nhập liễu viện tử lí, đả khai liễu tương tử, tựu khán đáo nhất cá tương tử lí phóng liễu nhất điệp điệp đích hoa hạ tệ, cổ kế hữu tam thiên vạn tả hữu.
Lánh ngoại nhất cá tương tử phóng trí liễu nhất thiên khối hạ phẩm linh thạch, hoàn hữu lưỡng cá tiểu tiểu đích hạp tử.
Trương húc dã một hữu khách khí, đả khai hạp tử tựu khán liễu khởi lai.
Kỳ trung nhất cá hạp tử lí phóng liễu lưỡng khối thượng phẩm linh thạch, kỳ trung nhất cá hạp tử lí phóng liễu nhất chu thiên niên linh dược.
Trương húc trứu khởi liễu mi đầu, “Giá thượng phẩm linh thạch, thiên niên linh dược thị chẩm ma hồi sự. Nhĩ môn tu chân giả quản lý xử bất hội hữu giá ma đại phương ba.”
Trần lý sự tiếu liễu, “Giá lưỡng dạng đông tây thị hứa gia đích hứa vịnh thụ tôn giả nhượng ngã đái cấp nâm đích. Toán thị hứa gia cấp nâm gia gia áp kinh, cấp nâm bổ thường đích.”
“Hứa vịnh thụ tôn giả hoàn thuyết, hứa gia dã thị nâm đích gia, nâm thân thượng uẩn hàm nhất bán hứa gia huyết mạch, tha môn tùy thời hoan nghênh nhĩ hồi khứ tham thân.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu.
Hứa gia như thử đích tác thái, hiển nhiên thị chân đích phóng hạ ân oán liễu.
Trương húc giá kỉ thiên tuy nhiên tư thái du nhàn, đãn thị nội tâm hoàn thị hữu nhất căn huyền băng trứ, sinh phạ hứa gia lai báo phục.
Tha thập ma đô bất phạ, tựu phạ hứa gia hựu đối gia gia trương nguyên lê bất lợi.
Hiện tại, hứa gia tống thượng liễu giá lưỡng dạng đông tây, toán thị biểu thái liễu, phát xuất liễu hữu hảo đích tín hào, cổ kế dĩ hậu thị bất hội lai trảo ma phiền liễu.
Trương húc nội tâm hoan sướng liễu, “Hảo liễu, kí nhiên lai liễu, lưu hạ lai cật nhất đốn phạn ba.”
Trần lý sự thính đáo trương húc đích lưu tha môn cật phạn, tựu tri đạo trương húc bất kế giác tại quản lý xử phát sinh đích sự tình liễu.
Cật phạn đích thời hầu, trần lý sự dã bị chấn kinh đáo liễu.
Khán đáo mãn trác tử đích linh thú nhục tố thành đích thái, khán đáo oản lí ngọc mễ lạp đại tiểu đích linh mễ, tha nội tâm thị cảm khái vạn phân.
Nan quái giá vị trương tôn giả tu luyện tốc độ như thử khoái, chỉnh thiên cật giá ta đông tây, đôi thượng kỉ niên dã năng đôi xuất lai nhất cá kim đan kỳ cao thủ.
Tái sảo vi hữu điểm thiên phú, đạp túc nguyên anh bất thị thập ma vấn đề.
Trần lý sự dã bất quản nghi thái liễu, khoái tử giáp trứ ngư nhục, hà nhục tựu vãng chủy ba lí tắc.
Sử kính bào trứ oản lí đích mễ phạn.
Túc túc cật liễu tam đại oản phạn, trần lý sự đả trứ bão cách, phóng hạ liễu oản khoái.
Trần lý sự sảo sảo tư tác, “Trương tôn giả, giá linh mễ chân hảo. Năng bất năng cấp ngã nhất ta chủng tử, ngã nhượng nhân thường thí khứ chủng. Đương nhiên bất hội bạch yếu đích, ngã môn quản lý xử hội cấp nâm báo thù, tưởng lệ.”
Trương húc tưởng liễu tưởng, nã xuất liễu nhất tiểu đại chủng tử, “Giá ta chủng tử cấp nhĩ môn.”
Trương húc sai trắc, tựu toán tha môn chủng, dã chủng bất xuất lai giá ma hảo đích linh mễ.
Bất quá, bất cấp tha môn, bất nhượng tha môn thường thí nhất hạ, tha môn khẳng định thị bất cam tâm đích.
Tiếp trứ, trương húc nã liễu nhất ma đại linh mễ xuất lai, “Giá cá, cấp hứa vịnh thụ, toán thị ngã hòa gia gia đích hồi lễ.”
Trần lý sự mã thượng thuyết đạo, “Hảo đích, ngã nhất định hội đái đáo đích.”
Trần lý sự tưởng quá liễu, trương húc bất hảo thuyết thoại, đãn thị hứa gia tất cánh hòa quản lý xử quan hệ mật thiết, hứa vịnh thụ thủ lí hữu liễu nhất ma đại linh mễ, tự kỷ hoàn thị khả dĩ yếu đáo nhất ta đích.
Trần lý sự khán đáo trương húc cấp hồi lễ, tri đạo trương húc dã chuẩn bị hóa giải hòa hứa gia đích ân oán liễu.
Giá dạng, tha môn quản lý xử dã bất dụng giáp tại trung gian bất hảo tố nhân liễu.
Giá thứ xuất lai, nhậm vụ đô hoàn thành liễu, hoàn hoạch đắc liễu hảo xử, trần lý sự nội tâm thập phân cao hưng.
Bả na đại tử linh mễ phóng nhập liễu càn khôn đại lí, cáo biệt liễu trương húc, trương nguyên lê, trần lý sự đái trứ nhân tựu ly khai liễu.
Trương húc khai xa khứ liễu tranh trấn tử thượng, bả tiền tồn nhập liễu ngân hành. Hựu khứ đông an thị khu hòa tiểu cô nương trác uyển đình cật liễu mật chế nhục tương càn phan diện, tống liễu tiểu cô nương hồi gia, tài hồi gia.
Hồi đáo gia lí, trương húc khán liễu hội nhi thư, tựu thượng sàng thụy giác liễu.
“Đinh đông, túc chủ khả dĩ khứ vãng thâm hải thế giới, khả dĩ khứ vãng vong linh thế giới, khả dĩ khứ vãng vũ trụ phần mộ, khả dĩ khứ vãng tu chân thế giới, khả dĩ khứ vãng a khắc lưu tư đích ma pháp thế giới, thỉnh túc chủ tuyển trạch yếu khứ vãng đích thế giới.”