Trương húc tẩu hướng liễu nhất cá mi thanh mục tú đích thư sinh.
Na thư sinh diện thượng thiểm hiện quá nhất ti hoàng khủng, đối trương húc củng liễu củng thủ, “Tiểu sinh thị bành thành đích nhân, khiếu tố liên nguyên ninh. Thính thuyết giá lí hữu ma tai, tựu cản lai liễu. Tiểu sinh hội nhất ta y thuật, hi vọng năng bang thượng mang.”
Trương húc lãnh lãnh nhất tiếu, trảo trụ thư sinh đích y lĩnh, đối trứ tuần la đội đích nhân thuyết đạo, “Tha dã thị ma tộc biến hóa đích.”
Giá thứ, tái dã một hữu nhân hoài nghi trương húc đích thoại.
Vi quan đích nhân đô thối hậu liễu kỉ bộ, viễn ly liễu thư sinh.
Tuần la đội đích nhân vi nhiễu trụ liễu thư sinh, nã thủ lí đích võ khí đối chuẩn liễu giá cá thư sinh.
Thư sinh khán đáo nhãn tiền đích tình huống, đốn thời, khôi phục liễu nguyên hình.
Giá cá ma tộc thân tài cao đạt tam mễ, chủy ba ngận đại, lộ xuất nhất quyển liêu nha.
Nhãn tình hảo tượng đồng linh nhất bàn, viên tranh, nhãn châu tử kỉ hồ chiêm cư liễu chỉnh cá nhãn khuông, khán khởi lai một hữu nhất điểm nhãn bạch.
Chúng nhân kinh hô trứ hậu thối.
Nhi trương húc giảo liễu giảo nha: Cánh nhiên thị ma tương cảnh giới đích ma tộc.
Ma tương cảnh giới, tương đương vu tu chân giả đích nguyên anh kỳ cao thủ.
Trương húc nhất cá trúc cơ kỳ, tại biệt nhân khán lai tự nhiên thị bất năng để đáng đích liễu.
Na cá tuần la đội lĩnh đầu đích nhân, cấp mang xuy hưởng liễu nhất cá tiếu tử, “Thị ma tương cảnh giới đích ma tộc, bất thị ngã môn năng đối phó đích, sở hữu nhân tấn tốc hậu thối.”
Hoàn bất vong đinh chúc trương húc nhất thanh, “Thanh mộc tông đích sư thúc, cản khẩn hậu thối.”
Trương húc đối trứ tha nhất tiếu, tịnh một hữu di động cước bộ.
Na nhân chỉ dĩ vi trương húc hách sỏa liễu.
Na ma tộc tẩu đáo trương húc diện tiền, “Bổn lai, ngã tựu tưởng thâu thâu mạc mạc cật kỉ cá nhân, dã một hữu tưởng hòa nhĩ giá dạng đại tông môn đích nhân đối diện. Nhĩ kí nhiên yết xuyên ngã liễu, na tựu sát liễu nhĩ, cật liễu nhĩ. Tu chân giả đích huyết nhục canh mỹ vị nhất ta.”
Trương húc phách liễu phách kiên bàng thượng đích hồ kỳ, “Hồ kỳ, khứ, bả tha sát liễu.”
“Thị, chủ nhân.”
Chúng nhân tảo tựu khán đáo liễu trương húc kiên bàng thượng đích hồ kỳ.
Hồ kỳ thân thể tiểu tiểu đích, thân thượng mao nhung nhung đích, tựu na dạng ngốc tại trương húc đích kiên bàng, khán khởi lai nhân súc vô hại.
Thùy tưởng, giá cá thời hầu, hồ kỳ đích thân thể nghênh phong nhi trướng.
Cánh nhiên trướng đáo liễu thất, bát mễ trường, tứ, ngũ cao.
Thị đích, hồ kỳ lợi dụng thần lực thối luyện nhục, thể, tuy nhiên hoàn thị đại thừa kỳ cảnh giới, đãn thị nhục, thể đích cường độ đề thăng liễu ngận đa.
Bổn thể dã trường đại liễu ngận đa.
Khán đáo hồ kỳ biến giá ma đại, tuần la đội đích nhân hựu cao hưng liễu.
Hồ kỳ thân thượng đích khí thế, hối mạc như hải, chí thiếu thị hóa thần kỳ, đối phó nhãn tiền đích ma tộc ứng cai một hữu thập ma vấn đề.
Na ma tộc hoàng khủng liễu, tha thật lực cao cường, nhất hạ tử tựu cảm giác xuất lai liễu hồ kỳ đích cảnh giới: Đại thừa kỳ.
Căn bổn bất thị tha năng đối phó đắc liễu đích.
Na ma tộc chuyển thân tựu vãng nam diện bào khứ.
Hồ kỳ “Ngao ô” nhất thanh, khiêu quá khứ tọa tại liễu na ma tộc đích thân thượng, trực tiếp bả na ma tộc cấp tọa thành liễu nhục bính.
Tử đắc bất năng tái tử liễu.
Tiếp trứ, hồ kỳ thủ trảo tham nhập liễu na ma tộc đích não đại, nã xuất liễu nhất khối hoàng sắc đích ma tinh, thí điên thí điên quá lai, hiến bảo nhất dạng đệ cấp liễu trương húc.
Trương húc tiếp quá, phóng nhập liễu càn khôn đại lí.
Tựu thính đáo na tuần la đội lĩnh đầu đích nhân thuyết đạo, “Sư thúc, nâm năng tịnh hóa giá ma tương đích thi thể ma?”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Ngã khán khán.”
Thuyết trứ, trương húc tẩu cận liễu na ma tương đích thi thể.
Trương húc thân khai tả thủ, tựu khai thủy hấp thu ma khí.
Ma khí hóa tác tối tinh thuần đích năng lượng, tiến nhập liễu trương húc đích thân thể.
Trương húc thư phục đắc tưởng yếu thân, ngâm xuất lai.
Cảm giác thông vãng hóa thần kỳ đích đạo lộ hựu đoản liễu nhất ta.
Ngận khoái, na ma tộc thân thể thượng đích ma khí đô tiêu thất liễu, thành vi liễu nhất than hắc thủy.
Bàng biên na ta tuần la đội đích nhân kinh ngốc liễu.
Một hữu tưởng đáo trương húc thể nội đích linh khí lượng như thử chi đại, cánh nhiên liên ma tương cảnh giới đích ma tộc thi thể đô năng tịnh hóa.
Yếu tri đạo, nhất bàn lai thuyết, thập ma cảnh giới, thập ma dạng đích linh khí lượng.
Dã chỉ hữu hòa ma tộc tương ứng đẳng cấp đối ứng đích tu chân giả, tài năng hoàn toàn tịnh hóa giá cá ma tộc đích thi thể.
Bỉ như, luyện khí kỳ đích tu chân giả, năng tịnh hóa ma nhân.
Trúc cơ kỳ đích tu chân giả, năng tịnh hóa ma tốt.
Kim đan kỳ đích tu chân giả, năng tịnh hóa ma sĩ.
Nguyên anh kỳ đích tu chân giả, năng tịnh hóa ma tương.
Nhi trương húc, bất quá trúc cơ kỳ, cánh nhiên tịnh hóa liễu ma tương đích thi thể, dã thái lệ hại liễu ba.
Chính tại giá cá thời hầu, tựu khán đáo viễn phương phi lai tứ, ngũ đạo thân ảnh.
Đô thị kim đan kỳ đích cao thủ. Tha môn thị thính đáo liễu tiếu thanh cản lai đích.
Nhất đáo lai, tựu vấn tuần la đội đích nhân chẩm ma hồi sự.
Na lĩnh đội, liên mang thượng tiền, “Sư tổ, thị giá ma hồi sự……”
Tự thuyết liễu chỉnh cá quá trình, khán liễu khán địa thượng lưu hạ đích lưỡng than hắc thủy, giá ta kim đan kỳ đích nhân, khán trứ trương húc, khán hướng trương húc kiên bàng thượng đích hồ kỳ, nhãn tình lí dị thải liên liên.
Trương húc dã chỉ hảo thượng tiền, “Chư vị sư thúc hảo.”
Na nhân thuyết đạo, “Ngã thị huyền thiên môn đích kim đan kỳ đệ tử thu ngọc minh, phụ trách kháng ma thành nội đích an toàn.”
Trương húc liên mang hành lễ, “Thu sư thúc hảo.”
Thu ngọc minh tiếp trứ thuyết đạo, “Nhĩ chân đích ngận hảo, bất cận phát hiện liễu ẩn tàng đích ma tộc, hoàn sát tử liễu ma tộc, tịnh hóa liễu tha môn đích thi thể. Phi vũ tông hữu nhất cá nữ oa oa, khiếu tố thanh ngọc loan đích, dã năng phát hiện ẩn tàng đích ma tộc.”
“Tiền kỉ thiên, tại tha đích chỉ dẫn hạ, ngã môn sát tử liễu tiềm tàng nhập thành nội đích thập lai cá ma tộc. Bất quá, thi thể một hữu bạn pháp tịnh hóa, hoàn phóng tại nhất xử ổn thỏa địa địa phương. Nhĩ tùy ngã khứ tịnh hóa giá ta ma tộc đích sự tình, giá thập lai cá ma tộc đích ma tinh, hội phân cấp nhĩ tam khối, nhĩ khán như hà?”
Thu ngọc minh sinh phạ trương húc cự tuyệt.
Tịnh hóa ma tộc thi thể thị một hữu nhất điểm hảo xử đích.
Nhất bàn lai thuyết, các cá tông môn đích đệ tử tổ thành bộ liệp đội, giảo sát ma tộc, tối hậu nhượng thanh mộc tông đích đệ tử tịnh hóa thi thể, dã thị cấp xuất tam thành đích ma tinh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!