Bất cận sở tiên ngọc, tựu thị sở tiên đào, kỳ tha kỉ cá hải tộc dã đô cao hảm, “Nhĩ khoái hồi lai.”
Thị đích, tha môn thanh sở ký đắc, trương húc đích võ khí thị một hữu bị tích thượng thần tộc huyết dịch đích.
Na dã tựu thị thuyết, trương húc đích võ khí, đối u minh nhất tộc căn bổn bất hội tạo thành thương hại.
Khán trứ trương húc lẫm liệt đích công kích, khán trứ trương húc thân thượng tán phát xuất lai đích khí thế, tha môn thuấn gian cảm giác đáo liễu trương húc đích cảnh giới, hải tương cảnh giới đích thật lực.
Sở tiên ngọc hữu ta hậu hối, như quả đương sơ, cấp trương húc đích võ khí tích thượng liễu thần tộc huyết dịch, na trương húc tuyệt đối khả dĩ đối phó giá cá u minh.
Tha môn tựu một hữu thập ma hảo đam tâm đích liễu.
Đãn thị hiện tại, bất tri đạo hoàn lai đắc cập ma? Bả tự kỷ đích võ khí cấp tha.
Tại sở tiên ngọc nội tâm thiểm hiện quá như thử đa đích niệm đầu đích thời hầu.
Tựu khán đáo trương húc đích võ khí phách khảm thượng liễu na cá u minh.
Nhi na u minh nhất phó hồn nhiên bất tại ý đích dạng tử, tự hồ nhận định liễu trương húc vô pháp thương hại đáo tha.
Nhiên nhi, lệnh chúng hải tộc kinh dị đích nhất mạc xuất hiện liễu.
Na cá u minh, cánh nhiên chân đích bị trương húc phách khảm thành liễu lưỡng bán.
Tịch tĩnh, nhất phiến tử tịch.
Sở tiên ngọc, sở tiên đào kỉ cá đô trường đại liễu chủy ba, mục trừng khẩu ngốc, tự hồ bất tri đạo cai thuyết thập ma, cai bãi thượng thập ma dạng đích biểu tình.
Nhi na ta u minh, khán đáo lĩnh đầu đích u minh trực tiếp bị phách khảm thành liễu lưỡng bán, oanh nhiên tán khứ liễu.
Chỉ lưu hạ liễu nguyên địa đích ngũ cá hải tộc, hoàn hữu nhất đôi câu hỏa.
Trương húc tiếu liễu tiếu, “Ngã thuyết ngã năng sát liễu tha ba.”
Sở tiên ngọc kích động đắc phách liễu phách trương húc đích kiên bàng, “Nhĩ chân đích hảo lệ hại.”
Tiếp trứ, sở tiên ngọc nã khởi liễu trương húc đích thị huyết nhận khán liễu khán, “Hảo kỳ quái, nhĩ đích võ khí thượng đích xác một hữu thần tộc huyết dịch, đãn thị, vi thậm ma năng sát tử na cá u minh ni?”
Trương húc tiếu liễu tiếu, “Ngã tựu thị năng thương hại đáo tha.”
Trương húc đích thị huyết nhận thượng tự nhiên một hữu thần tộc huyết mạch.
Đãn thị, trương húc phách khảm hướng na cá u minh đích thời hầu, quán chú liễu thần lực, bỉ thần tộc huyết mạch hoàn hảo dụng, tự nhiên sát tử liễu na cá u minh.
Đương trứ chúng hải tộc đích diện, trương húc tựu một hữu hấp thu na cá u minh thân thượng đích u minh chi khí liễu.
Chúng hải tộc phóng tùng liễu hạ lai.
Sở tiên đào hữu ta ám tự đích cô: Hoàn thị đường huynh đối nhân hòa ái khả thân. Như quả bất thị đường huynh đích nhất tái duy hộ, khả năng giá cá trương húc bất hội xuất thủ đích.
Giá cá hải tộc nhất khán tựu thị vạn sự bất quản, tùy tâm hành sự đích na chủng.
Sở tiên đào tưởng đắc nhất điểm dã một hữu thác.
Như quả bất thị hữu cảm vu sở tiên ngọc đích tác vi, trương húc chân đích bất hội xuất thủ.
Phản chính, giá ta u minh khẳng định thương hại bất đáo tha.
Khán đáo thiên sắc dã bất tảo liễu, chúng hải tộc sảo tác hưu tức tựu chuẩn bị thượng lộ liễu.
Giá cá di tích ngận đại, đáo hiện tại, tha môn tiến lai khoái nhất thiên nhất dạ liễu, hoàn một hữu thập ma thu hoạch.
Thái dương thăng khởi lai liễu.
Trừ liễu trương húc, kỳ tha kỉ cá hải tộc đô trành trứ thái dương thăng khởi.
Nhân vi hải tộc hòa nhân loại bỉ thử cừu thị, tha môn dã bị cáo giới liễu, bất yếu khứ vãng hải diện.
Đa thiếu niên liễu, đa thiếu hải tộc đô một hữu khán đáo quá thái dương thăng khởi.
Khán thái dương thăng khởi, đối tha môn lai thuyết thị nhất chủng thập phân tân tiên, thập phân thần thánh đích thể nghiệm.
Tuy nhiên trương húc tri đạo, giá lí đích thái dương một hữu thâm hải thế giới đích thái dương huyến lệ, một hữu thâm hải thế giới đích thái dương đại.
Khán hoàn liễu thái dương thăng khởi, nhất hành hải tộc tựu thượng lộ liễu.
Sở tiên ngọc thủ lí nã liễu nhất cá loại tự la bàn đích đông tây, chỉ dẫn trứ phương hướng.
Trương húc vấn liễu vấn tài tri đạo, giá cá đông tây kỳ thật tựu khiếu tố la bàn.
Năng cú chỉ hướng linh khí nùng úc đích địa phương.
Sinh linh đích cảm tri, thị bỉ giác mô hồ đích, vưu kỳ thị đương linh khí đích biến hóa bỉ giác vi nhược đích thời hầu.
Đãn thị, giá cá la bàn, năng cảm tri đáo vi nhược đích linh khí soa biệt, nhiên hậu tố xuất phán đoạn.
Sở tiên ngọc dã cáo tố liễu trương húc, linh khí tối mật tập đích địa phương, nhất định thị tha môn sở yếu tầm trảo đích địa phương ---- di tích đích trung tâm địa đái.
Tòng sở tiên ngọc đích khẩu trung, trương húc dã đắc đáo liễu bất thiếu hữu quan di tích đích tín tức.
Giá cá di tích tồn tại liễu sổ vạn niên liễu.
Mỗi cách nhất đoạn thời gian, tựu hội khai khải, giá cá thời gian bất định.
Truyện thuyết, tại giá cá di tích nội hữu đông hải ấn, đãn thị khai khải giá ma đa thứ liễu, thùy đô một hữu kiến quá, canh bất đề đắc đáo liễu.
Đãn thị, tòng giá cá di tích hoàn thị năng trảo đáo bất thiếu hảo đông tây.
Bỉ như sinh trường tại lục địa thượng đích linh dược, bỉ như nhất ta khán khởi lai trần cựu, khước thị uy lực cự đại đích võ khí.
Tối chủ yếu đích thị, như quả vận khí hảo, dã hứa năng hoạch đắc thần tộc huyết dịch.
Giá lí đích thần tộc huyết dịch hòa sở tiên ngọc thủ lí đích thần tộc huyết dịch thị nhất dạng đích, đô bất thị chân chính đích thần tộc huyết dịch.
Nhi thị uẩn hàm thần tộc huyết mạch đích sinh linh, thể nội đích huyết dịch.
Lí diện uẩn hàm nhất ta thần lực, khả dĩ dụng lai đối phó u minh nhất tộc.
Sở tiên ngọc đích thần tộc huyết dịch, tựu thị tòng tộc nội nhất vị hữu trứ phản tổ hiện tượng đích tộc lão na lí đắc đáo.
Giá vị tộc lão, phản tổ liễu, kích phát liễu thần tộc huyết mạch, thể nội đích thần tộc huyết mạch nùng độ đáo đạt liễu nhất định đích yếu cầu.
Toán thị thần tộc huyết dịch liễu.
Trương húc đột nhiên minh bạch liễu, tự kỷ đích thân thể tựu thị cự đại đích bảo khố.
Bất quản thị tự kỷ huyết dịch, hoàn thị tự kỷ đích thần lực.
Giá ta đông tây, đô thị hải tộc bách thiết nhu yếu đích đông tây.
Nhi thả, trương húc thính sở tiên ngọc thuyết, bất cận đông hải vực hữu trứ di tích, kỳ tha tam cá hải vực dã hữu.
Bất quá khai khải đích thời gian bất định.
Nhất bàn lai thuyết, khai khải tiền tam cá nguyệt, di tích đích đại môn sở tại đích hải vực hội hữu linh khí tiết lộ xuất lai, hải tộc tựu hội tri đạo di tích yếu khai khải liễu.
Nhi hữu chuyên môn đích hải tộc, khả dĩ thông quá linh khí tiết lộ đích đa thiếu, thôi toán di tích khai khải đích thời gian.
Lệnh hải tộc tối vi chấn kinh đích nhất điểm thị, giá ta di tích lí đích đông tây, tuy nhiên mỗi thứ khai khải đô hội bị nã tẩu nhất ta. Đãn thị tái thứ khai khải, tự hồ hoàn thị na ma đa đích đông tây.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!