Mạc sầu, tạ nguyên vĩ đô khán hướng liễu trương húc.
Trương húc liên mang bãi thủ, “Ngã chân đích bất thị tha nam bằng hữu. Ngã môn chỉ thị hợp tô đích thất hữu, tha nam bằng hữu lánh hữu kỳ nhân.”
Lý bình thuyết thoại liễu, “Tha khiếu đồng gia canh.”
Thuyết trứ, kiểm tựu hồng liễu.
Mạc sầu, tạ nguyên vĩ đô khán đắc xuất lai, lý bình ngận tại ý tha đích nam bằng hữu.
Mạc sầu khai thủy vấn đồng gia canh đích tình huống.
Thính đáo đồng gia canh thị nam châu đại học thạc sĩ tất nghiệp, hựu lưu giáo đương liễu lão sư, lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu.
Tổng toán, giá cá nam bằng hữu hoàn toán kháo phổ.
Lưỡng nhân tiếp trứ vấn liễu đồng gia canh đích gia đình tình huống.
Lý bình dã thị hữu thập ma thuyết thập ma, đô thuyết liễu.
Mạc sầu hòa tạ nguyên vĩ đối thị liễu nhất nhãn, mạc sầu thuyết đạo, “Giá cá đồng gia canh nhãn quang hoàn bất thác.”
Tạ nguyên vĩ điểm liễu điểm đầu.
Bổn lai, tha môn thị chuẩn bị, đái tẩu lý bình, nhượng lý bình triệt để hòa quá khứ đích sinh hoạt cáo biệt.
Biệt thuyết thị nam bằng hữu liễu, tựu toán thị lý bình kết hôn liễu, tha môn dã yếu tưởng bạn pháp nhượng tha môn ly hôn, tái cấp lý bình trảo nhất cá hảo đích.
Hiện tại thính đáo đồng gia canh nhân hoàn bất thác, gia đình tình huống hoàn bất thác, tuy nhiên hòa tha môn gia thị một hữu bạn pháp bỉ, đãn thị tại nữ nhi giá ma tao cao đích tình huống hạ, tha năng hỉ hoan, tiếp nạp nữ nhi, tha môn đối đồng gia canh nhận khả liễu.
Thính đáo lý bình thuyết hoàn hòa đồng gia canh đích phụ mẫu kiến quá diện, liên mang tế tế vấn liễu khởi lai.
Đãi đáo tri đạo, đồng gia canh đích phụ mẫu dã tiếp nạp liễu lý bình, tha môn dã toán chân chính nhận khả liễu đồng gia.
Lý bình ngận nhận chân thuyết đạo, “Đồng bá phụ hoàn thuyết liễu, nhượng ngã nã đáo chuyên khoa văn bằng, tựu khảo nam châu đại học, hoặc giả đồng bá phụ công tác đích đại học đích chuyên thăng bổn. Khảo thượng liễu tựu tại học giáo độc thư.”
Tiếp trứ, lý bình hựu lộ xuất liễu tu sáp đích biểu tình, “Đồng bá phụ hoàn thuyết liễu, học tạp phí, sinh hoạt phí, đô nhượng gia canh lai phó. Đẳng ngã bổn khoa tất nghiệp liễu, đồng bá phụ hội cấp ngã an bài tiến nhập đại học đích mỗ cá bạn công thất công tác.”
Mạc sầu đối tạ nguyên vĩ điểm liễu điểm đầu.
Tạ nguyên vĩ tri đạo, thiêu dịch đích mạc sầu hiện tại dã tiếp thụ liễu đồng gia giá cá thân gia.
Mạc sầu tưởng liễu tưởng, “Niếp niếp, nhĩ bất tưởng quá thượng công chủ nhất dạng đích sinh hoạt ma? Nhĩ bất tưởng khứ quốc ngoại danh giáo độc thư ma? Nhĩ bất tưởng hòa ba ba mụ mụ tại nhất khởi ma?”
Lý bình diện thượng xuất hiện liễu củ kết đích thần sắc.
Mạc sầu miêu thuật đích sinh hoạt, hòa tha hiện tại đích sinh hoạt thiên soa địa viễn, tha tại mộng lí đô một hữu tưởng quá tự kỷ khả dĩ quá thượng giá dạng đích sinh hoạt.
Đãn thị, lý bình thuyết thoại liễu, “Ngã tưởng nã đáo chuyên khoa văn bằng dĩ hậu, khảo nam châu đại học đích chuyên thăng bổn. Ngã tưởng hòa gia canh tại nhất cá học giáo. Ngã ngận tưởng hòa ba ba mụ mụ tại nhất khởi, đãn thị, ngã hoàn thị canh tưởng hòa gia canh tại nhất khởi.”
Thính liễu lý bình đích thoại, mạc sầu nội tâm thăng đằng khởi nhất cổ toan ý.
Nữ nhi thất tung liễu thập bát niên, hiện tại chung vu trảo đáo liễu, tương nhận liễu, đãn thị nữ nhi hữu liễu tâm thượng nhân, tự kỷ bất thị đệ nhất vị đích.
Tùy tức, lệ thủy dũng liễu xuất lai, mạc sầu vô thanh xuyết khấp trứ.
Lý bình hoảng trương liễu, “Mụ mụ, mụ mụ, nhĩ biệt nan quá, ngã hội kinh thường hòa gia canh khứ khán nhĩ môn đích.”
Tạ nguyên vĩ thuyết thoại liễu, “Mạc sầu, nhĩ biệt nan quá. Hài tử tưởng yếu tại nam châu đại học độc thư, ngã hội cấp tha bạn hảo đích. Nhượng tha minh niên cửu nguyệt tựu dĩ tân sinh đích thân phân tiến nhập nam châu đại học.”
“Hài tử tưởng yếu lưu tại nam châu, ngã môn dã khả dĩ lai nam châu. Ngã khả dĩ bả sinh ý trọng tâm đô chuyển đáo nam châu lai. Ngã môn nhất gia hoàn thị khả dĩ khai khai tâm tâm tại nhất khởi.”
“Nhi thả, đồng gia canh na cá hài tử bất thác. Ngã môn khả dĩ tiếp thụ tha. Nữ nhi na dạng đích tình huống, tha, tha đích gia nhân đô năng tiếp thụ, tuyệt đối đối tiểu niếp niếp thị chân tâm đích. Trảo cá thư hương môn đệ đích nữ tế dã bất thác a.”
Thính liễu tạ nguyên vĩ đích thoại, mạc sầu điểm liễu điểm đầu.
Tạ nguyên vĩ thuyết thoại liễu, “Tạ nam nam, thị đương thời, ngã hòa nhĩ mụ mụ cấp nhĩ khởi đích danh tự. Dĩ hậu tựu khiếu nhĩ nam nam liễu. Nhĩ cấp đồng gia canh đả cá điện thoại, tựu thuyết, ngã hòa nhĩ mụ mụ ước tha, ước tha phụ mẫu nhất khởi cật cá phạn. Tựu kim thiên vãn thượng ba.”
Tạ nguyên vĩ tuy nhiên tri đạo liễu đồng gia nhân ngận hảo, hoàn thị bách bất cập đãi tưởng yếu kiến kiến đồng gia nhân, cáo tố tha môn lý bình, nga, tạ nam nam đích thân thế.
Cáo tố tha môn, tạ nam nam bất thị vô y vô kháo đích cô nữ, nhi thị hữu phụ hữu mẫu đích đại gia nữ tử.
Miễn đắc tạ nam nam bị đồng gia nhân khán khinh liễu.
Năng toàn tâm toàn ý vi tạ nam nam khảo lự, bất nguyện ý tạ nam nam thụ đáo nhất đinh điểm ủy khuất, dã chỉ hữu tha môn phụ mẫu liễu.
Tạ nam nam cấp đồng gia canh đả liễu điện thoại, tha tri đạo, đồng gia canh kim thiên hạ ngọ một hữu khóa, bất hội đả nhiễu đáo tha.
Thính liễu tạ nam nam đích thoại, điện thoại na đầu đích đồng gia canh chân tâm thế tạ nam nam cao hưng.
Thính thuyết tạ nam nam đích phụ mẫu yếu ước kiến tha phụ mẫu, liên mang đáp ứng liễu.
Tha dã ngận tưởng kiến kiến tạ nam nam đích phụ mẫu.
Đồng gia canh tùy khẩu vấn liễu tạ nam nam phụ mẫu đích tính danh, công tác.
Tạ nam nam thuyết đạo, “Ngã ba ba khiếu tố tạ nguyên vĩ……”
Tạ nguyên vĩ thính đáo tạ nam nam hòa đồng gia canh thuyết khởi tha đích danh tự, cấp tạ nam nam nhất cá cổ lệ đích nhãn thần, điểm liễu điểm đầu.
Na đầu, đồng gia canh lăng thần liễu.
Tạ nguyên vĩ, nam hải phú hào, sảo vi hữu điểm kiến thức đích nhân, thùy bất tri đạo.
Tựu tại đồng gia canh tưởng trứ bất hội bất thị đồng danh đồng tính, tựu thính đáo tạ nam nam thuyết đạo, “Ngã công tác đích na gia siêu thị, hảo tượng tựu thị ngã ba ba đích.”
Đồng gia canh tri đạo liễu, tạ nam nam đích phụ thân tựu thị phú hào tạ nguyên vĩ.
Đồng gia canh nội tâm thăng đằng khởi liễu nhất cổ bất an.
Tha đích gia đình dã bất thác liễu, thư hương môn đệ, gia tộc tử đệ đô ngận tranh khí. Tại giáo dục, khoa nghiên đan vị đô các hữu thành tựu.
Đãn thị, bỉ khởi lai tạ gia, tựu soa viễn liễu.
Tạ gia khả thị thế gia, đại gia tộc, phú hào gia tộc.
Chỉ yếu tạ nam nam đích thân phân công bố xuất khứ, bất tri đạo đa thiếu thế gia tử đệ, bất tri đạo đa thiếu thanh niên tuấn kiệt hội lai truy cầu tạ nam nam.
Tha bất tri đạo, tự kỷ dĩ hậu hòa tạ nam nam đích tương xử, hoàn hội na ma thuận lợi ma?
Tạ nam nam kiến thức quá liễu nhất cá canh quảng khoát đích thế giới, hoàn hội nguyện ý hòa tha nhất cá đại học thanh niên giáo sư tại nhất khởi ma?
Tạ nam nam hựu thuyết liễu, ba ba tạ nguyên vĩ yếu đái tha hồi khứ nam thủy, tha một hữu đáp ứng đích sự tình.
Tạ nam nam thuyết đạo, “Giá lí hữu nhĩ, ngã thị bất hội ly khai nam châu đích.”
Đồng gia canh tâm hoa nộ phóng, cao hưng liễu, “Ân, hiện tại cai khiếu nhĩ nam nam liễu. Vãn thượng, ngã hội khứ tiếp nhĩ, tiếp nhĩ đích phụ mẫu. Ngã mã thượng tựu cấp ngã phụ mẫu đả điện thoại, ước tha môn. Ngã môn vãn thượng kiến.”
“Hảo.”
Lưỡng nhân thuyết liễu tái kiến, tựu quải đoạn liễu điện thoại.
Mạc sầu khán trứ nữ nhi đích tiếu dung, nội tâm hựu thị nhất trận phát toan: Khán lai nữ nhi chân đích ngận hỉ hoan na cá đồng gia canh.
Mạc sầu thuyết thoại liễu, “Tiểu niếp niếp, ngã môn khứ thương tràng, cấp nhĩ mãi kỉ thân y phục, kim thiên vãn thượng khả thị yếu kiến tha phụ mẫu ni.”
Tạ nam nam điểm liễu điểm đầu, tha dã hi vọng tự kỷ xuyên đích y phục canh gia hợp thể nhất ta, cấp đồng gia canh đích phụ mẫu lưu hạ canh hảo đích ấn tượng.
Tạ nguyên vĩ khán trứ trương húc, đối trương húc thuyết đạo, “Tiểu hỏa tử, tạ tạ nhĩ giá đoạn thời gian chiếu cố ngã gia niếp niếp, nhất khởi khứ ba?”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Hảo a.”
Tạ nguyên vĩ úc muộn liễu, tha dã chỉ thị tùy khẩu thuyết thuyết, chẩm ma giá tiểu hỏa tử tựu trực tiếp đáp ứng liễu?
Bất quá kí nhiên trương húc đáp ứng liễu, tha dã bất năng bất đái trương húc khứ.
Nhất hành tứ nhân xuất liễu môn tỏa liễu môn, vãng lâu hạ tẩu khứ.
Tựu khán đáo lâu hạ đình liễu nhất lượng bố gia địch uy long, thị tạ nguyên vĩ đích tọa giá.
Thượng liễu xa, tựu nhượng tư cơ khứ vãng hoa hồ giả nhật thế giới.