Trương húc tắc thị lãnh lãnh khán trứ nữ tử.
Nội tâm ám ám cảm khái: Nữ tử, vưu kỳ thị phiêu lượng đích nữ tử, tự hồ đô ngận thiện trường lợi dụng tự kỷ đích ngoại biểu ưu thế trang nhu nhược.
Tựu liên giá tiên nhân cảnh giới đích cương thi dã bất lệ ngoại.
Nữ tử khán đáo trương húc nhất kiểm lãnh nhiên, bất vi sở động, diện thượng lộ xuất nhất ti dam giới, “Đại nhân, ngã khiếu tố nhan nhược, ngã thuyết đích đô thị thật thoại, một hữu nhất cú giả thoại. Kỳ thật, ngã dã một hữu chuẩn bị tại giá cá tinh cầu đa ngốc, ngã tưởng đích thị phục hoạt chi hậu, trực tiếp ly khai đích.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, minh bạch liễu nữ tử đích ý tư.
Nữ tử đích ý tư thị, tha như quả chân đích phục hoạt liễu, dã bất chuẩn bị họa hại địa cầu, thị chuẩn bị ly khai đích.
Trương húc khai thủy trầm tư.
Tha một hữu tưởng đáo tiên giới đích nhân, khả dĩ đáo đạt địa cầu.
Thính giá cá nữ cương thi thuyết, tự hồ hoàn hữu kỳ tha bất thiếu đích tinh cầu hữu nhân, tại giá cá địa cầu thế giới.
Trương húc đột nhiên phát hiện, tự kỷ đối vu địa cầu thế giới đích liễu giải, khả bỉ đối kỳ tha thế giới đích liễu giải thiếu đa liễu.
Trương húc khai khẩu liễu, “Nhĩ thị tại thập ma tiên giới?”
Nhan nhược sảo sảo thác ngạc liễu nhất hạ, tha một hữu tưởng đáo trương húc cánh nhiên hoàn tri đạo tiên giới hữu ngận đa. Căn bổn bất tượng thị tại giá cá thiên viễn tinh cầu sinh hoạt đích tu sĩ.
Nhan nhược thuyết thoại liễu, “Ngã thị tại ngọc trà tiên giới.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Na địa cầu thế giới đối ứng đích tựu thị ngọc trà tiên giới ma?”
“Thị đích. Giá cá tinh cầu sở tại đích thế giới, hoàn hữu tam cá thế giới, đối ứng đích đô thị ngọc trà tiên giới.”
Trương húc lăng thần liễu nhất hạ, “Nhất bàn tiên giới đối ứng kỉ cá phàm nhân thế giới?”
Nhan nhược thuyết thoại liễu, “Nhất bàn tiên giới đối ứng tam, tứ cá phàm nhân thế giới a. Đương nhiên dã bất nhất định, hữu ta tiên giới chi đối ứng nhất cá phàm nhân thế giới, dã hữu tiên giới, đối ứng thất, bát cá phàm nhân thế giới.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Nhĩ dĩ tiền thị thập ma thật lực?”
Nhan nhược diện thượng lộ xuất nhất cổ ngạo nhiên, “Ngã dĩ tiền thị tiên đế cảnh giới.”
Trương húc đạm nhiên thuyết đạo, “Hiện tại hoàn bất thị yếu nhận ngã vi chủ.”
Nhan nhược diện thượng lộ xuất nhất ti khuất nhục, đãn thị một hữu kế tục thuyết thoại liễu.
Trương húc thuyết thoại liễu, “Giao xuất nhĩ nhất lũ thần hồn.”
Nhan nhược điểm liễu điểm đầu, tòng tự kỷ đích ngạch đầu lạp xuất nhất cá đạm lam sắc đích ảnh tử.
Khán khởi lai hảo tượng nhất cá tiểu tiểu đích nhan nhược.
Trương húc trảo khởi giá cá ảnh tử, tựu án nhập liễu tự kỷ đích ngạch đầu.
Tựu cảm giác đáo hòa nhan nhược sản sinh liễu nhất ti liên hệ.
Nhan nhược đích kiểm thượng tái thứ thiểm hiện quá nhất ti khuất nhục.
Tưởng tha tu luyện dĩ lai, nhất trực thị thiên chi kiêu nữ, tòng lai một hữu giá dạng đê thanh hạ khí quá bất thuyết, nam nhân kiến liễu tha, na cá bất tưởng thân cận tha.
Hậu lai tựu canh bất dụng thuyết liễu, thật lực việt lai việt cường đại, thành vi tiên đế dĩ hậu đích kỉ vạn niên lí, tòng lai một hữu nhân cảm đỉnh chàng tha.
Hiện tại, khước thị yếu nhận nhất cá địa tiên cảnh giới đích nhân vi chủ.
Tha chẩm năng bất giác đắc khuất nhục.
Bất quá, như thử hình thế, bất năng bất đê đầu.
Trương húc khai khẩu liễu, “Kí nhiên nhĩ nhận ngã vi chủ liễu. Ngã tựu cấp nhĩ giảng giảng quy củ. Nhĩ dĩ hậu hoàn thị khiếu ngã đại nhân. Kỳ thứ, nhĩ bất năng tùy tiện sát nhân, hại nhân. Bất nhiên ngã bất hội khinh nhiêu nhĩ.”
Nhan nhược giảo trứ chủy thần điểm liễu điểm đầu.
Trương húc dã tri đạo, nhan nhược nhận tha vi chủ, bất cam tâm, bất tình nguyện.
Tha thật lực bỉ tha cao, hoàn năng áp chế tha.
Nhược hữu nhất thiên, tha thật lực bỉ trương húc cao liễu, khả năng phệ chủ.
Đãn thị, trương húc bất phạ.
Tha bất quá tu luyện liễu nhất niên, tựu đáo đạt liễu địa tiên cảnh giới, hoàn phạ nhất cá tu luyện liễu kỉ vạn niên đích lão quái vật ma?
Trương húc tiếp trứ vấn đạo, “Nhĩ vi thậm ma năng càn nhiễu đích thần khí ni?”
Nhan nhược khai khẩu liễu, “Ngã thị hỗn độn di tộc, ngã môn thiên sinh năng cú càn nhiễu khí linh, vưu kỳ thị tiên khí, thần khí.”
Trương húc điểm liễu điểm đầu.
Nhan nhược tòng quan quách lí ba liễu xuất lai.
Trương húc thuyết đạo, “Thu liễm nhĩ thân thượng đích thi khí, tẩu ba.”
Thuyết trứ, trương húc thu khởi liễu nhiếp hồn cổ, thần hi chung, vãng ngoại diện tẩu khứ.
Nhan nhược điểm liễu điểm đầu, cân tại liễu trương húc, kiều đậu đậu thân hậu.
Kiều tư ngôn, kiều đức hậu tại ngoại diện đẳng đãi đắc hữu ta tâm tiêu, đãn thị dã bất cảm tẩu cận, hựu bất tưởng tẩu viễn.
Lưỡng nhân ngốc tại nguyên địa, khai thủy trừu khởi liễu yên.
Quá liễu nhất hội nhi, khán đáo tiền phương xuất hiện liễu tam đạo nhân ảnh.
Hữu trương húc, hữu kiều đậu đậu, hậu diện hoàn cân liễu nhất cá nữ nhân.
Khán đáo trương húc, kiều đậu đậu vô dạng, lưỡng nhân đô ngận cao hưng, nghênh liễu thượng khứ.
Kiều tư ngôn liên mang vấn đạo, “Chẩm ma dạng?”
Trương húc hồi đáp đạo, “Dĩ hậu bất hội hữu sự tình liễu.”
Kiều tư ngôn, kiều đức hậu dụng kinh sá đích nhãn thần khán liễu khán trương húc, kiều đậu đậu thân hậu đích nhan nhược, dã một hữu hảo kỳ vấn.
Khán khán thời gian hoàn tảo, kiều đức hậu yêu thỉnh chúng nhân khứ tha gia cật phạn, trương húc cự tuyệt liễu.
Tam nhân nhất cá cương thi thượng liễu xa tử, tựu vãng tiểu hà thôn hành khứ.
Tống trương húc đáo đạt tiểu hà thôn đích thời hầu, cương hảo tứ điểm quá.
Trương húc đái trứ nhan nhược hồi liễu gia.
Trương nguyên lê khán đáo trương húc đái hồi lai giá ma phiêu lượng đích nữ nhân, hữu ta kinh nhạ.
Chu hồng dã tẩu xuất liễu phòng gian đích môn.
Trương húc thuyết thoại liễu, “Chu hồng, dĩ hậu tha hòa nhĩ trụ. Nhĩ giáo tha tố phạn, thu thập phòng gian, đả tảo phòng gian, tẩy y điệp bị chi loại đích.”
Nhan nhược kinh khiếu khởi lai, “Nhĩ chẩm ma năng nhượng ngã tố giá ta sự tình.”
Trương húc lãnh lãnh khán liễu nhất nhãn nhan nhược, “Nhĩ bất tố, tựu khứ tử.”
Nhan nhược bất thuyết thoại liễu.
Trương nguyên lê khán trứ, hữu ta kinh nhạ, bất tri đạo vi thậm ma tự kỷ đích tôn nhi đối giá cá nữ tử thái độ giá ma soa.
Chu hồng dã bất thuyết thoại, điểm liễu điểm đầu.
Trương húc bất ẩn man, cấp trương nguyên lê, chu hồng thuyết liễu sự tình đích chư bàn nhân quả.
Trương nguyên lê, chu hồng khán trứ nhan nhược, đô lộ xuất ta hứa phòng bị.
Cương thi, tha môn dã đô thính thuyết quá.
Một hữu tưởng đáo hội kiến đáo nhất cá.
Vưu kỳ thị, giá cá cương thi tằng kinh khả thị soa điểm sát tử trương húc.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!