Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Võ hiệp>Mộng du chư giới> đệ 712 chương nhĩ đáo để tại do dự thập ma?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

T,?o??-1???,j/?i?4?????7?ko*??U??8PZ|cP???????%??${??? Trứ tứ nhân, nội tâm hận bất đắc sát liễu tứ nhân.

Cánh nhiên thoán xuyết tha hòa quốc gia cơ khí tác đối.

Biệt thuyết tha nhất trực chi trì hoa hạ quốc đích chính phủ, tựu toán thị bất chi trì chính phủ, dã bất hội liên hợp ngoại nhân lai đối phó tự kỷ quốc gia đích nhân.

Giá dạng bất tựu thành liễu hoa gian liễu ma?

Huống thả, khán trứ tứ nhân đích dạng tử, căn bổn bất bả quốc gia, phổ thông nhân đích tính mệnh, thập ma đích phóng tại nhãn lí.

Cổ kế, tại tha môn nhãn lí, chỉ hữu tha môn đích thần linh.

Tha môn sở tố đích nhất thiết đô thị yếu nhượng tha môn đích thần linh hồi quy.

Giá ta nhân, chân đích cai sát liễu.

Đãn thị, trương húc tri đạo, sát tử giá tứ nhân, chân đích hội cấp tha cá nhân, hoa hạ quốc đái lai cự đại đích ma phiền.

Giá tứ nhân đô thị hữu ta quốc tế ảnh hưởng lực đích nhân, sát liễu, dã khả năng dẫn khởi chỉnh cá địa cầu cục thế đích động đãng.

Sở dĩ, chỉ hữu mạn mạn trù mưu liễu.

Khán đáo trương húc tại trầm tư, diện thượng biểu tình hoàn bất thái hảo khán, lạc cơ kế tục thuyết thoại liễu, “Nhĩ đáo để tại do dự thập ma? Tựu nhân vi nhĩ đích thần linh một hữu cấp nhĩ phát hạ chỉ ý ma?”

Trương húc điểm liễu điểm đầu, “Thị đích, ngã đích thần linh đích xác một hữu cấp ngã phát hạ giá dạng đích chỉ ý. Ngã đích thần linh khả năng hữu biệt đích phương pháp hồi lai, sở dĩ, ngã vi thập ma yếu phối hợp nhĩ môn? Phối hợp nhĩ môn thần linh đích ý chí ni?”

Phương cát cách thâm thâm khán liễu nhất nhãn trương húc, “Ngã môn đích thần linh thị nhất thể đích. Kiến tạo thập cá quan tinh đài, đại ước chỉ năng nhượng lưỡng, tam cá thần linh hồi lai, kiến tạo nhất bách cá quan tinh đài, năng nhượng sở hữu đích thần linh đô hồi lai.”

“Căn cư ngã đích thần linh thánh thuyết, hiện tại sở hữu đích thần linh đô khai thủy nhượng nô phó kiến tạo quan tinh đài liễu. Nhĩ bất như tái vấn vấn nhĩ đích thần linh. Tất cánh, tựu toán ngã môn tái nỗ lực, tại địa cầu thượng, dã chỉ năng kiến lập nhất cá quan tinh đài. Vạn phân trọng yếu.”

“Ngã môn giá thứ lai, minh diện thượng thị yếu hòa nhĩ bỉ thí, thật tế thượng, thị yếu hòa nhĩ thương đàm kiến tạo quan tinh đài đích sự tình. Giá ta sự tình, bất năng nhượng na ta phàm nhân tri đạo. Sở dĩ, ngã môn đô thân tự cản lai liễu.”

Đích xác, trương húc bất tri đạo đích thị.

Giá tứ cá nhân, tác vi giá cá thế giới đích cự đầu, đô thị hữu liên hệ đích.

Tha môn chi gian đích liên hệ đô trì tục liễu hảo kỉ bách niên liễu.

Hoa hạ đại địa, địa đại vật bác, tha môn dã ký du hảo cửu liễu.

Hiện tại, hữu cá kiến tạo quan tinh đài giá dạng khẩn bách đích nhậm vụ, tha môn canh thị tưởng bả hoa hạ quốc thu long nhập tha môn đích thế lực phạm vi.

Đối tha môn lai thuyết, trương húc tựu thị nhất cá biến sổ.

Tha môn lai chi tiền dã hạ định quyết tâm liễu, như quả trương húc đồng ý nhập hỏa, kiến tạo quan tinh đài tối hảo.

Như quả trương húc bất đồng ý, tha môn tựu liên thủ sát liễu trương húc, nhiên hậu bả hoa hạ quốc dã thu long nhập tha môn đích huy hạ.

Hiện tại, khán đáo trương húc thật lực giá ma cường, tự nhiên tri đạo, sát bất liễu liễu.

Sở dĩ, phương cát cách tài ngữ trọng tâm trường thuyết phục trương húc, tưởng yếu lạp trương húc hạ thủy.

Trương húc hoàn thị nhất phó trầm tư đích dạng tử.

Lạc cơ hữu ta bất nại phiền liễu, “Bất nhiên nhĩ tiên liên hệ liên hệ nhĩ đích thần linh, vấn vấn.”

Khán đáo khí phân hữu ta khẩn trương, ngải cách ni ti tiếu liễu, “Ngã môn dã biệt bức tha liễu, cấp tha nhất ta thời gian, nhượng tha hòa thần linh liên hệ hạ, nhiên hậu tái tố quyết định.”

Phương cát cách điểm liễu điểm đầu, “Dã hảo.”

Lạc cơ diện thượng thần sắc sảo sảo hữu ta trứ cấp, đãn thị dã một hữu tái thuyết thoại, trì nghi liễu nhất hạ, điểm liễu điểm đầu.

Phương cát cách thuyết thoại liễu, “Hậu thiên, tựu một hữu thập ma bỉ thí liễu. Ngã môn tại nhĩ môn hoa hạ quốc quốc yến yến hội thính hảo hảo tái thuyết thuyết. Hiện tại, ngã môn cáo từ liễu.”

Thuyết trứ, phương cát cách thủ tiên khởi thân, vãng môn ngoại tẩu khứ.

Lạc cơ, phất lan khắc cân tùy liễu thượng khứ.

Ngải cách ni ti khán trứ trương húc lộ xuất nhất cá điềm mỹ đích tiếu dung, “Trương, ngã dã tẩu liễu.”

Thuyết trứ, ngải cách ni ti đĩnh hung sĩ đầu, nữu đầu tẩu liễu.

Tuy nhiên xuyên đích thị trường bào, đãn thị trường bào hoàn thị câu lặc xuất liễu tha ngạo nhân đích khúc tuyến.

Đồn bộ, tu trường đích đại thối, khán khởi lai canh dụ nhân liễu.

Kim sắc đích đầu phát, khán khởi lai lượng thiểm thiểm đích, hảo tượng kim sắc đích nhật quang.

Bối ảnh nhất điểm dã bất bỉ chính diện dụ hoặc lực tiểu.

Nhan nhược khán trứ ngải cách ni ti đích bối ảnh, quyệt khởi liễu chủy ba, “Đại nhân, nâm chân đích yếu hòa tha môn hợp tác ma? Ngã khán tha môn đô thị lang tể tử, cường đại liễu tựu yếu giảo nhân.”

Trương húc một hữu thuyết thoại.

Tha dã tại khảo lự cai chẩm ma bạn. Tha tưởng trực tiếp sát liễu giá tứ nhân.

Đãn thị, tại hoa hạ quốc thổ thượng bất hành.

Xuất liễu sự tình, hoa hạ quốc chính phủ thừa đam bất khởi.

Đãn thị, đẳng tha môn hồi khứ liễu tha môn đích quốc gia, tựu canh nan sát liễu.

Tha môn đô thị tiên nhân cảnh giới.

Yếu sát dã bất thị na ma hảo sát đích bất thuyết, sát nhân đích thời hầu, khả năng hội kinh động hứa đa nhân.

Ma phiền, sát nhân bất thị tối ma phiền đích. Tối ma phiền đích thị, sát nhân chi hậu dẫn khởi đích hậu quả.

Trương húc tưởng đắc đầu đô đại liễu.

Hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, trương húc đả khai liễu âm hưởng, kế tục thính cổ điển âm nhạc.

Giá biệt thự khả chân hảo, lí diện phối bị đích gia cụ, điện khí đô thị tối hảo đích.

Giá âm hưởng khán hạ lai, cổ kế chí thiếu nhị thập đa vạn, bỉ khởi tha mãi đích khả yếu hảo đa liễu.

Trương húc thính liễu nhất hội nhi, trần lý sự tựu phong phong hỏa hỏa bào lai liễu, “Trương tiên sư, chẩm ma hồi sự? Thính thuyết na tứ cá nhân đô lai nâm giá lí liễu? Hồi khứ hậu, tha môn tựu thủ tiêu liễu bỉ thí.”

Trương húc đạm nhiên thuyết đạo, “Tha môn giác đắc đả bất quá ngã, tự nhiên tựu thủ tiêu liễu bỉ thí liễu.”

Trần lý sự diện thượng lộ xuất di hám đích thần tình, “Na dã bất năng giá dạng tựu thủ tiêu bỉ thí a. Tha môn lai giá lí, bất tựu thị vi liễu giá cá ma?”

Trần lý sự tri đạo, phương cát cách tứ nhân hội thủ tiêu bỉ thí, tự nhiên thị hữu ta di hám liễu.

Tha hoàn chuẩn bị sấn trứ giá cá cơ hội, nhượng hoa hạ quốc, trương húc đại đại dương danh ni.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!