Thuyết trứ, trương húc triệu hoán xuất lai liễu thanh hồng.
Trạm tại mạnh nhiên thân hậu đích na tam cá lão đầu, tấn tốc phân khai, bào hướng liễu tam cá bất đồng đích phương hướng.
Giá tam cá lão đầu, tựu thị toàn chân phái tòng ngoại tinh cầu hồi quy đích lão tổ tông.
Mạnh nhiên khẩu trung đích “Hóa thần kỳ”.
Trương húc thuyết xuất liễu tự kỷ đích thân phân, tam nhân thuấn gian tựu minh bạch liễu trương húc đích thân phân.
Biệt thuyết liễu tiên nhân cảnh giới liễu, tựu thị hợp thể kỳ đích cao thủ, dã bất thị tha môn tam nhân liên hợp khởi lai năng đối phó đích.
Giá tam nhân khán đáo trương húc triệu hoán xuất lai liễu phi kiếm, phi kiếm thượng đái trứ hãi nhân đích khí thế, đệ nhất cá phản ứng tựu thị “Bào”.
Tam nhân dã tri đạo bất năng bào tố nhất đôi, nhất cá vãng hậu, nhất cá vãng tả, nhất cá vãng hữu, tựu phân khai đào bào liễu.
Trương húc chẩm ma hội nhượng tha môn bào điệu liễu ni.
Trực tiếp ngưng tụ liễu tam cá thần văn “Khốn” tự, lung tráo liễu tam nhân đích đầu đỉnh.
Đốn thời, tam nhân tựu bất năng động liễu.
Tam nhân hãi nhiên.
Giá cứu cánh thị thập ma pháp thuật, chẩm hội như thử lệ hại?
Trương húc nã khởi liễu thanh hồng, đối trứ toàn chân phái chúng nhân tựu khảm liễu hạ khứ.
Toàn chân phái đích na ta nhân tựu khán đáo nhất đạo quang.
Đái trứ vô biên đích uy thế, lạc liễu hạ lai.
Mạnh nhiên diện thượng mãn thị hoàng khủng: Chân đích, tựu yếu tử liễu ma?
Na tam cá lão đầu, đô thị thán liễu khẩu khí: Địa cầu như thử nguy hiểm, tảo tri đạo tựu bất hồi lai liễu.
Bổn lai dĩ vi lai đáo liễu địa cầu, khả dĩ khí diễm hiêu trương hạ, hiện tại, tài phát hiện, địa cầu bỉ tha môn nguyên lai ngốc đích tinh cầu hoàn yếu nguy hiểm.
Tiếp trứ, giá ta nhân thập ma tựu đô bất tri đạo liễu.
Trương húc khán hướng liễu na ta nhân.
Thanh hồng nhất kiếm huy xuất, kinh thiên địa, khấp quỷ thần.
Nhi na ta toàn chân phái đích chúng nhân, đô thành vi liễu nhất than lạn nê.
Đương nhiên, dã hữu ta toàn chân phái đích nhân bất tại giá lí.
Đãn thị, na ta nhân, trương húc dã lại đắc tầm trảo liễu, tha môn dã phiên bất xuất lai thập ma phong lãng.
Trương húc phi thân thượng liễu không trung, trực tiếp hồi khứ liễu trác uyển đình đích gia lí.
Hồi khứ liễu, cáo tố trác uyển đình toàn chân phái đích sự tình dĩ kinh giải quyết liễu.
Trác uyển đình nhất gia nhân chỉ dĩ vi, trương húc hòa toàn chân phái đàm hảo liễu, dĩ hậu, toàn chân phái bất hội lai tao nhiễu tha môn gia nhân liễu.
Tha môn bất tri đạo, trương húc khả thị bả toàn chân phái cấp diệt môn liễu.
Đáo liễu kỉ thiên hậu, tiêu tức truyện xuất lai, tha môn tài tri đạo.
Trương húc cấp kiều đậu đậu đả liễu điện thoại, biểu kỳ liễu cảm tạ.
Kiều đậu đậu chỉ thuyết, trương húc khách khí liễu.
Trương húc dã tại khảo lự, kiều đậu đậu đối tự kỷ đích bang trợ, đối tự kỷ gia nhân, bằng hữu đích bang trợ, chân đích thái đa liễu.
Tự kỷ tự hồ cai hữu nhất ta biểu kỳ tài hảo.
Tưởng liễu ngận trường thời gian, đô một hữu tưởng xuất lai cai chẩm ma cảm tạ.
Tại trác uyển đình gia lí cật liễu nhất đốn phạn, trương húc tựu chuẩn bị yếu khứ vãng kinh thành liễu.
Tha hoàn quải tâm trứ tại kinh thành đích gia gia.
Trác uyển đình nhất gia dã tri đạo trương húc đích tâm tư, sở dĩ, dã bất lan trở, khán trứ trương húc tòng tha môn gia đích song hộ phi liễu xuất khứ, phi vãng liễu đông phương.
Trương húc một hữu na nhất thứ tượng giá nhất thứ nhất dạng, giác đắc tự kỷ đích phi hành tốc độ hữu điểm mạn.
Giá nhất thứ, tha thị mão túc liễu kính, toàn lực vãng kinh thành phi khứ.
Đáo liễu kinh thành, ngận khoái khán đáo liễu hứa gia đích trạch viện.
Khán đáo liễu hứa gia đích trạch viện, đốn thời, nhất cổ nộ hỏa tòng trương húc nội tâm thăng đằng nhi khởi.
Hứa vịnh thụ áp lực dã ngận đại.
Tha đích diện tiền thị tây phương giáo đình, bắc âu thần tộc, mỹ quốc tân giáo, hoàn hữu hi tịch thần tộc đích nhân.
Giá tứ phương diện đích nhân, một hữu đáo đạt tiên nhân cảnh giới đích, đãn thị lĩnh đầu đích nhân, thật lực đô bất thác.
Giáo đình lĩnh đầu đích nhân, danh tự khiếu tố áo cổ tư đinh, cư thuyết thị giáo đình đích thánh giả.
Bắc âu thần tộc lĩnh đầu đích khiếu tố ba nhĩ đức nhĩ. Hi tịch thần tộc lĩnh đầu đích khiếu tố tạp lạc nhi, thị hi tịch tân đích thánh nữ. Nhi mỹ quốc lĩnh đầu đích khiếu tố phất thụy.
Giá tứ nhân, đô hữu trứ độ kiếp kỳ đích thật lực. Tuy nhiên đô hoàn một hữu đáo đạt tiên nhân cảnh giới, dã bất thác liễu.
Chí thiếu, căn bổn bất thị hứa vịnh thụ năng đối phó đích.
Tạp lạc nhi thủ tiên thuyết thoại liễu, “Hứa vịnh thụ, nhĩ môn hứa gia chân đích yếu hộ trụ na cá lão đầu ma? Như quả nhĩ môn hứa gia giao xuất na cá lão đầu, ngã môn bất hội vi nan nhĩ môn hứa gia đích.”
Hứa vịnh thụ khổ sáp trứ kiểm, “Trương tiên sư tố liễu thập ma đô hòa tha gia gia vô quan. Tha chỉ thị nhất cá lão nhân,”
Hứa vịnh thụ dã thị tại nội tâm đại mạ, đô thị nhất quần phụ viêm xu thế đích tiểu nhân.
Trương húc tại đích thời hầu, tha môn bất cảm lai trảo sự tình.
Hiện tại, trương húc thất tung liễu tam niên, tha môn đô bào xuất lai liễu.
Đương thời, tại tiểu hà thôn, trương nguyên lê kỉ cá bị thần tượng môn, ngự thần môn, doãn gia đích nhân bức bách, tao nhiễu.
Dã đô thị khán trương húc bất tại, dĩ vi trương húc ý ngoại tử liễu, nhiên hậu tưởng yếu tòng trương nguyên lê thân thượng lộng đáo hảo đông tây.
Thuyết thập ma ân oán, kỳ thật đô thị giả đích, một hữu lợi ích đích sự tình, thùy hội khứ tố ni?
Hứa vịnh thụ tựu bả trương nguyên lê tiếp đáo liễu kinh thành hứa gia, chí thiếu hứa gia năng hộ trụ trương nguyên lê.
Nhi nhan nhược dã tại đối phó thần tượng môn, ngự thần môn, doãn gia tam phương đích tam cá nguyên anh kỳ lão tổ tông vi công đích thời hầu thụ thương đích.
Nhan nhược tuy nhiên thị tiên nhân cảnh giới, đãn thị na ta nhân tri đạo liễu tha thị cương thi, chuyên môn trảo liễu đối phó cương thi đích thủ đoạn, nhan nhược trứ liễu đạo, thụ thương liễu.
Tòng cổ đáo kim, hoa hạ quốc đô bất khuyết đối phó cương thi, đối phó quỷ mị đích phương pháp.
Doãn gia truyện thừa kỉ thiên niên, hữu bỉ ngạn hoa đích trấp dịch.
Bỉ ngạn hoa đích trấp dịch chuyên môn dụng lai đối phó tà túy đích, nhan nhược dã bao quát tại nội.
Doãn gia nhân dụng bỉ ngạn hoa đích trấp dịch phún sái tại liễu nhan nhược thân thượng, nhiên hậu tam cá nguyên anh kỳ nhất khởi xuất thủ, thương liễu nhan nhược.
Yếu bất thị hứa vịnh thụ khứ đích cập thời, khả năng nhan nhược đô hội tái tử nhất hồi.
Hứa gia hữu lưỡng cá nguyên anh kỳ, hựu thị hoa hạ đệ nhất gia tộc, sở dĩ, hứa vịnh thụ đái liễu trương nguyên lê kỉ cá đáo liễu hứa gia, hoa hạ quốc đảo thị một hữu thùy kế tục trảo ma phiền liễu.
Đãn thị, hứa vịnh thụ một hữu tưởng đáo, quốc ngoại giá tứ cá đại thế lực đích cao thủ cánh nhiên đô lai liễu, hợp lực thi áp cấp tha, nhượng tha giao xuất trương nguyên lê.
Tha tự nhiên thị bất nguyện ý giao xuất trương nguyên lê đích, đãn thị, giá tứ phương thế lực chân đích thái bàng đại liễu, hoa hạ quốc chính phủ đô đạn áp bất trụ.
Hứa vịnh thụ thuyết tẫn liễu hảo thoại, tứ nhân thái độ hoàn thị ngận cường ngạnh.
Áo cổ tư đinh thuyết thoại liễu, “Hứa vịnh thụ, nhĩ yếu thị bất giao xuất lai trương nguyên lê, na ngã môn chỉ hữu sát tiến khứ liễu.”
Hứa vịnh thụ đái thượng liễu nhất ti lãnh tiếu, “Nhĩ môn toán thập ma cao nhân? Trương tiên sư bất tại, nhĩ môn tựu khi áp tha đích gia nhân. Như quả trương tiên sư hồi lai liễu, nhĩ môn hoàn cảm như thử hiêu trương ma?”
“Biệt quái ngã đa chủy, trương tiên sư cổ kế thị hữu thập ma sự tình bán trụ liễu, tử thị khẳng định bất hội tử đích. Nhĩ môn giá dạng bức bách vu ngã hứa gia, bức bách trương tiên sư đích thân nhân, nhược hữu nhất thiên trương tiên sư hồi lai, nhĩ môn biệt tưởng hảo quá.”
Ba nhĩ đức nhĩ thuyết thoại liễu, “Hỗn đản, nhất cá tiểu tiểu đích nguyên anh kỳ, cánh nhiên cảm giá ma đối ngã môn thuyết thoại. Nhĩ tựu bất phạ tử ma? Bất phạ ngã môn trực tiếp diệt liễu nhĩ môn hứa gia.”
Hứa vịnh thụ diện thượng nhất phiến thê thảm, “Tưởng diệt liễu ngã môn hứa gia tựu diệt liễu ba, phản chính ngã thị bất hội giao xuất trương nguyên lê đích.”
Thị đích, hứa vịnh thụ dã tưởng quá trị đắc bất trị đắc đích vấn đề.
Vi liễu nhất cá trương nguyên lê, bồi thượng hứa gia cứu cánh trị đắc bất trị đắc, tưởng liễu ngận cửu, tha dã một hữu tưởng xuất lai.
Đãn thị, hiện tại bị nhân giá dạng bức bách, tha hoàn thị bất chuẩn bị giao xuất trương nguyên lê.
Tựu tại giá cá thời hầu, ba nhĩ đức nhĩ thân thủ trảo hướng liễu hứa vịnh thụ.
Hứa vịnh thụ cánh nhiên thị liên đóa tị đô bất đóa tị.
Thùy tưởng, ba nhĩ đức nhĩ đích thủ đình tại liễu không trung, cánh nhiên bất năng động liễu.