Trương húc khán khởi lai bất quá nhị thập tuế đa điểm, cánh nhiên thị tam cấp ma pháp sư, chân đích khả dĩ toán thị phú xuất chúng liễu.
Đa sổ ma pháp sư đáo đạt tam cấp đích thời hầu, dĩ kinh thị tam, tứ thập tuế liễu.
La lạp yếu thị tri đạo, trương húc đích ma pháp nguyên tố thân hòa lực thị bách phân chi bách, tuyệt đối hội canh gia kinh nhạ.
La lạp thoại liễu, “Ngã tưởng yếu nhĩ truy tùy ngã. Tùy ngã nhất khởi khôi phục ngã đích tổ tiên chiến tích nhật đích vinh quang.”
Trương húc lãnh lãnh nhất tiếu, “Hoàn yếu hiệp trợ nhĩ kích hoạt viễn cổ minh ước, đối ma?”
La lạp lăng liễu nhất hạ, tiếp trứ đạo, “Nan đạo nhĩ bất tưởng khán đáo nhân tộc năng cú hào lệnh bách tộc ma? Giá ta niên nhân tộc bị kỳ tha chủng tộc áp ức đắc thái quá liễu.”
Trương húc khán trứ la lạp, “Na nhĩ năng hào lệnh bách tộc dĩ hậu, hoàn yếu tố thập ma ni?”
La lạp tiếp trứ đạo, “Ngã dĩ kinh tiếp thụ đáo liễu ngã tổ tiên đích thần dụ, năng cú hào lệnh bách tộc dĩ hậu, ngã hội kiến lập lưỡng tọa quan tinh đài.”
Trương húc nội tâm lãnh nhiên: Quả nhiên. Nan quái giá cá nữ tử hội giá ma tự bất lượng lực ni, quả nhiên thị tiếp đáo liễu chiến đích thần dụ.
Trương húc nội tâm thăng đằng khởi liễu sát tử la lạp đích tưởng pháp.
Tưởng liễu tưởng, trương húc áp hạ liễu nội tâm đích sát cơ, “Chiến đích trực hệ hậu duệ hoàn hữu đa thiếu? Nhĩ môn đa thiếu nhân năng cú tiếp thụ đáo thần dụ?”
Tuy nhiên thính đáo trương húc ngữ khí lí tự hồ đối chiến một hữu đa thiếu tôn kính, đãn thị, vi liễu lạp long trương húc, la lạp hoàn thị khai khẩu liễu, “Hữu tam cá, đô tiếp thụ đáo thần dụ liễu.”
La lạp tiếp trứ đạo, “Ngã nhất định hội thành vi tam cá nhân trung tối cường đích nhất cá.”
Trương húc trường trường thư liễu nhất khẩu khí, khán lai sát tử la lạp thị một hữu dụng đích liễu. Tối chung hoàn thị yếu đoạt thủ đáo viễn cổ minh ước tài đối.
Thị đích, la lạp, la lạp đích lưỡng cá đường huynh, đô thị chiến đích trực hệ hậu duệ, dã đô tiếp thu đáo liễu thần dụ.
Chiến nhượng tha môn trảo đáo viễn cổ minh ước, kích hoạt viễn cổ minh ước, nhiên hậu kiến tạo quan tinh đài.
Nhi thả, thị yếu tha môn kiến tạo lưỡng tọa.
Chiến dã liễu, thùy năng cú trảo đáo viễn cổ minh ước, kích hoạt, tịnh thả kiến tạo liễu quan tinh đài, chiến hội tứ hạ tam tích tha tự kỷ đích tinh huyết, bang trợ na nhân đề thuần, kích hoạt thần tộc huyết mạch.
Giá tam nhân tuy nhiên thị đường huynh đệ, đường huynh muội, đãn thị, hiện tại thị cạnh tranh quan hệ, hận bất đắc sát tử đối phương tài hảo.
Nhi trương húc yếu thị sát tử liễu la lạp, dã chỉ thị cấp kỳ tha lưỡng nhân giảm thiếu liễu nhất cá cạnh tranh đối thủ bãi liễu.
La lạp thị tam cá nhân trung duy nhất đích nữ tử, bổn lai bất quản thị thật lực, hoàn thị tài lực, tại tam nhân trung đô bất toán xuất sắc đích.
Bất nhiên, dã bất hội khán đáo trương húc hữu ta phú, tựu yếu lạp long.
Tha dã tri đạo, lưỡng danh đường huynh một hữu đối tha hạ thủ, thị nhân vi tổ tiên chiến đinh chúc quá liễu, bất hứa mưu hại đối phương, bất hứa sát tử đối phương, tam nhân yếu công bình cạnh tranh.
Bất nhiên, tha tảo tựu bị sát tử liễu.
La lạp tri đạo tự kỷ đích dung mạo ngận mỹ lệ, dã bằng tá xuất sắc đích dung mạo, nhất ta hư đích thừa nặc, thu long liễu nhất ta truy tùy giả.
Hiện tại đích thật lực, bỉ lưỡng cá đường huynh chỉ cao bất đê.
La lạp tự tín tâm đại trướng, giá thứ, lai đáo thú nhân nhất tộc đích lĩnh địa, tựu thị yếu kiến đáo tắc khắc thụy phỉ, yếu đắc đáo viễn cổ minh ước đích cụ thể hạ lạc.
Một hữu tưởng đáo sự tình như thử bất thuận lợi.
Đảo thị bính đáo liễu trương húc giá cá ma pháp sư, khán khởi lai hữu ta phú, la lạp tưởng yếu thu long.
Trương húc lãnh trứ kiểm, “Ngã bất hội truy tùy nhậm hà nhiêu, nhĩ ly khai ba.”
La lạp hữu ta cấp liễu, “Ngã khả thị thần tộc hậu duệ. Bạn thỏa liễu tổ tiên giao cấp đích sự tình, tổ tiên hội tứ hạ tam tích tinh huyết, đề thăng ngã đích huyết mạch, đáo thời hầu, ngã chí thiếu thị bán thần —— truy tùy nhất cá bán thần, bất hội nhục một nhĩ ba?”
Trương húc nội tâm ám ám tưởng đáo: Ngã hiện tại tựu thị thần linh cảnh giới. Truy tùy nhĩ giản trực thị đại đại nhục một liễu ngã. Khả tích giá cá sự tình bất năng xuất lai.
Nhi thả, ngã khả thị yếu phá phôi nhĩ môn kiến tạo quan tinh đài, chẩm ma hội hòa nhĩ môn đồng lưu hợp ô.
Trương húc kỳ thật dã tưởng đáo quá, bất như, giả ý truy tùy la lạp, tòng la lạp giá lí hoạch đắc tiêu tức, nhiên hậu tầm trảo viễn cổ minh ước đích hạ lạc.
Đãn thị, trương húc hựu bất tiết giá ma tố.
Vưu kỳ thị, khi phiến nhất cá nữ tử, thái hạ tác liễu hảo bất hảo.
La lạp hoàn tưởng thập ma, trương húc bãi liễu bãi thủ, “Ngã bất hội truy tùy nhậm hà nhân. Nhi thả, thật thoại, ngã đối viễn cổ thần tộc một hữu thập ma hảo cảm, nhĩ dã bất tất phế thoại liễu.”
La lạp hoàn thị bất cam tâm, “Ngã hội tại giá lí cư trụ nhất đoạn thời gian. Tòng nhĩ đích phòng gian quá khứ tam cá phòng gian, tựu thị ngã đích phòng gian. Nhĩ nhược thị cải biến chủ ý liễu, khả dĩ lai trảo ngã.”
Trương húc một hữu thoại, la lạp khởi thân ly khai liễu.
La lạp hồi đáo phòng gian tựu khai thủy phát tì khí.
Chân đích, tòng lai một hữu bính đáo quá giá dạng vô thú đích nam nhân. Bất vi tha đích mỹ sắc sở động, đối nữ tử một hữu nhất điểm thân sĩ cai hữu đích phong độ, nhi thả, nhất điểm dã bất nhân vi tha thị thần tộc hậu duệ tựu cao khán tha, đối tha đích tổ tiên chiến dã một hữu thập ma tôn kính……
Chân đích thái nhượng nhân khí phẫn liễu.
Tùy tức, la lạp nội tâm nhất động.
Nữ tử đích mẫn cảm nhượng tha tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, vi thậm ma tự kỷ tại giá trương húc diện tiền giá ma câu cẩn?
Tựu hảo tượng, tựu hảo tượng, diện đối tự kỷ đích tổ tiên chiến nhất dạng.
La lạp nội tâm nhất kinh: Nan đạo tha thị thần tộc? Thị thần linh? Sở dĩ, tài bất tiết hòa tự kỷ hợp tác?
Đãn thị, huy hoàng thời đại quá khứ liễu, thần linh đô ly khai liễu giá cá thế giới, tựu thị bán thần, nhân vi thọ nguyên tẫn liễu, dã đô ly thế.
Hựu một hữu tân đích bán thần sản sinh, sở dĩ, giá cá thế giới, ngận cửu một hữu thần linh liễu.
Giá cá niên khinh nam tử, vi thậm ma hội cấp nhân dĩ thần linh đích cảm giác.
Khả dĩ, nữ nhân hoàn thị thập phân mẫn duệ đích.
Tựu toán trương húc đích thật lực, thị kỳ tha nhân khán bất xuất lai đích, la lạp hoàn thị bằng trực giác cảm giác đáo liễu trương húc đích bất đồng tầm thường.
La lạp ác khẩn liễu thủ: Ngã nhất định yếu nhượng giá cá nhân thành vi ngã huy hạ đích nhất viên.
Trương húc tọa tại một hữu khai đăng đích ốc tử lí, tĩnh tĩnh trầm tư.
Song liêm đả khai trứ, khả dĩ khán đáo bạch mang mang đích nhất phiến, lộ thượng tuy nhiên một hữu tích tuyết, đãn thị phòng đỉnh thượng ngận đa tích tuyết.
Sở dĩ, cảnh sắc tổng thể khán khởi lai hoàn thị bạch mang mang đích.
Sự tình phân tạp nhi một hữu đầu tự.
Hoàn hữu lưỡng cá nhân tại nỗ lực tưởng yếu trảo đáo viễn cổ minh ước.
Giá la lạp thật lực bất cường, đãn thị, kỳ tha lưỡng nhân bất tri đạo thị chẩm ma dạng đích.
Nhược thị viễn cổ minh ước bị kích hoạt, tựu chỉ hữu nhất cá giải quyết phương pháp liễu, tựu thị sát tử na nhân.
Trương húc bất hi vọng tẩu đáo giá nhất bộ.
Hoàn thị bả viễn cổ minh ước thu nhập thủ trung, thị tối tỉnh sự đích phương pháp.
Đệ nhị, trương húc cật liễu tảo phạn, y cựu khứ liễu thánh cung.
Phụ trách tiếp đãi đích hồ nhân, khán đáo trương húc, đạo, “Tùy ngã lai……”
Trứ, đái trứ trương húc tẩu nhập liễu thánh cung.
Tại nhất cá thiên thính nhượng trương húc tọa hạ, tựu ly khai liễu.
Một hữu trà thủy, một hữu cao điểm, trương húc nhất trực tại đẳng đãi.
Trương húc nội tâm ám ám lãnh tiếu: Giá dạng ma nhân tính tử đích phương pháp, thú nhân dã học đáo liễu.
Quả nhiên, các cá chủng tộc đích liệt căn tính đô thị nhất dạng đích.
Trương húc dã bất trứ cấp, bế thượng liễu nhãn tình, tọa tại y tử thượng, khai thủy cảm thụ chu vi đích ma pháp nguyên tố.
Giá lí đích ma pháp nguyên tố bỉ khởi lai lạc nhật đế quốc, sảo sảo hi sơ liễu nhất ta.
Nan quái, thành vi ma pháp sư đích, hoàn thị nhân tộc tối đa.
Trương húc dã bất khách khí, khai thủy sưởng khai liễu thần hồn, hấp thu chu vi đích ma pháp nguyên tố.
Sảo sảo động tác, tựu hữu như đồng triều thủy đích ma pháp nguyên tố dũng nhập liễu trương húc đích thân thể nội.
Nhất trực quan chú trứ thiên thính đích nhất cá nhân kinh nhạ liễu.