Khán đáo địa tinh đích khôi lỗi xa đội nhập liễu thành, thành môn thủ vệ lập khắc khứ bẩm báo thủ thành tương quân liễu.
Thủ thành tương quân hựu nhất thứ tiến cung liễu.
Hoàng đế thính, địa tinh nhất tộc đích đại hiền giả lai liễu, hựu tưởng khởi lai liễu tự kỷ bái phóng tinh linh tiên tri y lạc tư, bị cự chi môn ngoại đích sự tình.
Hữu ta cảm thương.
Bất quá, cổ kế địa tinh nhất tộc thị một hữu lạc cước điểm đích, khả dĩ tiếp đãi tha môn tiến nhập hoàng cung cư trụ.
“Khứ đả thính đả thính, địa tinh cư trụ tại thập ma địa phương.” Đỗ phất lan đạo.
“Thị.” Thủ thành tương quân ứng thanh nhi khứ.
Quá liễu đại ước bán cá thời, thủ thành tương quân hồi lai liễu, “Bệ hạ, đả thính thanh sở liễu.”
“Trụ tại na lí?” Đỗ phất lan hữu ta cấp khiên
Thủ thành tương quân thoại liễu, “Trụ tại liễu tinh linh nhất tộc đích trạch tử lí.”
Đỗ phất lan thán liễu khẩu khí: Khán lai tự kỷ đích đả toán lạc không liễu. Bất quá, tinh linh nhất tộc, địa tinh nhất tộc, xuất động giá ma đa tộc nhân, đáo để thị vi liễu thập ma?
Đỗ phất lan quyết định khứ bái phóng áo nhĩ phất tư đích viện trường mạt ngang, vấn vấn thanh sở.
Trương húc thượng hoàn liễu nhất tiết ma pháp chú ngữ giải cấu khóa, xuất liễu giáo học lâu đích môn, tựu khán đáo liễu lưỡng cá hồ tử toàn bạch đích lão đầu.
Nhất cá thị địa tinh đại hiền giả, nhất cá thị tinh linh tiên tri.
Khán đáo trương húc, đô liên mang thượng tiền hành lễ, “Đại nhân……”
Trương húc điểm linh đầu, “Minh khai thủy, ngã hội cấp nhĩ môn thượng khóa, giáo thụ thần văn, ma văn.”
Đại hiền giả, tiên tri diện thượng đô lộ xuất liễu cuồng hỉ đích biểu tình.
Trương húc trầm trứ thanh âm đạo, “Chỉ giáo tam cá nguyệt, năng học đa thiếu, yếu khán nhĩ môn tự kỷ đích liễu.”
“Ngã môn tri đạo, ngã môn tri đạo.”
Đại hiền giả, tiên tri trực trực khán trứ trương húc.
Trương húc trứu khởi liễu mi đầu, “Khán ngã tố thập ma? Ngã yếu khứ thực đường cật phạn liễu, nan đạo nhĩ môn dã yếu cân khứ ma? Ngã khả một hữu đa dư đích tiền thỉnh nhĩ môn khứ thực đường cật phạn. Nan đạo, giáo thụ nhĩ môn thần văn, ma văn, hoàn yếu thỉnh nhĩ môn cật phạn ma?”
Đại hiền giả, tiên tri khóc tiếu bất đắc.
Y lạc tư thoại liễu, “Bất, bất, ngã môn tưởng vấn vấn, đại nhân nâm hỉ hoan cật thập ma. Minh nhượng nhân chuẩn bị nhất ta.”
Trương húc khai khẩu liễu, “Tuyết ngư, huyết tràng, sơn khuẩn, cao dương nhục…… Ngã đô hỉ hoan. Hảo liễu, ngã tẩu liễu…… Mỗi thứ thượng hoàn khóa, đỗ tử đô ngạ đắc yếu mệnh.”
Trứ, trương húc đầu dã bất hồi tẩu liễu.
Lưỡng cá lão đầu lăng lăng khán liễu khán trương húc viễn khứ đích bối ảnh, khai thủy biên giao đàm, biên vãng học viện đại môn tẩu khứ.
Đệ nhị, trương húc hòa lại đặc nhất khởi tại thực đường cật liễu tảo phạn, tựu lạp trứ lại đặc vãng học viện đại môn tẩu khứ.
“Trương húc, nhĩ giáo thụ tha môn thần văn, ma văn, hòa ngã hữu thập ma quan hệ a. Ngã đích thần tộc huyết mạch thái đạm bạc liễu, căn bổn sử dụng bất xuất lai thần văn, ngã phụ thân cấp ngã trắc thí quá đích. Tất cánh ngã môn gia tộc hoàn chưởng ác liễu lục cá thần văn ni.”
Trương húc đạo, “Huyết mạch đạm bạc một hữu quan hệ, ngã hữu bạn pháp. Nhĩ tiên cân ngã học tập liễu tái. Hoàn hữu, ai mã dã lai liễu, nhĩ bất tưởng kiến tha ma?”
Thính liễu trương húc đích thoại, lại đặc nhãn tình tựu thị nhất lượng, “Ai mã dã lai liễu?”
Trương húc điểm linh đầu.
Lại đặc lạp trứ trương húc đích y phục, “Trương húc, ngã môn cản khoái tẩu. Miễn đắc tinh linh môn đẳng trứ cấp liễu.”
Trương húc tiếu liễu.
Cương cương tẩu xuất học viện đại môn, tựu khán đáo liễu tinh linh ngải luân.
Ngải luân thượng tiền, “Đại nhân, nâm hảo. Giả phất lí thiếu gia, nâm hảo. Thú xa tựu tại na biên. Thỉnh thượng xa.”
Trương húc, lại đặc khán liễu quá khứ.
Nội tâm đô thị nhất hỉ.
Lạp xa đích thị độc giác thú.
Quan kiện thị, giá chỉ độc giác thú dã thái phiêu lượng liễu ba.
Toàn thân tuyết bạch, đầu đỉnh thượng trường trứ kim sắc đích giác, nhãn mâu dã thị kim sắc đích, phi thường phiêu lượng.
Khán đáo trương húc, lại đặc, cánh nhiên hoàn hốt thiểm liễu hốt thiểm đại nhãn tình.
Trương húc, lại đặc thượng liễu xa, ngải luân cản trứ độc giác thú bôn trì khởi lai.
Tốc độ ngận khoái, bất quá thập kỉ phân chung, tựu đáo liễu tinh linh đích trạch tử đại môn khẩu.
A tư liên mang đả khai liễu đại môn.
Độc giác thú lạp đích xa tử trực tiếp tiến nhập liễu, tại viện tử lí đình hạ.
Đại hiền giả, tiên tri chính hảo trạm lập tại viện tử lí, cung nghênh mã xa.
A tư trừng đại liễu nhãn tình.
Tảo tựu thính liễu, kim ngải luân đại nhân yếu khứ tiếp lưỡng cá quý khách. Hiện tại quý khách đáo liễu.
A tư dã tưởng khán khán, cứu cánh thị thập ma dạng đích quý khách, cánh nhiên lao động lâm tinh đại hiền giả, tinh linh tiên tri tại viện tử lí đẳng đãi.
Xa môn đả khai, trương húc, lại đặc tẩu liễu xuất lai.
A tư đốn thời mộc ngốc liễu.
Đại hiền giả, tiên tri nghênh tiếp đích cánh nhiên thị lưỡng cá niên khinh nhân.
Quan kiện thị, giá lưỡng cá niên khinh nhân, tự hồ một hữu thập ma đặc dị chi xử a.
Trừ liễu tương mạo anh tuấn điểm, khán khởi lai hòa áo nhĩ phất tư học viện đích học sinh một hữu thập ma khu biệt ma.
A tư đích nhãn quang hoàn thị ngận độc lạt đích, cánh nhiên nhất nhãn tựu khán xuất lai liễu trương húc, lại đặc thị áo nhĩ phất tư học viện đích học sinh.
Tiếp trứ, canh lệnh a tư kinh nhạ đích nhất mạc phát sinh liễu.
Chỉ khán đáo đại hiền giả, tiên tri, cánh nhiên đô đối trứ kỳ trung nhất cá niên khinh nhân cung thân hành lễ, nhất phó cung cung kính kính đích dạng tử.
Na niên khinh nhân, cánh nhiên thản nhiên thụ liễu đại hiền giả, tiên tri đích lễ, nhất điểm dã một hữu bất an, kinh hoảng thập ma đích.
A tư thâm thâm khán liễu trương húc, lại đặc kỉ nhãn, xác tín, bả lưỡng nhiêu diện khổng lao lao ký tại liễu não tử lí.
Trương húc thoại liễu, “Tẩu ba.”
Y lạc tư liên mang đạo, “Yếu bất yếu tiên cật phạn ni? Ngã môn chuẩn bị liễu ngận phong thịnh đích tảo xan.”
Y lạc tư tạc khả thị tri đạo liễu, trương húc hữu đa khấu môn.
Trương húc diêu liễu diêu đầu, “Ngã môn cật quá tảo phạn liễu.”
Y lạc tư liên mang đạo, “Ngã môn hoàn chuẩn bị liễu nhất cá thanh tĩnh đích viện lạc, dĩ hậu đại nhân nâm lai giá trạch tử, khả dĩ tại lí diện hưu tức, dụng phạn thập ma đích.”
Trương húc điểm linh đầu, “Tiên nhượng ngã kiến kiến giá ta chuẩn bị cân ngã học tập thần văn đích tinh linh môn ba.”
“Thị, đại nhân thỉnh tùy ngã lai.”
Trứ y lạc tư tại tiền diện dẫn lộ, trương húc, lại đặc cân tùy tại liễu hậu diện.
Nhi địa tinh đại hiền giả, dã cân tùy tại liễu hậu diện, nhất phó yếu khán khán nhiệt nháo đích biểu tình.
Ngải luân khán trứ nhất hành nhân ly khứ, khiên trứ độc giác thú xa khứ thú phòng liễu.
A tư y cựu ngốc ngốc lăng lăng, não tử lí hồi hưởng đích tựu thị nhất cú thoại: Nan đạo, tha thị thần linh? Hoặc giả thần linh đích hài tử?
Trương húc đáo đạt nhất xử viện lạc đích thời hầu, niên khinh đích địa tinh, tinh linh dĩ kinh tại đẳng đãi liễu.
Giá xử viện lạc ngận đại, cổ kế thị chuyên môn dụng lai huấn luyện võ giả đích địa phương.
Chỉ hữu kỉ gian phòng tử, nhất gian thị trà thủy hưu tức thất, nhất gian thị binh khí khố, nhất gian một hữu gia cụ, chỉ phóng trí liễu ngận đa thảo điếm tử, khán khởi lai thị truyện công đích địa phương.
Lại đặc khán đáo tinh linh môn, nhãn tình tựu thị nhất lượng.
Tha nhất nhãn tựu khán đáo liễu ai mã.
Nhất ta nhật tử một hữu kiến đáo ai mã, ai mã hoàn thị na ma mỹ lệ, na ma khả ái, nhượng lại đặc khán đáo tâm lí dương dương đích, hảo tượng hữu vũ mao khinh khinh phất quá.
Ai mã khán đáo lại đặc, tựu cấp lại đặc liễu nhất cá đại đại đích tiếu kiểm.
Lại đặc canh thị sỏa hồ hồ đích, bất tri đạo đông nam tây bắc liễu.
Kỳ tha tinh linh dã khán đáo liễu lưỡng nhân chi gian đích hỗ động, diện thượng đô thị thiện ý đích, hựu hữu điểm thủ tiếu đích tiếu dung.
Lại đặc canh bất tri sở thố liễu, đảo thị ai mã diện sắc hoàn toán bình tĩnh.
Địa tinh đại hiền giả bàn lai liễu nhất cá y tử, phóng tại liễu viện tử lí.
Trương húc tọa hạ, khán trứ giá ta tinh linh, địa tinh, “Tinh linh tiên lai, ngã lai trắc thí trắc thí nhĩ môn đích huyết mạch nùng độ. Khán khán, nhĩ môn thị bất thị đô năng học tập thần văn.”