Trương húc hựu tẩu đáo liễu nhất điều thiên tích đích nhai đạo thượng.
Giá điều nhai đạo thượng, chỉ hữu tứ gia trụ hộ, nhất cá phô tử.
Tứ gia trụ hộ đô quan thượng liễu đại môn.
Hiển nhiên, giá dạng đại tuyết phân phi đích khí, đa sổ nhân đô tảo tảo hồi gia, cật liễu nhiệt hồ hồ đích phạn thái, nhiên hậu thượng sàng thụy giác liễu ba.
Tuy nhiên thị âm trầm đích, đãn thị nhất chủng thâm thúy đích lam hắc sắc, khán khởi lai đặc biệt thâm viễn.
Trương húc khán hướng liễu na gia phô tử.
Phô tử thị nhất gia đả thiết phô tử.
Thiết tượng thị nhất cá bì phu ửu hắc đích trung niên nam nhân.
Tuy nhiên đại tuyết, hoàn xích, lỏa trứ thượng thân, tại đả thiết.
Trương húc khán liễu khán tựu tri đạo liễu, giá cá phô tử, trừ liễu đả thiết, hoàn cấp mã thất đinh mã chưởng, sinh ý ứng cai bất thác.
Ứng cai thị hoạt kế một hữu càn hoàn, sở dĩ hoàn tại kế tục càn.
Cổ kế, quá nhất hội nhi dã hội quan môn liễu.
Trương húc tẩu liễu tiến khứ.
Thiết tượng một hữu sĩ đầu, bàng biên đích niên khinh nhân sĩ đầu, khán hướng liễu trương húc, “Hữu thập ma yếu bang mang đích ma?”
Trương húc dã một hữu loan loan nhiễu nhiễu, “Ngã tòng biệt đích địa phương lai đích. Hạ ngọ đáo liễu nhĩ môn trấn tử thượng, phát hiện nhĩ môn trấn tử cánh nhiên một hữu lữ quán.”
Niên khinh nhân tiếu liễu, “Lữ quán bổn lai tựu ngận thiếu, nhất bàn đích trấn tử đô một hữu lữ quán. Tựu thị đại thành thị, lữ quán dã bất đa. Chỉ hữu đế đô na dạng đích địa phương, tài hữu bất thác đích lữ quán.”
Trương húc trứu khởi liễu mi đầu.
Giá dạng đích tình huống, minh, giá cá quốc gia đích nhân ngận thiếu ly khai gia, dã ngận thiếu khứ vãng ngoại địa.
Tựu thị, nhân môn tại sinh hoạt đích địa phương sinh hoạt,
Trương húc thoại liễu, “Na, ngã khả dĩ tại nhĩ gia tá trụ nhất cá vãn thượng ma? Ngã hội cấp tiền đích.”
Niên khinh nhân trứu khởi liễu mi đầu, “Tiền đảo thị kỳ thứ đích, chỉ bất quá nhĩ thân phân bất minh, ngã môn bất năng thu lưu nhĩ.”
Trương húc tưởng liễu tưởng, “Ngã tòng sơn thượng lai, thị bạch nhất tộc. Yếu khứ đại thành thị hữu ta sự tình.”
Niên khinh như linh đầu.
Trương húc dã thị linh cơ nhất động, xuất liễu giá dạng đích thoại.
Bạch nhất tộc, thị phụ cận sơn thượng đích nhất cá thiếu sổ dân tộc.
Tuy nhiên hòa sơn hạ đích cư dân bất chẩm ma vãng lai, đãn thị dã toán thị giá cá quốc gia đích nhân dân.
Sở dĩ, sơn hạ đích cư dân dã ngận thiếu bài xích bạch nhất tộc.
Trương húc hạ ngọ, phóng khai thần hồn tham tra trấn tử thượng đích cư dân, vô ý thính nhân khởi liễu bạch nhất tộc, tựu ký hạ liễu.
Quả nhiên, hiện tại dụng đáo liễu.
Niên khinh nhân đạo, “Hảo ba, cương hảo hoàn hữu nhất cá phòng gian không trứ.”
Chính tại giá cá thời hầu, thiết tượng dã đả hoàn thiết liễu, “Thả, thu thập, quan hỏa, chuẩn bị cật phạn.”
“Thị, phụ thân.” Niên khinh nhân đáo, tựu khai thủy thu thập khởi lai.
Thiết tượng khán hướng liễu trương húc, “Ngã khiếu tố thiết phi, giá cá thị ngã đích nhi tử thiết thả. Hoan nghênh nhĩ lai ngã gia.”
Trứ, thiết tượng khán trứ trương húc, dụng nhất chủng tham cứu đích mục quang.
Trương húc tri đạo, thiết tượng tất cánh niên kỷ đại, hữu ta duyệt lịch, cánh nhiên hoài nghi tự kỷ đích bạch nhất tộc đích thân phân.
Trương húc ám ám tại nội tâm thán khí.
Giá cá thế giới, hảo đan điều, giá lí đích nhân, tuy nhiên ngận thiếu ly khai gia viên, đãn thị phòng bị tâm lý đô ngận trọng. Vưu kỳ thị, đối mạch sinh nhân phòng bị tâm lý ngận trọng.
Đối thiết tượng đích phòng bị, trương húc chân đích hữu nhất chủng nữu đầu tựu tẩu, ly khai giá lí đích tưởng pháp.
Đãn, hoàn thị án nại trụ liễu.
Thiết tượng thiết phi, thiết thả thu thập hoàn liễu phô tử, quan thượng liễu đại môn, đái trứ trương húc vãng hậu viện tẩu khứ.
Đáo liễu hậu viện, thiết phi, thiết thả tựu khai thủy tố phạn liễu.
Tựu thị bả trung ngọ đích thái nhiệt liễu nhiệt, nhiên hậu bả diện bao khảo liễu khảo, tựu đoan liễu thượng lai.
Trương húc dã bất tri đạo cai thập ma, trầm mặc cật trứ.
Thiết thả, thiết phi dã bất thoại.
Khoái cật hoàn liễu, thiết thả thoại liễu, “Phụ thân, chân đích yếu khứ đế đô ma? Thính na ta khứ lân đô đích nhân, sổ thập niên đô một hữu hồi lai.”
Thiết phi thoại liễu, “Bất khứ dã đắc khứ. Ngã môn trấn tử tựu điểm liễu ngũ cá nhân khứ. Giáo đường thượng báo đích. Như quả bất khứ, ngã môn hội tại trấn tử ngốc bất hạ khứ đích. Nhi thả, thính, tại na lí năng tránh ngận đa kim tệ.”
Trương húc đốn thời cảnh tỉnh khởi lai.
Giá cá quốc gia đích nhân, hoặc giả giá phiến đại lục đích nhân, ngận thiếu ly khai gia viên. Cánh nhiên hữu sự tình nhượng giáo đường trừu điều nhân thủ khứ đế đô, bất tri đạo hòa kiến tạo quan tinh đài hữu một hữu quan hệ.
Thiết thả hoàn yếu vấn thập ma thoại, thiết phi dụng nhãn thần chế chỉ liễu.
Tam cá nhân hựu trầm mặc cật khởi liễu thực vật.
Cật hoàn liễu, thiết thả đái trứ trương húc tiến nhập liễu nhất gian phòng tử.
Phòng tử bất đại, đãn thị bỉ giác ôn noãn, bị nhục thập ma dã đô anh
Thiết thả thoại liễu, “Nhĩ tựu trụ tại giá lí ba.”
Trương húc điểm linh đầu, “Tạ tạ.”
Thiết thả một hữu tái thoại, tẩu xuất khứ liễu, lạp thượng liễu môn.
Thiết thả tẩu nhập liễu thiết phi đích phòng gian, “Phụ thân, vi thậm ma xan trác thượng bất chuẩn ngã na ta thoại ni?”
Thiết phi thoại liễu, “Nhĩ bất giác đắc giá cá nhân lai lịch ngận khả nghi ma? Tựu giá dạng xuất hiện tại liễu ngã môn trấn tử. Mục sư đại nhân giá kỉ niên tổng thị, yếu chú ý lai lịch khả nghi đích nhân.”
“Hoàn hữu, bạch nhất tộc đích nhân, nhất bàn đô xuyên trứ thô bố bào tử, tha khước thị xuyên trứ giá dạng quái lí quái khí đích y phục. Giá cá nhân, khán khởi lai dã bất tượng thị bạch nhất tộc đích nhân.”
Thiết thả lăng liễu nhất hạ, “Na ngã cản tha tẩu.”
Thiết phi diêu liễu diêu đầu, “Toán liễu, như quả tha bất đa sự, minh tựu tẩu, dã một hữu thập ma liễu.”
Thiết thả tiếp trứ đạo, “Phụ thân, chân đích yếu khứ đế đô ma? Ngã chẩm ma giác đắc ngận nguy hiểm ni.”
Thiết phi diêu liễu diêu đầu, “Một hữu bạn pháp, tất tu khứ. Phản chính nhĩ đích thủ nghệ dã năng nã xuất thủ liễu. Ngã khứ liễu, giá gian phô tử nhĩ tựu tố chủ ba. Hoàn hữu, bất tri đạo đa trường thời gian năng hồi lai. Giá kỉ niên, hữu hợp thích đích cô nương, nhĩ tựu kết hôn ba.”
“Gia lí đích tiền, tàng đích địa phương, nhĩ dã đô tri đạo. Kết hôn tựu dụng na ta tiền ba. Hữu nhân thập niên tài hồi lai, ngã cổ kế, ngã thập niên năng hồi lai tựu thị hảo đích liễu.”
Thiết thả điểm linh đầu, “Phụ thân, ngã tri đạo liễu.”
Thiết phi điểm linh đầu, “Hảo liễu, khứ thụy ba. Minh, ngã tựu yếu xuất phát liễu.”
Thiết thả hồi khứ liễu tự kỷ đích phòng gian.
Bất đa cửu, trương húc tựu thính đáo liễu hãn thanh.
Thiết phi đảo thị triển chuyển phản trắc, đáo liễu khoái lượng tài thụy trứ.
Đệ nhị nhất tảo, trương húc tựu khởi thân liễu.
Thiết phi, thiết thả dã khởi thân liễu.
Thiết phi tố liễu nhiệt đích thang, hoàn hữu diện bao, hoàn hữu nhất ta khảo nhục, tác vi tảo xan.
Trương húc cật liễu tảo phạn, lưu hạ liễu nhất khối kim tử, tựu chuẩn bị ly khai.
Thiết thả, thiết phi phụ tử dã một hữu vãn lưu.
Đảo thị thiết thả, khán đáo na khối kim tử, nhãn thần thiểm thước liễu nhất hạ.
Trương húc hựu khứ liễu giáo đường.
Tại nhai đạo thượng du đãng. Chung vu tại nhất cá cơ giác khả lạp đích địa phương, trảo đáo liễu nhất cá đích tửu ba.
Trương húc tiến khứ liễu.
Yếu liễu tối quý đích tửu, tựu tham khai thần hồn, lung tráo liễu chỉnh tọa trấn tử.
Vưu kỳ trọng điểm quan chú giáo đường.
Na cá trung niên mục sư, dã khởi thân liễu, tại viện tử lí, khán trứ dự bị mục sư đả tảo viện lạc, tự hồ tưởng khởi lai liễu tự kỷ niên khinh đích thời hầu.
Giá cá trung niên mục sư, khiếu tố mã đinh · đạt hách.
Thị nhất cá bị di khí đích cô nhi, bị giáo đường đích chủ giáo cấp thu lưu, phủ dưỡng trường đại.
Tòng tựu sinh hoạt tại giáo đường nội.
Đối giáo đường đích cảm tình, dã thị tối thuần túy, chân chân chí đích.
Giá cá thời hầu, bao quát thiết tượng thiết phi tại nội đích ngũ cá nhân tẩu nhập liễu giáo đường.
Mã đinh tiếp đãi liễu tha môn.
Ngận khoái, nhất cá kỵ sĩ quá lai, “Mã đinh mục sư, mã xa chuẩn bị hảo liễu, tùy thời khả dĩ thượng lộ liễu.”