Trương húc một hữu tưởng đáo lợi á mỗ thị tri đạo giá cá sự tình đích.
Canh một hữu tưởng đáo, đối vu kiến tạo quan tinh đài, lợi á mỗ cánh nhiên ti hào bất kinh nhạ.
Tha hựu nhất thứ khai thủy trầm tư, lợi á mỗ đích lập tràng.
Lợi á mỗ thoại liễu, “Ngã tri đạo bất đa. Phụ trách kiến tạo quan tinh đài đích nhân, đô thị giáo hoàng đích nhân. Ngã chỉ thị tri đạo tha môn tại kiến tạo, cụ thể đích sự vụ, sự tình, ngã đô bất thanh sở.”
“Giáo đình ngận đại, dã hữu ngận đa phái hệ. Giáo hoàng ngận cường đại, tha môn giá cá phái hệ chưởng ác liễu giáo đình bách phân chi bát thập đích tư nguyên. Đãn thị, tịnh bất đại biểu một hữu kỳ tha đích thanh âm.”
Trương húc điểm linh đầu. Tha tổng toán minh bạch liễu, vi thậm ma tha thân thể nội đích hỗn độn chi lực bất năng dụng liễu.
Bất quá, bất tri đạo, như quả bả toàn thân đích hỗn độn chi lực, chuyển hóa thành thần lực, hoàn năng bất năng dụng.
Hoàn hữu, khủng phạ lợi á mỗ dã bất tri đạo, na lí thị khả dĩ sử dụng ma khí đích.
Trương húc hoàn một hữu đạp túc na phiến khu vực, tựu cảm giác đáo liễu ma khí.
Na lí hữu ma vật tồn tại, tuyệt đối bất hội thác.
Trương húc bất minh bạch đích thị, vi thậm ma cái á đích chi thể nhất bộ phân, khả dĩ ảnh hưởng kỳ tha lực lượng đích sử dụng, tựu thị bất ảnh hưởng thần lực hòa ma khí đích sử dụng.
Hoàn hữu, cái á đáo để thị chẩm ma dạng đích tồn tại.
Tử khứ na ma cửu liễu, chi thể đích nhất bộ phân, hoàn khả dĩ ảnh hưởng giá ma đại.
Trương húc tưởng, lâm tháp khả năng tri đạo nhất ta tình huống, chân tưởng trảo lâm tháp vấn vấn.
Đột nhiên phát hiện, tự hồ tự kỷ chân đích hữu ta tư niệm lâm tháp liễu.
Bất tri đạo tha hảo bất hảo, bất tri đạo tha tịch mịch bất tịch mịch, bất tri đạo hữu một hữu thùy bồi bạn tha, bất tri đạo, tha thị bất thị dã tại tưởng niệm tự kỷ.
Hoàn hữu, giáo hoàng tuyển trạch tại na phiến khu vực kiến tạo quan tinh đài, tựu thị phạ biệt nhân lai phá phôi ba.
Tại na lí, chỉ năng sử dụng thần lực, ma khí, kỳ tha lực lượng bất năng động dụng, tựu thị đối quan tinh đài tối đại đích bảo hộ.
Hoàn hữu, tựu toán tồi hủy liễu quan tinh đài, tha môn dã năng tái kiến tạo nhất tọa.
Sở dĩ, hoàn yếu tưởng đáo ổn thỏa đích phương pháp, nhượng giá cá thế giới đích nhân, một hữu bạn pháp, hoặc giả bất hội tái kiến tạo quan tinh đài tài hảo.
Trương húc trầm mặc liễu.
Chúng nhân an tĩnh cật trứ ngọ phạn.
Cật hoàn liễu ngọ phạn, tại tự kỷ đích phòng gian lí, trương húc hựu giáo đạo liễu phất lai minh quang minh hệ đích pháp thuật, nhượng phất lai minh tự kỷ luyện tập, tựu cản tẩu liễu phất lai minh.
Vãn thượng, hựu nhất khởi cật liễu vãn phạn, khán trứ hắc liễu. Trương húc cấp tự kỷ thân thượng phách thượng nhất trương ẩn thân phù, hựu xuất phát liễu.
Trương húc phi tại không, tầm trảo một hữu nhiêu địa phương.
Giá phiến khu vực bất, tự nhiên hữu giáo đình kỵ sĩ phòng thủ bất đáo đích địa phương.
Nhiễu trứ na phiến khu vực biên duyên phi hành liễu bán cá đa thời, trương húc chung vu trảo đáo liễu nhất khối địa phương.
Một hữu thập ma kỵ sĩ.
Trương húc hàng lạc hạ lai, hoãn bộ tẩu nhập liễu na phiến khu vực.
Quả nhiên, đạp túc liễu nhất cá điểm chi hậu, thân thượng đích ẩn thân phù băng liệt liễu.
Tiếp trứ, trương húc cảm giác đáo, tự kỷ thể nội đích hỗn độn chi lực bất năng dụng liễu.
Trương húc nỗ lực tưởng yếu hỗn độn chi lực chuyển hóa thành thần lực.
Lệnh trương húc kinh hãi đích thị, bất hành, chân đích bất giáo
Bất quản trương húc chẩm ma nỗ lực, đô thị bất giáo
Trương húc thán liễu khẩu khí, diêu liễu diêu đầu, ly khai liễu.
Phát hiện thân thể đích hỗn độn chi lực khả dĩ động dụng liễu, tựu hựu cấp thân thượng phách liễu nhất trương ẩn thân phù. Vãng đế đô phi khứ.
Hồi đáo lữ quán phòng gian, trương húc tự tang liễu.
Liên lực lượng đô bất năng động dụng, chẩm ma tồi hủy quan tinh đài?
Thị bất thị hồi khứ địa cầu thế giới, lộng ta tạc dược lai?
Tựu toán thị hữu liễu tạc dược, na phiến khu vực bị giáo hoàng đại nhân giam quản, na ta nhân thị khả dĩ động dụng quang minh hệ đích lực lượng đích, hội trở chỉ tự kỷ. Đáo thời hầu tự kỷ căn bổn một hữu bạn pháp để đáng.
Khả năng liên tiếp cận quan tinh đài đô bất năng.
Trương húc giác đắc, lịch thứ tại bất đồng đích thế giới hoàn thành nhậm vụ. Một hữu nhất thứ tượng hiện tại giá ma nan bạn.
Giản trực một hữu ti hào bạn pháp.
Trương húc tựu tại hắc ám trung tọa liễu nhất dạ, tư khảo cai chẩm ma bạn.
Đáo liễu sắc vi lượng, hoàn thị một hữu tưởng xuất lai hữu thập ma bạn pháp.
Nhất cá nhân cật liễu tảo phạn, trương húc tựu xuất khứ cuống liễu.
Giá cá thành thị, chân đích ngận phồn hoa, như quả hốt lược giáo đình, chân đích thị nhất cá nghi cư đích địa phương.
Cương lượng, thương phô đô khai liễu môn.
Tại nhai biên, hoàn hữu nhất ta mại tảo điểm đích than tử.
Trương húc dã bất lận phẩm thường liễu nhất ta tảo điểm.
Hữu ta phổ thông, hữu ta ngận mỹ vị.
Trương húc hựu tưởng khởi lai liễu thiết phi. Thiết phi tại kiến tạo quan tinh đài, na lí hựu hữu ma vật, cổ kế tha đích nhật tử bất hảo quá ba.
Trương húc chân đích ngận tưởng phát huy thật lực, tồi hủy quan tinh đài, nhiên hậu giải cứu na ta nhân.
Đãn thị, tha bất năng. Nhân vi tại na lí, tha đích lực lượng bất năng động dụng.
Mãng mãng chàng chàng khứ liễu, chỉ hội bồi thượng tự kỷ.
Trương húc tẩu quá liễu nhất gia công nghệ phẩm đích điếm, khán trứ thụ song lí bãi phóng đích hài tử điêu tượng, giác đắc ngận hảo ngoạn, ngận hữu thú, tựu thuận thế tẩu liễu tiến khứ, chuẩn bị khán khán.
Trương húc cương tẩu tiến khứ, điếm viên tựu lai chiêu hô, “Tiên sinh, yếu thập ma? Ngã môn giá lí hữu bất thiếu điêu tượng, thần linh đích điêu tượng, sử đích điêu tượng……”
“Sử?” Trương húc não tử lí phản ứng quá giá cá từ, đột nhiên nhất trận cuồng hỉ dũng động tại liễu trương húc hung khẩu.
Trương húc tấn tốc chuyển đầu, tẩu xuất lăng phô.
Điếm viên khán trứ trương húc thông thông ly khứ, cảo bất thanh trạng huống, hữu ta mang nhiên: Tự kỷ thác thập ma liễu ma?
Trương húc hồi đáo lữ quán, hoàn một hữu tiến nhập lữ quán, tựu cảm giác đáo liễu lưỡng cổ cường đại đích khí tức, hiển nhiên thị hữu nhân tại chiến đấu.
Quả nhiên, tại lữ quán đích hậu viện lí, lợi á mỗ hòa nhất cá xuyên trứ hồng bào đích giáo đình chúng nhân tại chiến đấu.
Giá cá nhân, chỉ soa bán bộ tựu khả dĩ đạp túc bán thần cảnh giới, thật lực bỉ lợi á mỗ cao cường liễu na ma kỉ phân.
Na nhân khán đáo trương húc, “Cổn xuất khứ, giá lí đích sự tình bất thị nhĩ năng tham dữ đích.”
Trương húc vi vi nhất tiếu, đả cá hưởng chỉ, đốn thời giá cá nhân bất năng động liễu.
Na nhân diện thượng lộ xuất kinh hãi đích thần tình.
Lợi á mỗ tắc thị diện lộ kinh hỉ.
Trương húc trực tiếp thượng tiền, nữu đoạn liễu giá cá nhiêu bột tử.
Lợi á mỗ trường trường thư liễu khẩu khí, “Thái hảo liễu, đại nhân, nâm tái vãn lai nhất hội nhi, khả năng tựu chỉ năng kiến đáo ngã đích thi thể liễu.”
Giá cá thời hầu, na lạp, phất lai minh dã tòng ốc tử lí tẩu liễu xuất lai, khán trứ nhãn tiền đích tử thi.
Lợi á mỗ di hám đạo, “Ngã môn tất tu ly khai liễu. Ngận khoái, giáo đình đích nhân hội cản lai. Dã hội chỉnh cá thành thị sưu bộ. Ngã môn bất năng tái ngốc tại đế đô liễu. Bất nhiên hội ma phiền bất đoạn, hội bị trảo trụ.”
“Đại nhân nâm đích thật lực thị ngận cường. Đãn thị nhĩ hộ bất trụ ngã môn tam cá nhân. Sở hữu, ngã môn hoàn thị tẫn khoái ly khai vi hảo.”
Trương húc điểm linh đầu, “Nhĩ môn tam cá cân ngã lai. Tiến khứ ngã phòng gian, ngã hữu sự tình yếu vấn nhĩ môn.”
Tam nhân cân tùy trương húc tiến nhập liễu trương húc đích phòng gian.
Đô bất minh bạch, giá cá thời hầu, bất trảo khẩn đào bào, hoàn hữu thập ma yếu khẩn đích thoại yếu?
Tiến nhập liễu phòng gian, trương húc thoại liễu, “Lợi á mỗ, ngã yếu tồi hủy quan tinh đài, yếu sát tử giáo hoàng. Nhĩ chẩm ma khán?”
Na lạp, phất lai minh kinh ngốc liễu. Một hữu tưởng đáo, trương húc cánh nhiên hữu giá dạng đích tưởng pháp.
Lợi á mỗ dã kinh ngốc liễu, tùy tức, điểm linh đầu, “Giáo hoàng cai sát, quan tinh đài cai tồi hủy. Ngã khả dĩ hiệp trợ nhĩ. Một hữu vấn đề.”
Trương húc tiếu liễu, “Bất yếu kháng cự, ngã đái nhĩ môn khứ nhất cá địa phương.”
Trứ trương húc trảo khởi liễu na lạp, phất lai minh, lợi á mỗ đích thủ.
Nhãn tiền nhất thiểm, tràng cảnh tựu chuyển hoán liễu.
“Bát dực sử……” Lợi á mỗ nhãn trung lộ xuất cuồng nhiệt đích thần sắc.