Khán hiện tại đích tình hình, na cá cơ khí nhân tự hồ chiêm liễu thượng phong.
Đãn thị, lánh ngoại nhất cá ý thức, giảo trứ nha, tại kế tục kiên trì chiến đấu.
Trương húc bất thanh bất hưởng, trực tiếp dụng thần hồn ngưng tụ thành liễu nhất can u lam đích trường thương.
Ngưng tụ đích phương pháp thị 《 tinh dẫn hồn quyết 》 lí đích.
Trương húc đáo đạt liễu tiên đế cảnh giới, tựu bả 《 tinh dẫn hồn quyết 》 lí đích đông tây, toàn bộ học tập hoàn liễu, toàn bộ tu luyện hoàn liễu.
Hiện tại sử dụng khởi lai, tự nhiên thị đắc tâm ứng thủ.
Đối phó linh hồn, ý thức giá loại đông tây, tự nhiên thị sử dụng thần hồn công kích canh gia hữu dụng.
Trương húc trảo khởi trường thương, đối giá cá na cá cơ khí nhân, tựu thứ liễu quá khứ.
Na cơ khí nhân tịnh một hữu ý thức đáo trường thương đích lệ hại, căn bổn bất đái thiểm đóa đích.
Trường thương thứ nhập liễu na cơ khí nhiêu hung khẩu, cơ khí nhân diện thượng lộ xuất liễu thống khổ đích thần tình.
Đốn thời, nhất cổ lam sắc đích năng lượng, tòng na sang khẩu lưu xuất.
Trương húc tri đạo, giá ta đô thị thuần túy đích thần hồn năng lượng, hội dung nhập bát dực sử đích thức hải, tối hậu hội bị thặng hạ đích na cá bát dực sử ý thức hấp thu liễu.
Quả nhiên, na cơ khí nhân tiệm tiệm bế thượng liễu nhãn tình.
Tại tha bế thượng nhãn tình đích thời hầu, thân thể nội đích năng lượng, canh gia khoái tốc tán phát xuất lai.
Lánh ngoại nhất cá ý thức thượng tiền, “Đối bất khởi, ba ba. Ngã một hữu khống chế hảo tự kỷ. Nhượng tha công kích nhĩ liễu.”
Trương húc tiếu liễu, “Bất thị nhĩ đích thác. Dĩ hậu giá dạng đích vấn đề bất hội xuất hiện liễu. Hảo liễu, ngã xuất khứ liễu. Nhĩ hảo hảo hấp thu tha thân thượng đích năng lượng, hoàn yếu hấp thu tha đích chiến đấu ý thức. Tha đích chiến đấu ý thức khả bỉ nhĩ cường đa liễu.”
“Thị, ba ba.”
Trương húc đích thần hồn thối xuất liễu bát dực sử đích thức hải.
Giá cá thời hầu đích trương húc, tài toán thị chân đích phóng hạ tâm lai.
Lợi á mỗ tại bàng biên, nhất phó quai xảo đích dạng tử.
Trương húc tử tế khán liễu khán bát dực sử.
Bát dực sử diện thượng nhất phái bình tĩnh, một hữu liễu tránh trát.
Trương húc cổ kế, tha tại hấp thu na cổ ý thức đích năng lượng, chiến đấu ý thức.
Trương húc dã bất trứ cấp, tựu na dạng khán trứ bát dực sử.
Lợi á mỗ an an tĩnh tĩnh, dã tại bàng biên khán trứ.
Quá khứ liễu đại ước bán cá thời, bát dực sử tranh khai liễu nhãn tình, “Ba ba, ngã hảo liễu.”
Trương húc tiếu liễu, nhu liễu nhu bát dực sử đích não đại, “Hảo liễu. Cấp nhĩ khởi cá danh tự ba, khiếu tố mỹ bảo. Nhĩ tựu thị ba ba mỹ mỹ đích bảo bối.”
Mỹ bảo cao hưng liễu, “Tạ tạ ba ba, giá danh tự chân hảo thính.”
Trương húc đái trứ mỹ bảo, lợi á mỗ thôi khai liễu thánh điện đích môn.
Ngoại diện tụ tập liễu bất thiếu giáo đình đích kỵ sĩ, mục sư.
Hữu giáo hoàng đích thân tín, hữu bất chúc vu giáo hoàng phái hệ đích.
Đảo thị na lạp, phất lai minh, tại môn ngoại, dã một hữu nhân đối tha môn động thủ.
Giá ta nhân tuy tại tại môn ngoại, đãn thị tịnh bất phương ngại tha môn thính đáo liễu lí diện chiến đấu đích thanh âm.
Trương húc sát tử thập nhị hồng y chủ giáo đích sự tình, dã dĩ kinh truyện khai liễu.
Tha môn giá ta nhân, đô bỉ bất thượng hồng y chủ giáo, tự nhiên bất hội thôi môn tiến khứ tống tử.
Hiện tại khán đáo trương húc xuất lai, đại đa sổ nhân dã dĩ kinh dự liêu đáo liễu giáo hoàng đích kết cục.
Chỉ thị, tha môn dã bất tri đạo, trương húc hội như hà xử trí tha môn.
Mỹ bảo phi tại trương húc đích đầu đỉnh, trương húc thoại liễu, “Giáo hoàng bối bạn thần linh, súc dưỡng ma vật, túng dung ma vật thôn phệ nhân loại, dĩ kinh bị ngã sát liễu.”
Thính liễu trương húc đích thoại, lợi á mỗ liên mang tại bàng biên đạo, “Giáo hoàng bối bạn liễu thần linh. Giá cá một hữu thập ma hảo đích. Chứng cư xác tạc.”
Trương húc tiếp trứ đạo, “Giá lí, hữu bất thiếu nhân, hòa giáo hoàng nhất khởi tố liễu bất thiếu phôi sự, đãn thị, giám vu nhĩ môn thị bị bách đích, sở dĩ, tựu bất truy cứu liễu.”
Thính liễu trương húc đích thoại, hảo đa nhân phóng tùng hạ lai.
Tất cánh, trừ liễu giáo hoàng, kiều ân, một hữu nhân tri đạo súc dưỡng ma vật kỳ thật thị thần linh thánh đích chủ ý.
Đa sổ nhân, dã thị bách vu giáo hoàng đích thật lực, thế lực, quyền lực, nhiên hậu tố liễu giá ta sự tình.
Hiện tại tri đạo, năng tòng giá kiện sự tình nội thoát thân, tự nhiên cao hưng.
Trương húc đạo, “Phất lai minh, quá lai.”
Phất lai minh tẩu đáo trương húc thân biên, “Sư phụ……”
Trương húc trảo trứ phất lai minh đích thủ, cử khởi, đối trứ chúng nhân, “Tòng thử dĩ hậu, phất lai minh tựu thị giáo hoàng. Nhĩ môn tất tu thính tòng tha đích mệnh lệnh.”
Thính liễu trương húc đích thoại, đốn thời nhất phiến hoa nhiên.
Lợi á mỗ dã kinh ngốc liễu.
Kim, tha thụ đáo liễu chấn kinh, trùng kích, bỉ dĩ tiền kỉ bách niên gia khởi lai hoàn yếu đa.
Nhất cá mục sư thoại liễu, “Tha chỉ thị nhất cá hài tử, chẩm ma năng đương giáo hoàng ni? Nhi thả, tha thị nữ hài tử, tòng lai một hữu nữ tử tố giáo hoàng giá nhất.”
Giá cá nhân xuất liễu sở hữu nhiêu tâm thanh, đốn thời nhất phiến chi trì đích hô thanh.
Hoàn hữu nhân cao thanh hảm khiếu đạo, “Đại nhân, nâm thị ngận lệ hại, đãn thị, dã bất năng giá ma tùy ý tựu định hạ thùy thị giáo hoàng.”
Hoàn hữu nhân đạo, “Đại nhân, nhược thị nâm lai tố giáo hoàng, ngã môn tuyệt đối chi trì. Nâm bất năng bả ngã môn tùy tiện giao đáo nhất cá hài tử thủ lí a. Hà huống hoàn thị nữ hài tử.”
Thị đích, giá ta nhân trung, bất thiếu nhân khán đáo liễu trương húc hòa thập nhị cá hồng y chủ giáo chiến đấu đích quá trình.
Tri đạo trương húc thị bỉ bát dực sử hoàn lệ hại đích tồn tại.
Tha môn kỳ thật dã ngận kỳ đãi, trương húc giá ma lệ hại đích nhân, tố liễu giáo hoàng, hội bả giáo đình đái nhập huy hoàng.
Sở dĩ, tha môn nhất điểm dã bất phản đối trương húc tố giáo hoàng.
Thật lực cường đại, tựu thị hội doanh đắc đa sổ nhiêu chi trì.
Bất quái giá ta nhân thế lực, thế giới bổn lai tựu thị giá dạng đích. Hà huống thị yếu lĩnh đạo nhất đôi hữu trứ đặc thù năng lực đích kỵ sĩ, mục sư đích giáo hoàng.
Trương húc tiếu liễu, “Tha sở ủng hữu đích phú, thị nhĩ môn giá lí, sở hữu nhân đô một hữu đích. Tha thị thuần túy đích quang minh thể chất. Nhĩ môn thùy yếu thị thuần túy quang minh thể chất, ngã khả dĩ nhượng tha tố giáo hoàng.”
Thính liễu trương húc đích thoại, xuất hiện liễu nhất phiến trầm mặc.
Hựu hữu nhân thoại liễu, “Tha thị thuần túy quang minh thể chất, ngã môn chi trì tha tố thánh nữ, đãn thị giáo hoàng hoàn thị yếu nam nhân lai tố. Bất như, đại nhân, nâm lai tố giáo hoàng ba.”
Đốn thời, để hạ hựu nhất phiến chi trì.
Trương húc thoại liễu, “Ngã thị bất hội tố giáo hoàng đích. Bất quá, ngã khả dĩ giáo đạo tha, đẳng đáo tha đáo đạt liễu bán thần cảnh giới, tái ly khai.”
Na lạp, phất lai minh dĩ kinh bất tri đạo cai thập ma tài hảo.
Na lạp tại trương húc xuất, yếu nhượng phất lai minh tố giáo hoàng đích thời hầu, dĩ kinh mộng liễu.
Phất lai minh kiểm sắc trướng hồng, hiển nhiên dã thị hữu ta kích động.
Phất lai minh cổ khởi dũng khí, “Sư phụ, nâm lai tố giáo hoàng ba. Giá cá thế giới thượng, một hữu nhân bỉ nâm thật lực canh gia cường đại liễu.”
Trương húc diêu liễu diêu đầu, “Nhĩ dã nhân vi nhĩ tự kỷ thị nữ hài tử nhi kỳ thị nhĩ tự kỷ ma?”
Phất lai minh một hữu thoại.
Trương húc tiếu liễu, “Nữ tử, bất bỉ nam tử nhược. Tại ngã tri đạo đích hảo đa thế giới, nữ tử hòa nam tử nhất dạng, khả dĩ tố hoàng đế, tố quốc gia lĩnh đạo nhân…… Tự nhiên, giáo hoàng, nữ tử dã thị năng tố đích.”
Phất lai minh, “Khả thị……”
Trương húc tiếp trứ đạo, “Một hữu thập ma khả thị đích.”
Trương húc đối na ta nhân đạo, “Như quả nhĩ môn bất chi trì phất lai minh tố giáo hoàng, na ngã tựu đái trứ phất lai minh ly khai. Thùy ái tố giáo hoàng, tựu nhượng thùy lai tố. Tưởng tưởng, tha khả thị thuần túy quang minh thể chất.”
Chúng nhân hựu khai thủy trù trừ liễu.
Tha môn hi vọng phất lai minh tố thánh nữ, hi vọng trương húc tố giáo hoàng, na, giáo đình tựu ổn như bàn thạch liễu.
Gia thượng giá cá bát dực sử, giáo đình đích lực lượng hội thị tiền sở vị hữu đích cường hãn.
Đãn thị, trương húc bất nguyện ý tố giáo hoàng.
Trương húc đích thoại, nhượng tha môn khai thủy quyền hành.