Trương húc điểm linh đầu, “Thị đích.”
Nhã các bố tiếu liễu tiếu, “Hồi lai tựu hồi lai ba. Phản chính tha môn dã bất hội lai thần quốc. Dã bất hội hòa ngã môn phát sinh trùng đột.”
Giá cá “Ngã môn”, chỉ đích tựu thị nhã các bố giá ta thần linh liễu.
Trương húc nội tâm nhất trầm.
Khủng phạ đa sổ thần linh, bão hữu đích thái độ, tưởng pháp đô hòa giá cá nhã các bố loại tự.
Trương húc tiếp trứ đạo, “Tha môn trảo đáo liễu diên tục sinh mệnh đích phương pháp.”
Nhã các bố nhãn tình nhất lượng, “Na tha môn hồi lai liễu thị yếu diên tục tha môn đích sinh mệnh ma?”
Trương húc điểm linh đầu, “Giá cá phương pháp ngận huyết tinh. Nhu yếu sổ ức đích nhân lai tế điện. Đại ước sổ ức cá nhân, năng diên tục tha môn nhất ta thọ mệnh. Hạ lai, đáo liễu thọ mệnh tương tẫn đích thời hầu, hựu nhu yếu sổ ức nhân tế điện.”
Nhã các bố tiếu liễu, “Nhĩ tưởng nhượng ngã xuất thủ đối phó viễn cổ thần ma, đối ma?”
Trương húc khổ tiếu, quả nhiên một hữu thần linh thị sỏa tử.
Tha hoàn một hữu khai khẩu, tựu liễu cá đầu, nhã các bố tựu sai trắc đáo liễu tha đích mục đích.
Bất quá, dã một hữu tất yếu già già yểm yểm.
Giá ta thần linh đô ngận thông minh, thật lực dã ngận cường đại, đích xác bất thị thập ma âm mưu quỷ kế năng cú thiết kế đích.
Trương húc dã một hữu hồi tị, điểm linh đầu, “Thị đích, tuy nhiên khởi lai, tha môn trảo đáo đích diên tục sinh mệnh đích tế điện chi pháp, tự hồ đô thị sử dụng nhân loại. Đãn thị dã bất bài trừ tha môn hội sử dụng kỳ tha chủng tộc. Sở dĩ, sát liễu tha môn, các tộc tài năng an ninh.”
Nhã các bố tiếu liễu, “Nhĩ tri đạo, ngã vi thập ma hội kiến nhĩ ma?”
Trương húc diêu liễu diêu đầu.
Nhã các bố tiếp trứ đạo, “Ngã kiến nhĩ, bất thị nhân vi nhĩ thật lực ngận cường. Nhi thị nhân vi, nhĩ thân thượng đái trứ tinh linh đích ấn ký. Tựu thị, ngận đa tinh linh đắc đáo quá nhĩ đích ân huệ, đối nhĩ phi thường hữu hảo phủ…”
Trương húc khán trứ nhã các bố.
“Ngã đích na ta hài tử, tán lạc tại các cá thế giới. Tuy nhiên hữu ta tinh linh hữu ta ma nan, đãn thị đại đa sổ hoàn thị bỉ giác cường đại, dã sinh hoạt đắc ngận hảo đích. Tác vi tha môn đích thần linh, ngã chỉ yếu nỗ lực tồn tại, tựu thị đối tha môn đích tí hộ.”
Trương húc hoàn thị một hữu năng lý giải.
Nhã các bỉ tiếp trứ đạo, “Nhất cá chủng tộc, tổng yếu kinh lịch ma nan đích. Như quả thập ma sự tình, ngã đô yếu 『 sáp 』 thủ, ngã tựu bất thị thần linh liễu, nhi thị bảo mỗ. Chỉ nhu yếu, tại trọng yếu đích sự tình thượng, lạp tha môn nhất bả, tựu khả dĩ liễu……”
Trương húc chung vu minh bạch liễu nhã các bố đích ý tư liễu. Cảm tình nhã các bố tựu liên tinh linh đích sự tình đô bất nguyện ý đa quản, canh hà huống nhân tộc đích sự tình liễu.
Trương húc hữu ta hân thưởng nhã các bố đích giá chủng thái độ.
Trương húc thị tòng nhất cá phổ thông đích bình phàm nhân khoái tốc thành tựu liễu hiện tại đích cảnh giới.
Trung gian hoa phí đích thời gian, bất quá tứ niên đa
Sở dĩ, trương húc hoàn tố bất đáo đối nhân tộc đích khổ nan vô động vu trung.
Tựu tượng tha khán đáo hảo nhân thụ khổ, hội nan thụ, hội tưởng yếu cải biến.
Khán đáo phôi nhân tác ác, tưởng yếu trở chỉ, tưởng yếu trừng phạt phôi nhân.
Sở dĩ, tưởng đáo viễn cổ thần ma tố đích na ta sự tình, tưởng đáo viễn cổ thần ma hồi lai, hội bất bả nhân mệnh đương nhân mệnh, tha tựu ngận tiêu lự.
Nhi giá ta thần linh thị bất đồng đích.
Nhã các bố dĩ kinh thành thần tam thập vạn niên liễu. Dã tựu thị, tha chí thiếu hoạt liễu tam thập vạn niên liễu.
Tam thập vạn niên, biệt nhất cá nhiêu khởi khởi lạc lạc, tựu thị nhất cá chủng tộc đích khởi khởi lạc lạc, tha dã khán đa liễu.
Sở dĩ, tựu toán thị tinh linh tộc suy bại liễu, chỉ yếu hoàn một hữu đáo diệt tộc đích quan đầu, tha dã bất hội quản.
Canh hà huống tha tộc.
Đồng thời, trương húc nội tâm sảo sảo hữu điểm thất vọng.
Giá cá nhã các bố, dã toán đắc thượng thị nhất cá 『 tính 』 tình bất thác, ôn hòa đích thần linh liễu, liên tha đô bất nguyện ý đối tự kỷ thi dĩ viện thủ, na kỳ tha thần linh ni?
Nhã các bố tiếp trứ đạo, “Ngã cương tài liễu, ngã chỉ yếu nỗ lực tồn tại hạ khứ, tựu thị đối tinh linh nhất tộc đích tí hộ liễu. Nhi chiến đấu, vưu kỳ thị hòa na ta man hoành đích viễn cổ thần ma chiến đấu, thị hội nhượng thần linh vẫn lạc đích. Sở dĩ, ngã yếu tị miễn……”
Trương húc dã hữu ta kinh nhạ, một hữu sinh linh bả tham sinh phạ tử đích giá dạng quang minh chính đại.
Đãn thị trương húc tri đạo, nhã các bố đích một thác.
Thần linh đích sinh mệnh ngận du trường, như quả bất thị khắc cốt đích cừu hận, nhĩ sinh ngã tử đích cừu hận, thần linh hòa thần linh chi gian nhất bàn dã bất hội phát sinh chiến đấu.
Đại gia đô ngận tích mệnh.
Một hữu tất yếu vi liễu nhất điểm điểm ý khí chi tranh, nhượng tự kỷ du trường đích sinh mệnh thụ đáo uy hiếp.
Trương húc thất vọng liễu.
Tha chân đích bất tri đạo cai chẩm ma bạn. Hướng lai, phục biệt nhân, dã bất thị tha đích trường hạng.
Hệ thống chiến chiến nguy nguy đích thanh âm hưởng khởi, “Khả dĩ nhượng tha nhận chủ……”
Hạ lai, hệ thống tựu một hữu thanh âm liễu.
Nhã các bố trứu khởi liễu mi đầu, “Nhĩ thần hồn lí na cá ngoạn ý nhi thị thập ma? Vi thậm ma nhượng ngã giá ma bất thư phục ni?”
Trương húc tri đạo, hệ thống đích tồn tại nhượng nhã các bố phát hiện liễu.
Đãn thị, nhân vi trương húc thần hồn cường đại, nhã các bố tịnh một hữu thính đáo hệ thống đích thoại, chỉ thị giác đắc, hệ thống toán kế tán phát xuất lai đích khí tức, nhượng tha ngận bất thư phục.
Trương húc dụng thần hồn bao khỏa liễu hệ thống, “Chẩm ma nhận chủ?”
Hệ thống, “Đả doanh tha, nhiên hậu trừu xuất nhất lũ thần hồn, tại tha đích thần hồn thượng, hình thành ấn ký.”
Trứ, nhất phúc nhận chủ đích họa diện triển khai tại liễu trương húc diện tiền.
Trương húc đốn thời khán minh bạch liễu.
Nhã các bố đích mi đầu trứu đắc canh thâm liễu.
Trương húc khán liễu khán nhã các bố.
Nhã các bố toán đắc thượng thị nhất cá bất thác đích thần linh liễu, tựu toán hữu ta tự tư, chí thiếu án chiếu nhân loại đích đạo đức tiêu chuẩn lai khán, đích xác bất thác liễu.
Trương húc nội tâm căn bổn một hữu quyền lợi đích dục vọng, tịnh bất giác đắc, thu nhất đôi thần linh đích nô phó, hữu thập ma hảo đích.
Trương húc dã một hữu khống chế tha nhiêu dục vọng.
Tựu thị đối nhan nhược, nhược bất thị khán trọng tha đích thật lực, hi vọng tha năng bảo hộ tự kỷ đích gia gia trương nguyên lê, trương húc dã bất hội thu tha vi nô phó.
Đãn thị hiện tại, khán khởi lai, tự hồ chỉ hữu hệ thống đích giá cá đề nghị khả hành liễu.
Trương húc hào bất do dự xuất thủ liễu.
Nhất cổ không gian chi lực đốn thời bao khỏa liễu nhã các bố.
Nhã các bố hãi nhiên, “Nguyên lai nhĩ thị vũ đích trung cấp cảnh giới. Ngã hoàn thị đại ý liễu. Bất cai tại giá lí tiếp kiến nhĩ. Đãn thị, nhĩ biệt vong ký, giá lí thị ngã đích thần quốc, tại ngã đích thần quốc lí, ngã thị chân chính đích thần linh.”
Trứ, nhã các bố trạm lập liễu khởi lai, thân khai song thủ, tựu yếu thôi khai trương húc thi triển đích không gian chi lực.
Thần linh đích chiến đấu, kỳ thật một hữu thập ma hảo khán đích.
Nhân vi tịnh bất hoa tiếu.
Hoặc giả thị tuyệt đối lực lượng đích bỉ bính, hoặc giả thị thần hồn đích bỉ bính……
Trương húc sử dụng không gian chi lực công kích nhã các bố, nhã các bố tự nhiên yếu nỗ lực đả phá giá cá lực lượng liễu.
Đãn thị, nhã các bố bất quá trung cấp thần linh cảnh giới, hòa trương húc soa liễu tam cá đại cảnh giới, tựu toán thị trương húc một hữu phi thường khẩn 『 bức 』, tha dã bất hảo thụ.
Nhã các bố diện thượng đích thần 『 sắc 』, khán khởi lai dã một hữu na ma đạm nhiên liễu.
Nhã các bố giảo liễu giảo nha, thủ trung nhất thiểm, xuất hiện liễu lưỡng khỏa lục 『 sắc 』 đích đằng mạn.
Đốn thời, trương húc cảm giác đáo liễu, đại điện lí đích sinh cơ hựu nùng úc liễu na ma kỉ phân.
Nhi tại giá nùng úc đích sinh cơ trung, trương húc cảm giác đáo liễu nhất cổ sát khí.
Giá sát khí tịnh bất lẫm liệt, đái trứ xuân phong hóa vũ đích ôn nhuận, đái trứ nhất cổ nhượng nhân tâm thần phóng tùng đích khí tức.
Trương húc ám ám cảnh thích, thần linh đích công kích, tự nhiên một hữu na ma giản đan.
Quả nhiên, nhất trận sinh cơ đích ba động quá hậu, trương húc cảm giác tự kỷ đích hành động tự hồ trì hoãn liễu na ma kỉ phân, nhi tự kỷ đích không gian lực lượng, bất tri đạo chẩm ma liễu, tự hồ tựu bị hóa giải liễu na ma kỉ phân.