Hậu lai, na cá nữ sinh hòa tha ca ca ly khai liễu.
Trang cầm khán trứ mãn kiểm thị huyết đích trương húc, khóc trứ đạo, “Nhĩ chẩm ma na ma sỏa, chẩm ma na ma bổn. Tha môn hựu bất hội đả ngã, tối đa hách hổ hách hổ ngã. Nhĩ vi thập ma yếu bào thượng lai ai tấu ni?”
Trương húc tiếu liễu, “Ngã khả bất nguyện ý khán đáo ngã môn đích tài nữ thụ đáo nhất điểm ủy khuất. Nhi thả, ngã hỉ hoan trạm tại nhĩ tiền diện. Ngận thiếu hữu giá dạng biểu hiện đích cơ hội nga……”
Hậu lai, trương húc đồng thôn đích trường bối tri đạo trương húc ai tấu đích sự tình, củ kết liễu kỉ cá nhân, trùng nhập liễu na cá nữ sinh đích gia lí, cấp liễu na cá nữ sinh đích lưỡng cá ca ca nhất thông giáo huấn.
Na cá nữ sinh nhân vi củ kết giáo ngoại nhân sĩ, ẩu đả đồng học, dã bị thông báo phê bình liễu.
Sự tình đích kết quả, bất luận thị trang cầm, hoàn thị trương húc, đô đĩnh mãn ý.
Cao tam khẩn trương đích học tập sinh hoạt khai thủy hậu, đa sổ đồng học đô hữu liễu mục tiêu.
Trang cầm, hào vô nghi vấn hội tiến nhập kinh thành đại học, hoặc giả hoa thanh đại học, sở dĩ, trang cầm tằng kinh tâm dực dực vấn khởi lai trương húc, bạch diệu huy, vấn tha môn chuẩn bị khảo khứ thập ma học giáo.
Bạch diệu huy ngận giản đan, “Ngã tựu tại đông an thượng đại học liễu. Ngã xá bất đắc ngã gia nhân, ngã gia nhân dã bất xá đắc ngã khứ ngoại địa cật khổ.”
Trương húc đạm đạm đạo, “Ngã yếu khứ thân hải, bất quản thập ma học giáo.”
Hậu lai, hữu liễu nhất thứ cơ hội, hòa trương húc đan độc thoại, trang cầm tài tri đạo, trương húc thính nhân, tại thân hải khán đáo liễu tha đích mẫu thân.
Tuy nhiên tha đích mẫu thân bất yếu tha liễu, tha dã tưởng kiến kiến tha, tưởng tri đạo tha quá đắc hảo bất hảo, tưởng vấn vấn tha, đương thời vi thập ma yếu phao hạ tha hòa gia gia trương nguyên lê.
Trang cầm ngận ảm nhiên.
Tha thị tưởng phục trương húc dã khứ kinh thành đích học giáo.
Đãn thị, kí nhiên khứ thân hải thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tha cổ kế tha thị bất động trương húc đích.
Chú định liễu, hạ lai hữu tứ niên đích thời gian, tha môn yếu phân cách lưỡng địa.
Chí vu tứ niên hậu, tựu bất hảo liễu.
Mỗi thứ tưởng khởi lai tam nhân tổ đích tam nhân tựu yếu tại bất đồng đích thành thị, trang cầm tổng thị tưởng đáo 《 na ta hoa nhi 》 đích nhất cú ca từ: Tựu giá dạng, các tự bôn nhai.
Trang cầm ngận thương phúc
Tuy nhiên tha thị học bá, tuy nhiên tha ngận hữu tài khí, ngận hữu năng lực.
Đãn thị, tha dã bất năng đối kháng mệnh vận.
Tha bất tri đạo, tha môn các tự bôn nhai dĩ hậu, hoàn hữu một hữu cơ hội tái thứ tụ tại nhất khởi, tái thứ tại nhất khởi sinh hoạt, học tập, tố ngận đa sự tình.
Sở dĩ, cao khảo hoàn, điền tả hoàn liễu chí nguyện, tha môn tam nhân nhất khởi hát tửu đích thời hầu, trang cầm khóc liễu.
Bạch diệu huy, trương húc đô bất lý giải, trang cầm vi thập ma hội khóc.
Khứ hoa thanh đại học, bất thị tha đích mục tiêu hòa nguyện vọng ma?
Chỉ hữu trang cầm tri đạo, tha chân đích đâu bất hạ tha môn lưỡng nhân, chân đích đâu bất hạ bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh nhượng tha động tâm đích trương húc.
Trương húc học tập thành tích bất hảo, tha bất tại ý.
Trương húc một hữu khảo thượng hảo đại học, tha bất tại ý.
Tựu toán thị trương húc dĩ hậu một hữu thập ma hảo công tác, bất hội đại phú đại quý, tha dã nguyện ý cân trứ tha thụ khổ.
Tha, chỉ tưởng hòa tha tại nhất khởi.
Na vãn thượng, trang cầm chân đích hát túy liễu.
Tửu tỉnh hậu đích đệ nhị, tựu bị gia nhân ngoan ngoan huấn xích liễu nhất đốn.
Trình tường lễ khán trứ trang cầm lăng thần, tựu tri đạo trang cầm hựu tưởng khởi lai liễu trương húc, “Nhãn tiền đích soái ca hoàn bất cú nhĩ khán ma? Hoàn yếu tưởng biệt nhân?”
Trang cầm hồi thần, đạm đạm đạo, “Ân, ngã đáp ứng nhĩ liễu. Ngã đồng ý hòa nhĩ tố nam nữ bằng hữu. Đãn thị, thủ tiên hảo, nhất khởi học tập, nhất khởi thượng khóa thập ma đích đô khả dĩ, đãn thị ngã bất hội hòa nhĩ khiên thủ, bất hội hòa nhĩ ủng bão, bất hội hòa nhĩ thân, vẫn, canh bất dụng đề kỳ tha liễu.”
Trình tường lễ tố xuất phạ phạ đích biểu tình, “Ngã khả thị hỉ hoan nam nhiêu. Nữ nhân bính ngã, ngã đô giác đắc khủng phố. Ngã môn chỉ yếu phẫn diễn hảo nam nữ bằng hữu tựu hảo. Nhĩ phóng tâm, thân mật đích cử động ngã tuyệt đối bất hội anh”
Trang cầm vi tiếu trứ thân khai liễu thủ, “Nhĩ hảo, ngã đích nam bằng hữu.”
Trình tường lễ ác trụ liễu trang cầm đích thủ, diêu liễu diêu, “Nhĩ hảo, ngã đích nữ bằng hữu. Ngã đích tài nữ, ngã đích tài.”
Trang cầm oai trứ não đại, “Vi thập ma ngã thập ma đô yếu gia thượng nhất cá ni? Ngã ký đắc ngã hòa nhĩ thị đồng tuế, chỉ bỉ nhĩ kỉ cá nguyệt.”
Trình tường lễ tiếu liễu, “Nhĩ bổn lai tựu ngận a.”
Trứ, dụng thủ bỉ hoa liễu bút họa trang cầm đích thân cao, “Tài đáo ngã hung khẩu.”
Thị đích, trang cầm cá tử bất cao.
Tuy nhiên thân tài dã ngận quân xưng, đãn thị bỉ giác kiều.
Nhi trình tường lễ 183, toán thị bỉ giác cao đích liễu, sở dĩ trang cầm chỉ đáo trình tường lễ đích hung khẩu.
Trang cầm ninh hảo thủy bôi đích cái tử, đâu tiến liễu trình tường lễ đích hoài lí, “Hanh, ngã cá tử đê, nhĩ cấp ngã đẳng trứ. Hiện tại, tác vi ngã đích nam bằng hữu, cấp ngã nã trứ thủy bôi ba.”
Trình tường lễ nã trứ thủy bôi, “Hảo, hảo, ngã đích nữ bằng hữu, yếu bất yếu ngã cấp nhĩ khứ tiếp thủy?”
Trứ, hoàn tại “” tự thượng gia trọng liễu ngữ điều.
Trang cầm tà trứ nhãn tình miết trứ trình tường lễ, “Hanh, bất dụng.”
Trứ, trang cầm ngang thủ đĩnh hung vãng tiền tẩu khứ.
Trình tường lễ liên mang cân thượng.
Ngận khoái, kế toán cơ học viện đích sở hữu nhân đô tri đạo, trứ danh đích tài nữ, hội đạn cương cầm, hội lạp đề cầm, hội họa họa đích tài nữ trang cầm, hữu liễu nam bằng hữu liễu.
Trang cầm 『 tính 』 tử ngận ôn hòa, ngận thông minh, hựu thị tài nữ, hỉ hoan tha, ám luyến tha đích nhân bất thiếu.
Sở dĩ tri đạo liễu giá cá tiêu tức, ngận đa nhân ách oản thán tức.
Bất quá, trình tường lễ điều kiện dã hảo, gia thế hảo, tương mạo hảo, nhân phẩm hảo, sở dĩ, đa sổ nhân dã chỉ năng ám thán tự kỷ thật lực bất cú cường.
Đảo dã một hữu thùy trảo trình tường lễ ma phiền.
Na ta hỉ hoan trang cầm đích nhân, hữu đích chuyển di liễu mục tiêu, hữu đích bất tưởng chuyển di mục tiêu, dã chỉ năng bả giá phân hỉ hoan ám ám phóng tại tâm lí.
Trang cầm đích xác quá liễu nhất đoạn thanh tĩnh nhật tử.
Trình tường lễ tuy nhiên bất thị trang cầm chân chính đích nam bằng hữu, đãn thị, cơ bổn thượng tố đáo liễu nhất cá nam bằng hữu cai tố đích.
Hội đốc xúc trang cầm cật phạn.
Trang cầm hữu thời hầu học tập, khán thư nhập 『 mê 』 liễu, tựu vong ký cật phạn liễu.
Hội cấp trang cầm tại đồ thư quán, giáo thất, tự tập thất chiêm vị tử.
Hội chuẩn bị trang cầm hỉ hoan cật đích linh thực, hội cấp trang cầm chuẩn bị ôn khai thủy.
Lưỡng nhân kinh thường nhất khởi thượng khóa, nhất khởi thượng tự tập, nhất khởi khứ đồ thư quán khán thư, nhất khởi cật phạn, nhất khởi bào bộ……
Thậm chí, nhân vi trình tường lễ kinh thường bồi trứ trang cầm bào bộ, trang cầm tha môn tẩm thất đích nữ sinh hoàn cấp trình tường lễ khởi liễu cá xước hào: Bào bộ vương tử.
Trình tường lễ tri đạo liễu, khóc tiếu bất đắc.
Đáo liễu nguyên đán đích thời hầu, trình tường lễ bãi xuất liễu nhất cá nan đề cấp trang cầm, “Tựu thị khứ kiến kiến ngã gia nhân bái. Hựu bất thị thượng hình tràng. Nhĩ bình thời chẩm ma dạng, tựu chẩm ma dạng. Một hữu thập ma nhu yếu cố kỵ, tại ý đích.”
Trình tường lễ đích gia nhân, quốc nội các địa đô hữu, hoàn hữu ngận đa nhân tại quốc ngoại. Lưỡng cá tiết nhật, tha môn kỉ hồ toàn gia nhân hội tụ tập tại nhất khởi.
Nhất cá thị hoa hạ quốc đích tân niên, nhất cá thị công lập đích tân niên, dã tựu thị nguyên đán.
Trang cầm chân đích bất tưởng khứ. Biệt tha môn căn bổn tựu thị giả đích nam nữ bằng hữu.
Tựu thị chân đích nam nữ bằng hữu, tài tại nhất khởi kỉ cá nguyệt, trang cầm dã bất hội khứ kiến tha đích gia nhân.
Đương nhiên, tại tha tâm lí, trương húc thị lệ ngoại đích.
Trình tường lễ kiểm đô trứu thành khổ qua liễu.
Tha gia gia hạ liễu tử mệnh lệnh, tất tu đái nữ bằng hữu hồi lai, tha bất cảm vi nghịch a.
Thị đích, trình tường lễ đích gia nhân, đô tưởng khán khán, nhất hướng nhãn cao vu đỉnh, tòng lai một hữu đàm quá nữ bằng hữu đích trình tường lễ, hiện tại giao vãng đích nữ bằng hữu thị thập ma dạng tử đích.