Mã nhất thạch đích vận khí, thị biệt nhân tiện mộ bất lai đích.
Bổn lai thị cá kinh mạch bế tắc đích phế tài, kết quả, na vị lai vô ảnh, khứ vô tung đích tiền bối cấp liễu tha nhất bình cực phẩm linh tuyền thủy.
Bất đãn trùng khai liễu bế tắc đích kinh mạch, hoàn dụng liễu tam thời gian, tòng luyện khí kỳ nhị tằng đáo đạt liễu luyện khí kỳ ngũ tằng.
Giản trực nhượng sở hữu nhân đô kinh điệu liễu nhãn cầu.
Bỉ mã nhất thạch cường đại đích nhân ngận đa, ngận đa nhân dã ngận nhãn nhiệt mã nhất thạch thủ lí đích cực phẩm linh tuyền thủy, đãn thị một hữu nhân cảm đoạt thủ.
Đô phạ na vị lai vô ảnh, khứ vô tung đích tiền bối.
Nhi thả, nhân vi mã nhất thạch đắc đáo liễu na vị tiền bối đích thanh lãi, dĩ kinh đạp túc kim đan kỳ đích sở trường hà đối mã nhất thạch dã thị pha vi chiếu cố.
Hậu lai, khúc chưởng môn trực tiếp hạ lệnh liễu, bất quản na vị tiền bối cấp thùy đông tây, kỳ tha nhân đô bất năng thưởng đoạt, bất nhiên môn quy xử trí.
Mã nhất thạch tâm dực dực tòng càn khôn đại lí nã xuất liễu na bình cực phẩm linh tuyền thủy.
Kinh quá giá kỉ cá nguyệt đích nỗ lực, tha dĩ kinh đáo đạt liễu luyện khí kỳ cửu tằng.
Ngận khoái tựu khả dĩ trùng kích luyện khí kỳ thập tằng liễu.
Đáo liễu thập tằng, tựu khả dĩ trùng kích trúc cơ kỳ liễu.
Mã nhất thạch ngận vi tự kỷ đích tu luyện tốc độ nhi cảm đáo tự hào.
Đãn thị, cực phẩm linh tuyền thủy chỉ thặng hạ tam phân chi nhất liễu.
Tối đa, nhượng tự kỷ trùng kích đáo trúc cơ kỳ.
Dĩ hậu, cai chẩm ma bạn ni?
Mã nhất thạch trứu liễu trứu mi, tâm dực dực đả khai bình cái, mân liễu nhất khẩu cực phẩm linh tuyền thủy, mã thượng cái thượng liễu bình cái, phóng tại liễu trác tử thượng.
Quả nhiên, đương tha tái thứ bàn tất tọa hạ, thể nội dĩ kinh hữu nhất cổ bành phái đích linh khí trùng doanh nhi khởi.
Mã nhất thạch liên mang dẫn đạo trứ giá cổ linh khí, tại thể nội vận giáo
Sung phái đích linh khí tại mã nhất thạch đích thể nội tụ tập, đề thăng trứ tha đích thân thể lực lượng, thân thể tố chất.
Nhất cá chu, lưỡng cá chu……
Đương mã nhất thạch đình công đích thời hầu, tha giác đắc, tối đa tam, tự kỷ tựu khả dĩ trùng kích luyện khí kỳ thập tằng liễu.
Giá nhất thứ, nhất định yếu trảo cá tích tĩnh đích địa phương.
Tựu tại giá cá thời hầu, mã nhất thạch trừng đại liễu nhãn tình.
Tựu khán đáo tại trác tử thượng hữu lưỡng bình cực phẩm linh tuyền thủy.
Nhất bình thị tha tự kỷ phóng tại trác tử thượng đích, chỉ thặng hạ tam phân chi nhất liễu, nhất bình thị mãn mãn đích.
Mã nhất thạch ninh khai bình cái, sảo sảo khứu liễu khứu.
Quả nhiên thị cực phẩm linh tuyền thủy.
Mã nhất thạch tri đạo, na vị tiền bối hựu lai liễu.
Na vị tiền bối hoàn ký quải trứ tha, cấp tha hựu lưu hạ liễu nhất bình cực phẩm linh tuyền thủy.
Mã nhất thạch “Phác thông” nhất thanh quỵ hạ, “Tiền bối, tiền bối, nâm hựu lai khán ngã mã nhất thạch liễu, thị ma? Tiền bối, năng bất năng hiện thân nhất kiến. Ngã hiện tại hữu hảo đa hảo đông tây, khả dĩ nhậm do tiền bối thiêu tuyển……”
Đãn thị, một hữu nhân hồi ứng mã nhất thạch.
Mã nhất thạch tâm dực dực bả lưỡng bình cực phẩm linh tuyền thủy đô phóng nhập liễu càn khôn đại lí.
Giá thứ, hựu đắc đáo liễu cực phẩm linh tuyền thủy, mã nhất thạch một hữu tuyên dương.
Tha tri đạo, tựu thị la phóng la trường lão, dã đối cực phẩm linh tuyền thủy ký du phi thường.
Tha dĩ kinh đắc đáo liễu sở trường hà sở sư tổ đích cáo giới, hạ thứ, bất quản tòng giá tiền bối thân thượng đắc đáo thập ma, đô bất yếu tuyên dương xuất khứ.
Mã nhất thạch tri đạo, sở sư tổ thị vi tha hảo.
Sở sư tổ xuất thân đại gia tộc, hữu gia tộc, trường bối khả dĩ y kháo, hựu thị xuất liễu danh đích tài tử đệ, một hữu nhân cảm chiêu nhạ.
Tha mã nhất thạch tựu bất thị liễu.
Một hữu gia tộc, một hữu trường bối, tựu thị nhất cá thảo căn, dĩ tiền hoàn thị phế sài, một hữu nhân khán hảo, nhất điểm căn cơ đô một anh
Như quả đắc đáo liễu thái đa hảo đông tây, hội dẫn khởi biệt nhân ký du đích.
Mã nhất thạch tưởng liễu tưởng, kế toán liễu nhất hạ tự kỷ đích linh thạch.
Tự kỷ hiện tại hữu tam thập lục khối linh thạch, nhất khối linh thạch, khả dĩ tô dụng trung phẩm tu luyện thất tam.
Tam thập lục khối linh thạch, dã tựu thị nhất bách linh bát.
Giảo liễu giảo nha: Bính liễu. Tại giá nhất bách linh bát nội, đột phá đáo trúc cơ kỳ.
Mã nhất thạch dã tri đạo, giá dạng tố ngận mạo hiểm.
Tất cánh, hữu ta nhân tòng luyện khí kỳ thập tằng, đột phá đáo trúc cơ kỳ, tựu nhu yếu kỉ thập thậm chí thượng bách đích thời gian.
Nhi tha, nhu yếu tòng luyện khí kỳ cửu tằng, đáo đạt thập tằng, tái đột phá đáo trúc cơ kỳ.
Nhậm vụ gian cự.
Như quả thất bại liễu, khả năng tựu thặng hạ nhất ta cực phẩm linh tuyền thủy, kỳ tha thập ma đô một hữu liễu.
Tam thập lục khối linh thạch thị tha tòng nhập môn toàn đáo kim đích.
Tha yếu tại tu luyện thất ngốc trứ, tự nhiên dã bất hội tố tạp dịch liễu, hạ lai đích kỉ cá nguyệt, tựu đô một hữu linh thạch khả nã liễu.
Như quả một hữu thành công, tha tựu nhất cùng nhị bạch, yếu tòng đầu càn khởi.
Như quả thành công, thành vi liễu trúc cơ kỳ đích cao thủ, na dĩ hậu bất quản thị tu luyện tư nguyên, linh thạch, thời gian thập ma đích đô bất nhu yếu đam tâm liễu.
Sở dĩ, yếu bính liễu.
Kỳ thật, tha dã tri đạo, bằng tá na vị tiền bối đích thanh lãi, tha yếu thị vấn sở sư tổ tá nhất ta linh thạch đích thoại, sở sư tổ khẳng định bất hội khí bất cấp.
Đãn, vấn đề thị, tha tá liễu dã một hữu năng lực hoàn a.
Mã nhất thạch tưởng thanh sở liễu, thượng sàng thụy giác liễu, tại xuy diệt chúc hỏa chi tiền, tha hựu nã xuất liễu tha mẫu thân cấp tha đích trâm tử khán liễu khán, niệm thao liễu niệm thao, tài bả trâm tử phóng nhập liễu càn khôn đại, thụy giác liễu.
Đệ nhị, mã nhất thạch tựu khứ liễu hậu sơn.
Hậu sơn thị huyền tông linh mạch tối tụ tập đích địa phương.
Dã thị huyền tông linh khí tối sung phái đích địa phương.
Đương nhiên, tựu toán thị như thử, dã hoàn thị hữu tam lục cửu đẳng đích.
Tu luyện thất tựu phân vi hạ phẩm, trung phẩm, thượng phẩm, cực phẩm tứ cá tằng thứ.
Mã nhất thạch đáo liễu hậu sơn, quản lý tu luyện thất đích địa phương.
Nhất khán đáo mã nhất thạch thân thượng xuyên trứ đích luyện khí kỳ đệ tử đích hôi 『 sắc 』 bào tử, na quản lý đích tạp dịch đệ tử diện thượng tựu một hữu thập ma biểu tình.
Mã nhất thạch giảo liễu giảo nha, nã xuất liễu tam thập lục khối linh thạch, “Tô dụng trung phẩm tu luyện thất.”
Na tạp dịch đệ tử thu liễu linh thạch, nhưng cấp mã nhất thạch nhất cá bài tử, “Tứ thập tứ hào, nhất bách linh bát chi tiền xuất lai, bất nhiên, thời gian đáo liễu, hạ lai đích thời gian nhất nhất khối linh thạch.”
Mã nhất thạch điểm linh đầu, “Hảo.”
Nã trứ na cá tả liễu tứ thập tứ hào tự dạng đích bài tử khứ liễu trung phẩm tu luyện thất.
Hạ phẩm tu luyện thất tại nhất tằng.
Trung phẩm tu luyện thất tại địa hạ nhất tằng.
Thượng phẩm tu luyện thất tại địa hạ nhị tằng.
Cực phẩm tu luyện thất tại địa hạ tam tằng.
Ngận hảo trảo, đáo lâm hạ nhất tằng, trảo đáo liễu khắc họa trứ tứ thập tứ hào tự dạng đích tu luyện thất, mã nhất thạch bả bài tử phóng tại liễu môn thượng đích nhất cá tào lí, môn tựu đả khai liễu.
Mã nhất thạch tiến nhập tu luyện thất, quan thượng môn, bả bài tử hựu phóng tại môn nội đích ao tào thượng, môn tựu tỏa tử liễu.
Trừ phi thị dụng bị dụng bài tử, bất nhiên môn bất khả năng đả khai.
Miễn đắc hữu nhân sấm tiến lai.
Giá ta, mã nhất thạch dĩ tiền đô một hữu kiến thức quá, kim thị đệ nhất thứ sử dụng, hội tri đạo đô thị thính biệt đích đệ tử đích.
Tu luyện thất bất đại, đại ước nhị thập đa bình phương đích dạng tử.
Lí diện hữu nhất cá thạch sàng, thị vi hữu nhân tu luyện luy liễu, tưởng yếu thụy giác, chuẩn bị đích.
Hoàn hữu lưỡng cá bồ đoàn.
Biệt khán giá ta bồ đoàn, đô thị dụng tĩnh tâm thảo nhu chế nhi thành đích.
Sử dụng khởi lai, hội hữu trứ tĩnh tâm đích tác dụng, khả dĩ tại nhất định trình độ thượng phòng chỉ tẩu hỏa nhập ma.
Mã nhất thạch nhất trực tưởng yếu mãi nhất cá, nhất cá yếu thập khối linh thạch, mã nhất thạch một hữu xá đắc mãi.
Mã nhất thạch tại nhất cá bồ đoàn thượng bàn tất tọa hạ. Tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ thanh lương đích khí tức sấm nhập liễu não đại, sấm nhập liễu thần hồn.
Tĩnh tâm thảo bồ đoàn, quả nhiên danh bất hư truyện.
Nã xuất liễu na lưỡng bình cực phẩm linh tuyền thủy, bãi phóng tại tự kỷ đích diện tiền, mã nhất thạch nội tâm hữu trứ ẩn ẩn đích hưng phấn.