Hoắc gia mẫn thuyết: “Nhân a, hựu bất thị đông tây, ngã ái tha dã bất thị ngã thuyết liễu toán, thị tâm thuyết liễu toán, ngã năng chẩm ma bạn?”
Tống hỉ minh diễm đích diện khổng thượng, nhãn thần thanh triệt vô bỉ, tựu tượng thị lưỡng uông thanh đàm, tế khán hạ phảng phật cầm trứ đông nhật lí đích băng thủy, lãnh đáo liễu cốt tử lí.
Phấn thần khinh khải, tha bất đái nhậm hà tình tự đích hồi đạo: “Việt thị ái nhất cá nhân, việt thị bất năng mê thất tự kỷ, biệt nhân đối ngã hảo, ngã bách bội thiên bội hồi báo; đãn biệt nhân yếu thị dĩ ái chi danh thương ngã, na ngã tựu tái dã bất ái tha, ngã nhượng tha vĩnh viễn đô thương bất đáo ngã phân hào.”
Hữu ta thoại đích lực độ vị tất yếu trịch địa hữu thanh đích độc xuất lai tài cú chấn hám, tựu như tống hỉ thử thời đích biểu tình hòa vân đạm phong khinh đích ngữ khí, đồng dạng năng cú trực trạc hoắc gia mẫn đích tâm phòng.
Giá thị hoắc gia mẫn đệ nhất thứ tọa hạ, cân tống hỉ diện đối diện đích liêu thiên, tha môn bỉ thử bất thục, thậm chí mạch sinh, tha môn tính cách dã hoàn toàn bất đồng, nhân thử hoắc gia mẫn tài hội sát na gian giác đích, tòng tống hỉ thân thượng tán phát xuất đích khí tràng thái quá lăng nhân, nhượng tha tưởng đáo nhất cá nhân…… Kiều trị sanh.
Kiều trị sanh thị na chủng sạ khán tựu ngận lãnh đích nhân, nhi tống hỉ thị khán khởi lai ngận hảo tiếp xúc, đãn ngẫu nhĩ nhất cá thuấn gian, bỉ như thiệp cập tha nội tâm đích hàn băng đái, tha tựu hội hồn thân tán phát hàn ý, nhượng nhân vô bỉ thanh tỉnh.
Chi tiền hoắc gia mẫn hoàn đầu não phát nhiệt, nhãn hạ hảo tượng bị nhất bồn lãnh thủy đâu đầu kiêu hạ, giản trực đề thần tỉnh não.
Lưỡng nhân đồng dạng nhất ngôn bất phát, quá trình trường đạt thập kỉ miểu, tối hậu hoàn thị hoắc gia mẫn chủ động khai liễu khẩu, tha khinh thanh thuyết: “Nhĩ thị thập ma tinh tọa a?”
Tống hỉ hồi đạo: “Sư tử.”
Hoắc gia mẫn dã học trứ tống hỉ tiên tiền đích khẩu vẫn, “Nhĩ thị sư tử tọa, quái bất đắc ni, khí tràng cường đại.”
Tống hỉ hắc diệu thạch bàn đích đồng khổng chuyển liễu chuyển, đạo: “Nhĩ bất thị tại chuyển di thoại đề ba?”
Hoắc gia mẫn ‘ khái ’ liễu nhất thanh: “Ngận minh hiển mạ?”
Giá hồi luân đáo tống hỉ một nhẫn trụ, thần giác nhất câu, bổn tựu phiêu lượng đích kiểm thượng tượng thị khai xuất liễu nhất đóa đào hoa.
Hoắc gia mẫn cân trứ nhạc, lưỡng cá nguyên bổn cản áp tử thượng giá đích mạch sinh nhân, tựu giá ma bất tri bất giác trung lạp cận liễu cự ly.
Kiều trị sanh thôi khai già phê điếm môn tẩu tiến lai đích thời hầu, nhất nhãn tựu khán đáo tọa tại giác lạc xử đích tống hỉ cân hoắc gia mẫn, lưỡng nhân bất tri thuyết đáo thập ma sự nhi, tần tần điểm đầu, nhất phó anh hùng sở kiến lược đồng đích mô dạng.
Tống hỉ tọa tại diện triều môn khẩu đích phương hướng, nhân thử kiều trị sanh tẩu lai, tha bỉ hoắc gia mẫn tiên khán đáo.
Hoắc gia mẫn thuận trứ tống hỉ đích thị tuyến vãng hậu khán, khán kiến kiều trị sanh, tha như thường đả chiêu hô, “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Kiều trị sanh vãng tha thân biên đích sa phát xử nhất tọa, tuấn mỹ diện khổng thượng biểu tình đạm đạm, xuất thanh thuyết: “Hát đông tây.”
Quỷ tài tương tín, hoắc gia mẫn trắc đầu khán liễu nhãn tống hỉ, tống hỉ ngận hữu nhãn lực kiến đích trạm khởi thân, chủ động thuyết đạo: “Na nhĩ môn tiên liêu, ngã hoàn hữu ta sự nhi, tiên tẩu nhất bộ.”
Hoắc gia mẫn dã cân trứ khởi thân, “Ai……”
Tống hỉ dĩ kinh nã khởi bao, biên tẩu biên vi tiếu, “Cải thiên ước.”
Kiều trị sanh tiền cước nhất lai, tống hỉ mã thượng nhất lưu yên đích bào tẩu liễu, hoắc gia mẫn khán trứ tống hỉ khoái bộ tẩu xuất già phê thính, tha lạc tọa chi hậu, trắc đầu miết trứ kiều trị sanh thuyết: “Nhĩ chẩm ma nhân gia liễu? Khán cấp tha hách đích.”
Kiều trị sanh bất đáp phản vấn: “Tưởng thông liễu?”
Hoắc gia mẫn nhất lăng, tùy tức biệt khai thị tuyến, đê đầu bả ngoạn trứ diện tiền đích già phê bôi.
Lưỡng nhân tọa liễu nhất hội nhi, hoắc gia mẫn khinh thanh thuyết đạo: “Nhĩ ngận ái ngận ái nhất cá nhân, xá đắc bả tha tòng tâm thượng oạt điệu mạ?”
Kiều trị sanh diện vô biểu tình, đê trầm trứ thanh âm hồi đạo: “Hữu thập ma bất xá đắc? Ninh khả chỉnh khỏa tâm nhưng liễu, dã bất năng nhượng biệt nhân vi sở dục vi.”
Hoắc gia mẫn văn ngôn, hốt nhiên câu khởi thần giác, khinh tiếu trứ đạo: “Nhất mô nhất dạng đích nguyên thoại, tống hỉ dã thị giá ma thuyết, ngã giác đích nhĩ cân tha canh tượng thị nhất lộ nhân, chẩm ma nhĩ môn bất năng đương bằng hữu?”
Kiều trị sanh bất ngữ, già phê thính quang tuyến hôn ám, tha kiểm thượng đích biểu tình dã thị hối ám bất minh.
……
Tống hỉ hồi đáo thúy thành sơn, bất tượng vãng thường nhất dạng mạn du du đích vãng lâu thượng tẩu, nhi thị nhất lộ tiểu bào trứ bôn thượng tam lâu, phòng môn đả khai, tha mạc đáo tường biên khai quan, thất nội đại lượng, tha nhất biên vãng lí tẩu, nhất biên nhuyễn miên miên đích khiếu đạo: “Thất hỉ, khả nhạc.”
Lưỡng chỉ miêu chính bát tại tha sàng thượng, khả nhạc thị lục sắc đồng khổng, thất hỉ thị thiên lam sắc đồng khổng, lưỡng song thải sắc đích bảo thạch trực trành trứ tha khán, tống hỉ thấu quá khứ, nhất thủ mạc trứ nhất chỉ đích đầu, thân nật đích cân tha môn đả chiêu hô.
Phách liễu nhất ta tha môn đích chiếu phiến, tống hỉ cấp hàn xuân manh phát quá khứ, hàn xuân manh phát liễu ngữ âm quá lai, vấn: “Nhĩ kim thiên chẩm ma đột nhiên tẩu liễu? Thập ma sự nhi?”
Tống hỉ hồi đạo: “Phụ sản khoa na biên hữu cá thục nhân, kim thiên bồi tha xuất khứ bạn sự nhi.”
Hàn xuân manh đạo: “Thất hỉ cân khả nhạc chân khiếp ý, ngã nhất khán tha môn nhất kiểm hưởng thụ, tựu tri đạo tiểu nhật tử quá đích tư nhuận.”
Tống hỉ tiếu thuyết: “Na thị, hảo cật hảo hát cung trứ.”
Hàn xuân manh vấn: “Tha môn hữu một hữu tưởng ngã?”
Tống hỉ thuyết: “Hoàn toàn một hữu, lưỡng một tâm một phế đích.”
Hàn xuân manh thuyết: “Thiết, thuyết đích ngã đô bất tưởng bả tha môn tiếp hồi lai liễu, yếu bất tựu các nhĩ na nhi dưỡng trứ ba.”
Tống hỉ đạo: “Hành a, nhĩ tựu tại đông húc na biên trụ, tha dã bất hảo ý tư thu nhĩ phòng tô, na nhĩ dĩ hậu mỗi cá nguyệt khả tùng khoái đa liễu.”
Hàn xuân manh thuyết: “Khả đắc liễu ba, ngã tại tha giá lí trụ toán chẩm ma hồi sự nhi? Vạn nhất tha na thiên hựu xử liễu nữ bằng hữu, nhân gia lưỡng khởi bất thị hữu gia đô bất năng hồi?”
Tống hỉ đả thú đạo: “Phạ thập ma, nhĩ thị bà gia nhân, chính hảo bang tha bả bả quan.”
Hàn xuân manh trào phúng thuyết: “Nha hiện tại hoàn một hồi lai ni, bất tri đạo hựu thượng na nhi lãng khứ liễu.”
Tống hỉ hoành thảng tại sàng vĩ, nhất biên cân hàn xuân manh nhàn khản, nhất biên loát miêu, tha hoàn toàn một thính đáo ngoại diện hữu thập ma động tĩnh, quan kiện dã một tưởng đáo kiều trị sanh hội thượng tam lâu, sở dĩ đột nhiên thính đáo xao môn thanh, na kinh hách trình độ bất á vu ngọ dạ hung linh, hách đắc tống hỉ nhất cá kích linh, phiên thân tọa khởi, minh tri cố vấn: “Thùy a?”
“Ngã.”
Thanh âm ngận cận, tựu tại môn khẩu, thị kiều trị sanh.
Tống hỉ cản khẩn hạ sàng, khán liễu nhãn sàng thượng đích lưỡng chỉ miêu, đương cơ lập đoạn, bị tử nhất hiên, bả tha môn tráo thượng, nhiên hậu khoái bộ vãng môn biên tẩu.
Nhân tối bất năng tố tặc tâm hư, tống hỉ khai môn chỉ khai liễu bán điều phùng, thấu quá phùng khích, tha sĩ nhãn khán trứ môn ngoại đích kiều trị sanh, vấn: “Trảo ngã hữu sự nhi?”
Kiều trị sanh nhất nhãn tương tống hỉ tòng đầu đả lượng đáo cước, tha phân minh thị khẩn trương tâm hư, môn đô bất cảm đả khai.
Tòng bất đại đích môn phùng trung, tha khán đáo tha y trứ hoàn chỉnh, bất hiểu đắc tha tại tàng thập ma, nan bất thành ốc lí tàng nhân liễu?
Bạc thần khai khải, tha xuất thanh thuyết: “Cấp nhĩ đích.”
Thuyết trứ, tha sĩ khởi thủ, tống hỉ giá tài khán đáo tha thủ lí linh trứ cá đại tử.
Mỹ mâu lộ xuất sá sắc, tống hỉ đốn liễu nhất hạ tài hựu sảo vi đả khai nhất ti phòng môn, thân thủ tiếp quá, thị ngoại mại đại tử.
Tha chính ám thán thái dương đả tây biên xuất lai liễu, kiều trị sanh cánh nhiên hội cấp tha mãi cật đích?
Kiều trị sanh thuyết: “Gia mẫn mãi đích, thuyết nhĩ nhất trực bồi tha liêu thiên, một cật vãn phạn.”
Tống hỉ ‘ nga ’ liễu nhất thanh, thuyết bất xuất thị ý liêu chi ngoại hoàn thị ý liêu chi trung, “Tạ tạ.”
Thu liễu đông tây, tha tác thế quan môn, kiều trị sanh đạo: “Nhĩ chi tiền đả điện thoại, bất thị hữu sự nhi yếu thuyết mạ?”