Yếu thuyết kiều trị sanh đích danh hào tại dạ thành thị hưởng đương đương, na thái đa nhân đô thị chỉ văn kỳ danh bất kiến kỳ nhân, bỉ khởi tha, chúng nhân canh tại ý nguyên bảo, tất cánh nguyên bảo tài thị tha môn hữu khả năng cú đắc đáo đích, kiều trị sanh thân biên đích trọng yếu nhân vật.
Năng nhượng nguyên bảo thuyết nhất cú ‘ hữu sự nhi cấp ngã đả điện thoại ’ đích nhân, kỉ cá thủ chỉ đầu đô sổ đắc quá lai, khả kiến tha dĩ kinh bất bả tống hỉ đương ngoại nhân liễu.
Đương vãn hạ ban, tống hỉ khai xa hồi thúy thành sơn, tiên bả thất hỉ, khả nhạc cân tiểu lang cẩu uy liễu, nhiên hậu tự kỷ lưu đạt khứ trù phòng, nguyên bổn diện đô dĩ kinh nã xuất lai, chuẩn bị tố oản ngật đáp thang cật, kết quả lâm thời khởi ý, tưởng đáo hàn xuân manh đích thổ đậu nhục mạt lỗ, tả hữu thời gian đại bả, tha nhất cá nhân tại trù phòng tứ ý tiêu ma.
Thổ đậu lỗ đôn thượng chi hậu, tống hỉ tòng băng tương lí diện nã xuất chân không bao trang đích ý đại lợi diện, biệt chỉ vọng tha khả dĩ tượng hàn xuân manh nhất dạng thủ can, năng chủ động sang tân dĩ kinh thị tha đích cực trí.
Gia lí ngận an tĩnh, chỉ hữu ngẫu nhĩ cước biên phát xuất đích thanh thúy linh thanh, na thị thất hỉ cân tiểu lang cẩu bột tử thượng đích linh đang thanh.
Khả nhạc kim thiên tẩu đích thị thân sĩ phạm nhi, đái đích lĩnh kết, một thanh âm.
Diện chử hảo, tiểu oa lí diện đích lỗ dã thục liễu, tống hỉ quan hỏa, chính chuẩn bị thịnh lai thường thường, phóng tại nhất bàng đích thủ cơ hưởng khởi, trắc mục nhất khán, bình mạc thượng hiển kỳ trứ ‘S’ tự dạng.
Tống hỉ mã thượng phóng hạ thủ thượng đông tây, hoa khai tiếp thông kiện, “Uy?”
Thủ cơ na đầu một hữu mã thượng truyện lai thanh âm, tống hỉ hoàn nạp muộn đích khán liễu nhất nhãn, xác thật thị chính tại thông thoại, kỉ miểu quá hậu, kiều trị sanh hào vô ba lan đắc thanh âm truyện xuất: “Tại gia?”
Tống hỉ bất hiểu đắc tha hữu thập ma sự nhi, như thật hồi đáp: “Ân, tại trù phòng.”
Kiều trị sanh thuyết: “Cật thập ma?”
Tống hỉ hồi đạo: “Thổ đậu nhục mạt lỗ đích ý đại lợi diện.”
Kiều trị sanh hựu đốn liễu lưỡng miểu, “Khiếu liễu ngoại mại?”
Tống hỉ khinh khinh nhất phiết chủy, “Ngã tự kỷ tố đích.” Tha hoàn chân thị tiều bất khởi nhân.
Kiều trị sanh thuyết: “Khán lai nhĩ đối ngã nhất trực đô thị phu diễn.”
Tha thuyết thoại hướng lai lãnh băng băng đích, thính bất xuất thị nhận chân đích hoàn thị khai ngoạn tiếu, đãn tống hỉ cân tha nhận thức giá ma cửu, dã đa thiếu mạc thanh liễu tha đích tam phân tì tính, nhược thị chân đích sinh khí, tha đô lại đắc đáp lý tha, sở dĩ tha hoàn thị hảo hảo hồi đạo: “Ngã giá bất thị sấn nhĩ bất tại nã tự kỷ đương tiểu bạch thử tố cá thí nghiệm ma, thành công liễu ngã dĩ hậu hoàn thị hội nã lai cấp nhĩ phẩm bình đích, yếu thị bất thành công, ngã tựu bất khứ nhĩ na nhi tự thủ kỳ nhục liễu.”
Tống hỉ đích đệ lục cảm, kiều trị sanh khả bất thị cá một sự nhi hội cấp tha đả điện thoại nhàn liêu thiên đích nhân, canh hà huống thị giá chủng phi thường thời kỳ, sở dĩ na phạ lưỡng nhân hiện tại hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ, tống hỉ tâm để thủy chung đái hữu cảnh thích.
Quả nhiên, kiều trị sanh thoại phong nhất chuyển, xuất thanh vấn: “Giá ma hữu nhàn tình dật trí, nhĩ chân bất đam tâm minh thiên?”
Tống hỉ bất đáp phản vấn: “Đam tâm thập ma? Kiến nhĩ gia lí nhân mạ?”
Kiều trị sanh bất trí khả phủ.
Tống hỉ nã trứ thủ cơ, vọng trứ bàn trung thịnh hảo đích ý đại lợi diện, hữu ta xuất thần, hựu hữu ta tùy ý đích thuyết: “Ngã duy nhất đam tâm đích tựu thị cấp nhĩ thiêm ma phiền, kỳ thật đáo bất đáo tràng, dã tựu thị cá tâm ý đích vấn đề, nhĩ na biên như quả giác trứ bất hảo an bài, na ngã minh thiên tựu bất khứ liễu, cải nhật ngã tái khứ khán thúc thúc.”
Tha thái mẫn cảm, hoặc giả thuyết thị thái thông minh, kiều trị sanh tùy tiện nhất cú thoại tựu năng nhượng tha nghịch hướng tư duy, đề tiền bả đài giai phao xuất lai.
Văn ngôn, kiều trị sanh đê trầm trứ thanh âm đạo: “Tưởng thái đa.”
Thuyết bãi, bất đãi tống hỉ tiếp thoại, tha hựu kính tự bổ liễu nhất cú: “Nhĩ năng lai, ngã ký nhĩ đích tình.”
Tha thanh âm bổn tựu đê trầm duyệt nhĩ, gia chi thuyết thoại đích nội dung, sát na gian tựu nhượng tống hỉ tâm để tô ma liễu nhất hạ, tha tri đạo, tha bất thị cá hội khinh dịch biểu lộ tình cảm đích nhân.
Tống hỉ nã trứ thủ cơ, xuất thanh hồi đạo: “Thị bằng hữu tựu biệt thuyết giá ta liễu.”
Thủ cơ na biên phiến khắc đích an tĩnh, quá liễu hội nhi, kiều trị sanh thuyết: “Nhĩ cật phạn ba.”
“Ân, nhĩ dã cật điểm nhi đông tây, nhân thị thiết phạn thị cương, minh thiên hoàn hữu đại bả đích sự nhi đẳng trứ nhĩ xử lý.”
Quải đoạn điện thoại, tống hỉ cửu cửu vị năng hồi thần nhi, tâm khiêu hữu ta khoái, thuyết bất xuất thị khẩn trương hoàn thị chẩm đích, khả năng dã chỉ thị đan thuần đích hữu ta đam tâm tha ba.
Cật liễu phạn tẩy liễu oản, tống hỉ tảo tảo hồi đáo tam lâu phòng gian thảng hạ, minh thiên yếu tảo khởi, tha đả toán tảo ta hưu tức, nhiên nhi thảng hạ chi hậu khước thủy chung đô thụy bất trứ giác, tất cánh minh thiên bất thị cá phổ thông đích tràng hợp, kiều trị sanh thuyết tha khả dĩ tị miễn kiến ngoại nhân, đãn kiều gia nhân thị bất đắc bất kiến đích, tha tảo dĩ cân tha phân tích quá lợi tệ, thị tha chấp ý yếu khứ, chủy thượng thuyết trứ vô sở vị, đãn dĩ hậu đích nhật tử đáo để hội bất hội nhân vi minh thiên đích bính diện nhi phiên thiên phúc địa, thùy đô bất cảm bảo chứng.
Dạ thâm nhân tĩnh, nhân thị tối thanh tỉnh đích thời khắc, tống hỉ nhận chân đích tư khảo liễu nhất hạ, tha vi hà hội đĩnh nhi tẩu hiểm, tương tự kỷ giảo tiến nhất cá bất khả dự tri đích cự đại tuyền qua?
Thị nhất thời trùng động? Hoàn thị thâm tư thục lự chi hậu đích khảo lượng?
Hảo tượng đô thị, dã hảo tượng đô bất thị.
Đãn thị bất năng phủ nhận, tha cân kiều trị sanh chi gian dĩ kinh bất cận cận thị lợi ích hợp tác hạ đích ngụy phu thê quan hệ liễu.
Triển chuyển phản trắc, thụy thụy tỉnh tỉnh, lăng thần tứ điểm đa đích thời hầu, ngoại diện cánh nhiên hạ khởi liễu vũ, khởi sơ chỉ thị ngận cấp, hậu diện phi đãn một hữu đình đích xu thế, phản nhi việt hạ việt đại, đả đắc pha li hoa ba tác hưởng.
Tống hỉ bổn tựu thụy bất trứ, giá hồi càn thúy ba khởi lai, tẩy sấu thu thập, ngoại ôn sậu hàng, tha tại nguyên bổn đích nhất thân hắc sắc y phục ngoại diện, hựu gia liễu kiện hắc sắc đích tiểu phong y.
Nhất thân hắc sắc trạm tại kính tử tiền, tống hỉ ngận khinh đích thán liễu khẩu khí, ám thán tòng kim vãng hậu, kiều trị sanh sinh mệnh trung tối trọng yếu đích nhân, hựu thiếu liễu nhất cá.
Nguyên bảo lai đích ngận chuẩn thời, xanh tán trạm tại biệt thự môn khẩu, tống hỉ xuất lai đích thời hầu, lưỡng nhân đả liễu thanh chiêu hô, đẳng đáo thượng xa hậu, tống hỉ tòng bao lí đào xuất nhất cá bảo ôn bôi đệ cấp tha.
Nguyên bảo nhãn để thiểm quá khinh sá, tống hỉ thuyết: “Nhiệt ngưu nãi, hát điểm nhi đông tây, kim thiên hữu đích mang.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!