Tống hỉ hòa trần thần tại bao gian lí liêu đắc nhiệt hỏa triều thiên, duy nhất trở lan lưỡng nhân xúc tất trường đàm đích chướng ngại tiện thị cách bích đích lưỡng cá nam nhân, tha môn đô ngận đam tâm tự gia lão công hội nhượng đối phương dam giới, sở dĩ liêu đích soa bất đa tiện cản khẩn khởi thân vãng cách bích tẩu, thùy liêu phòng môn thôi khai, phòng nội đích khí phân hoàn toàn cân dam giới bất triêm biên nhi, đậu siêu cân kiều trị sanh chính tọa tại nhất khởi khán đông tây, hữu thuyết hữu tiếu.
Thính đáo thanh âm, lưỡng nhân đồng thời chuyển đầu, đậu siêu suất tiên vấn: “Giá ma khoái tựu liêu hoàn liễu?”
Trần thần ứng liễu nhất thanh, tống hỉ tẩu cận chi hậu, khán đáo kiều trị sanh nã trứ thủ cơ, thủ cơ thượng thị nhất cá ngận khả ái đích tiểu nữ hài nhi đích chiếu phiến, tha thuyết: “Siêu ca nữ nhi.”
Giá ma hội nhi công phu, đô hảm ca liễu, khả kiến đậu siêu tuyệt đối bất thị nhất bàn nhân.
Tống hỉ tiếp quá thủ cơ, tiếu trứ đạo: “Chân khả ái.”
Trần thần thuyết: “Nhĩ mã thượng dã hội hữu đích.”
Đậu siêu lâu trứ trần thần, thanh âm bất đại đích đạo: “Ngã cương cân trị sanh yếu liễu thang phổ.”
Trần thần vấn: “Thập ma thang phổ?”
Đậu siêu thuyết: “Cư thuyết năng nhất thứ bão lưỡng.”
Trần thần vô ngữ, tựu tri đạo phóng tha xuất lai chuẩn liêu bất xuất hảo thoại.
Đương thiên tứ nhân nhất khởi cật liễu vãn phạn, dã xao định liễu phách nhiếp nhật trình hòa địa điểm, khán thiên khí vị lai tam thiên dạ thành hội hữu nhất tràng trung tuyết, trần thần thuyết: “Giá kỉ thiên nhĩ môn hảo hảo hưu tức nhất hạ, kỳ dư đích giao cấp ngã môn.”
Tống hỉ nã khởi bôi tử, vi tiếu trứ đạo: “Ngã dĩ thủy đại tửu, tạ tạ trần thần tỷ hòa siêu ca thân tự quá lai dạ thành.”
Trần thần nã khởi bôi tử thuyết: “Bất khách khí, hi vọng chiếu phiến xuất lai nhĩ môn hội mãn ý.”
Đậu siêu thuyết: “Nhĩ tựu canh bất dụng tạ ngã liễu, ngã thị tùy tòng, chuyên môn khán tha, bất quản sự nhi.”
Kiều trị sanh thuyết: “Quá ta thiên gia lí hội cấp bảo bảo đề tiền khánh chúc, thỉnh đích dã đô thị nhất ta thân thích hòa thân cận đích bằng hữu, đáo thời hầu lưỡng vị yếu thị hữu không, khả dĩ nhất khởi quá lai nhiệt nháo nhất hạ.”
Đậu siêu sưởng lượng đích đạo: “Ngã lão bà vị tất hữu không, tựu toán tha một thời gian, ngã dã nhất định quá lai, tất cánh thị lưỡng cá bảo bối, tất tu yếu hảo hảo thấu cá nhiệt nháo.”
Tống hỉ hoài dựng, nguyên bổn tưởng yếu đê điều hành sự, khả hữu ta sự nhi tất cánh man bất trụ, giá trận tử vô luận kiều gia thân thích hoàn thị nhậm lệ na na biên đích thân thích, cai thượng môn đích thượng môn, cai đả điện thoại đích đả điện thoại, nghiễm nhiên dĩ thị chúng nhân giai tri, tại giá dạng đích tình huống hạ, kiều gia tựu một tất yếu tái tàng trứ dịch trứ, hảo tượng chẩm ma hồi sự nhi tự đích, nhược bất thị ngại trứ tống nguyên thanh thử khắc bất năng xuất ngục, kiều trị sanh càn thúy bả hôn lễ bạn liễu, như kim khước chỉ năng tá trứ cấp bảo bảo khánh chúc đích danh nghĩa, tác tính công khai tống hỉ thị kiều gia nhi tức phụ đích thân phân.
Tống hỉ thanh sở kiều trị sanh đích tưởng pháp, tòng tiền bất công khai hữu bất công khai đích lý do hòa nan xử, như kim công khai, bất thị thời cơ tối hảo, nhi thị tha bất tưởng tha tái thụ nhậm hà ủy khuất, đồng thời dã hướng thế nhân biểu minh, kiều gia dĩ kinh trạm tại tống gia nhất phương, nhậm hà nhân tưởng động tống gia phân hào, dã yếu điêm lượng điêm lượng hậu quả.
Kiến quán liễu đắc thế thời đích phàn phụ, dã kiến quán liễu thất thế thời đích hiềm khí, sở dĩ canh năng thể hội hoạn nan dữ cộng đích trân quý, tống hỉ việt thị vi kiều trị sanh trứ tưởng, tha tựu việt thị tâm đông, hận bất năng bả sở hữu đô bổng đáo tha diện tiền.
Tại yến thỉnh tân khách chi tiền, tống hỉ hòa kiều trị sanh hoàn thị tiên phách liễu hôn sa chiếu, giá tổ chiếu phiến trì liễu lưỡng niên, lưỡng nhân hài tử đô hữu liễu, giá tài tưởng đáo phách, kỳ trung duyên do ngoại nhân bất phương tiện vấn, tống hỉ dã bất kế giác, hoặc tảo hoặc vãn, kết quả tối trọng yếu.
Trần thần thân tự đốc đạo, tòng tân hải điều liễu DC đích hoàng kim đoàn đội quá lai, đoàn đội tri đạo thủ cảnh điểm tại na nhi đích thời hầu, phân phân biểu kỳ giá bất khả năng, nhân vi thủ cảnh điểm tựu tại dạ thành bổn địa, hoàng thành cước hạ, cố | cung.
Tại cố | cung phách cá chiếu bất nan, nan đích thị năng nhượng cố | cung đan độc tễ thời gian chỉ đối tha môn khai phóng, na phạ cận cận lục cá tiểu thời, na dã thị thông thiên đích diện tử, đoàn đội cộng hữu ngũ thập kỉ nhân, kỳ trung đại bộ phân đô thị ngoại địa nhân, tư hạ lí giao đầu tiếp nhĩ, “Ngã thị đệ nhất thứ khán đáo cố | cung lí diện giá ma thiếu đích nhân.”
“Biệt thuyết nhĩ liễu, tiểu trương dạ thành bổn địa đích, tha tại na biên thuyết liễu bán thiên hoạt cửu kiến.”
“Cha môn đáo để cấp thùy phách hôn sa chiếu a? Lão đại hựu bất khẳng tế thuyết.”
“Dạ thành biến địa đích phú quý nhân gia, đãn giá trận trượng…… Ngã chân bất cảm tưởng.”
Giá biên khẩn la mật cổ đích trù bị phách nhiếp, lánh nhất biên tống hỉ dĩ kinh hoán hảo hôn sa, chính hồng đích nhan sắc, siêu trường tha vĩ, giản đan khước hựu đại khí, tha hoài dựng bất đáo lưỡng cá nguyệt, cai tế đích địa phương tế, cai phong mãn đích địa phương phong mãn, khán đắc thân bàng các cá niên linh đoạn đích nữ nhân đô tại tiện mộ khoa tán.
Kiều trị sanh tòng cách bích phòng gian lí tẩu xuất lai, hắc sắc bì hài, hắc sắc tây khố, hắc sắc đích sấn sam hòa tây phục sáo trang, kiểm thượng một hữu đồ đông tây, chỉ thị tố liễu phát hình, giản trực soái đích yếu nhân mệnh.
Giá dạng đăng đối đích tuấn nam mỹ nữ, tựu thị DC phách niên phong đô trảo bất đáo giá ma hảo đích mô đặc, na phạ hoàng kim đoàn đội kiến quán liễu ngu nhạc quyển nhi đích minh tinh, thử khắc dã bất miễn trành trứ đa khán kỉ nhãn.
Kiều trị sanh dã tựu thị tâm tình hảo, bất nhiên thùy cảm trành trứ tha khán? Thử thời tha nhãn lí chỉ hữu tống hỉ, tảo tri đạo tha hảo khán, khả tha xuyên thượng hôn sa đích dạng tử y cựu kinh diễm đáo tha.
Tha tẩu đáo tha thân hậu, tha hoàn soa tối hậu đích nhất điểm nhi trang phát, đối trứ kính tử triều tha tiếu, bất viễn xử đích nhiếp ảnh sư dĩ kinh thủ dương khai thủy phách, mỗi nhất trương đô hảo khán đích bất nhu nhậm hà tinh tu, nguyên lai chân đích hữu nhân tinh trí đáo tượng họa nhất dạng.
Tống hỉ lộng hảo đầu phát, hữu nhân bang tha sĩ trứ hôn sa, tha trạm khởi thân, trần thần linh trứ nhất kiện bì thảo quá lai, nhượng tha xuyên thượng, tống hỉ tất cánh hoài dựng liễu, ngoại diện linh hạ nhị thập kỉ độ, khả bất năng trứ liễu lương.
Hảo tại trần thần đích thẩm mỹ hòa đáp phối tống hỉ đô ngận phóng tâm, xuyên noãn hòa liễu, cân kiều trị sanh thủ khiên thủ nhất khối nhi xuất khứ, ngoại diện chính phiêu trứ tuyết, phóng nhãn vọng khứ, cố | cung lí nhược đại nhất phiến không địa, nhân vi một nhân đạp quá, bạch đích nhất phiến thuần túy.
Bối cảnh thị hồng tường hoàng ngõa, hoàn hữu phô thiên cái địa đích bạch, sở dĩ tống hỉ xuyên liễu hồng sắc hôn sa, kiều trị sanh xuyên trứ hắc sắc tây trang, nguyên bổn thời gian khẩn cấp, tống hỉ dĩ vi trần thần định hội thưởng thời gian khẩn phách, kết quả trần thần chỉ thị nhượng lưỡng nhân tùy tiện cuống cuống.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!