Tô an ninh hát liễu khẩu thủy, kế tục đạo “Kí nhiên tri thanh hữu văn hóa, tố đích đô thị đối đích, nhĩ môn tổng bất năng trị học nhất bán nhi, chỉ cật bất thổ ba?
Nữ phương gia lí nhất toán, hoàn bất như tam thập khối đích thải lễ đô năng lạc đáo thủ lí lai đích thật tại……”
Tạ vi khán trứ tô an ninh vấn xuất liễu nhất cá vấn đề: “Chi tiền nam phương gia đích nhân nhân vi thải lễ biến cao mạ ngã, hiện tại nữ phương gia đích nhân thị bất thị dã tại nhân vi yếu đa xuất giá trang mạ ngã?”
Tô an ninh tưởng tưởng hảo tượng hoàn chân thị. Khả thị tạ vi giá ma thuyết thị thập ma ý tư?
Tô an ninh nghi hoặc đích khán trứ tạ vi: “Nhĩ bất thị tưởng lại trướng ba? Ngã bất quản, phản chính nhĩ chi tiền giao cấp ngã đích sự nhi, ngã thị viên mãn hoàn thành liễu. Ngã đích hồng thiêu nhục, đại oản đích, nhĩ bất năng bất cấp ngã.”
Tạ vi khán trứ tha giá cá sàm chủy dạng, tựu tưởng tiếu: “Một hữu yếu lại trướng, bất quá kim nhi khẳng định thị bất thành liễu. Nhĩ khán nhĩ tưởng na thiên cật? Ngã hảo khứ mãi nhục.”
“Dĩ miễn dạ trường mộng đa, tựu minh thiên ba.” Tô an ninh tưởng đô một tưởng trực tiếp thuyết đạo: “Ân, minh thiên trung ngọ hảo bất hảo, nhĩ thượng ngọ dã yếu khứ đả trư thảo, hoàn yếu khứ công xã mãi nhục, khả năng cản bất thượng, yếu bất minh thiên vãn thượng ba, minh thiên vãn thượng dã hành.”
Tạ vi tưởng liễu hạ: “Na tựu minh thiên vãn thượng ba, như quả năng mãi đáo ngũ hoa nhục đích thoại.”
Tô an ninh: “Một hữu phì đích, sấu điểm nhi đích dã hành.”
“Tri đạo liễu.”
Tô an ninh lâm tẩu thời, hoàn thuyết liễu cú: “Ai, dã bất tri đạo thị bất thị minh thiên tựu năng cật đáo nhục đích nguyên nhân, ngã cảm giác, ngã giá hội nhi bất đãn bất giác đắc luy, hoàn hồn thân khinh tùng ni.”
Tạ vi chỉ đương tô an ninh thị tâm lý tác dụng, tịnh một hữu đa tại ý.
Đẳng tô an ninh ly khai liễu, tạ vi tái thứ tiến nhập không gian học tập.
Khán trứ thời gian soa bất đa liễu. Lục thần hòa lưu quốc khánh lai tiếp lục dao đẳng nhân khứ cật phạn.
Trác thượng chỉ hữu tứ cá thái: Thiêu đậu giác, thố lưu bạch thái, lương phan đích thổ đậu hồ gia tử, trư du tra sao tiểu thanh thái.
Chủ thực thị nhất bồn oa oa đầu.
“Cha môn lai đích vãn liễu, thực đường lí dã một thập ma thái liễu, đại gia đô đối phó nhất khẩu ba.” Lục thần thuyết đạo.
“Giá cá thời gian liễu, hoàn năng hữu cật đích tựu bất thác liễu.” Lục dao thuyết trứ tựu nã khởi nhất cá oa oa đầu cật liễu khởi lai, chỉ năng thuyết năng cật, bất nan cật.
Lưu giai lệ nhất cá thái chỉ thường liễu nhất khẩu, tựu tái bất động khoái tử.
“Ca, nhĩ môn bình thời tựu cật giá ta?” Lục bân vấn đạo.
Lục thần: “Soa bất đa ba. Yếu tưởng cật hảo đích, khả dĩ tự kỷ lánh ngoại hoa tiền, khứ, tiểu trù phòng điểm thái.”
\ "Na nhi kim nhi chẩm ma bất khứ tiểu trù phòng cật? \" lục bân kế tục vấn.
Lục dao trừng liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ tự kỷ khán khán đô kỉ điểm liễu? Nhân gia sư phó khẳng cấp nhĩ tố cật đích tựu bất thác liễu. Na nhi na ma đa sự nhi? Khoái cật nhĩ đích phạn.”
Đẳng cật hoàn liễu, lục dao tài vấn: “Ca, nhĩ thập ma thời hầu đái ngã khứ kiến tẩu tử a?”
“Nhĩ tiên hiết lưỡng thiên tái thuyết ba.” Lục thần tưởng liễu tưởng thuyết đạo.
Tất cánh ứng cai đề tiền hòa vi vi đả cá chiêu hô, vi vi đồng ý liễu tài hảo bả nhân vãng tha na nhi lĩnh.
Lục dao diện lộ đắc ý: “Biệt giới a! Ngã tảo điểm hoàn thành gia gia giao đãi đích nhậm vụ, dã hảo tảo điểm hồi gia bất thị. Tái thuyết liễu, gia gia khả thị thiên đinh ninh vạn chúc phù, nhượng ngã tảo điểm nhi bả tha tôn tức phụ đích chiếu phiến đái hồi khứ cấp tha lão nhân gia tiều tiều. Bất nhiên, tha khả tựu yếu thân tự lai liễu.”
Giá thoại, khả vị thị cú cú đô tại toát nhất bàng lưu giai lệ đích tâm oa tử a. Tha ngận sinh khí, đãn tha hoàn bất năng biểu hiện xuất lai.
Lục thần: Giá hoàn chân thị tha gia gia năng càn xuất lai đích sự nhi.
“Na minh nhi hạ ngọ ngã đái nhĩ khứ, khán nhất nhãn, thâu thâu chiếu lưỡng trương chiếu phiến, tựu cản khẩn tẩu.” Lục thần tưởng trứ tảo thượng tiên khứ hòa vi vi đả cá chiêu hô.
Lục dao khoa trương đích thuyết: “Ca, nhĩ chẩm ma năng thuyết xuất giá ma vô tình đích thoại? Thập ma khiếu khán nhất nhãn tựu tẩu. Chẩm ma trứ ngã dã đắc hòa tẩu tử tiếp xúc nhất hạ, thuyết thuyết thoại, hỗ tương liễu giải nhất hạ ba? Tổng bất năng gia gia vấn ngã đích thời hầu, ngã đô nhất vấn tam bất tri ba.”
Lục thần hảo tiếu đích khán trứ lục dao: “Na nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
“Minh thiên, minh thiên nhất tảo, cha môn tựu khứ.”
“Minh nhi tảo bất hành, chiêu hô đô bất đả, mạo mạo thất thất đích lĩnh nhĩ quá khứ bất hợp thích.”
“Na tựu hậu thiên. Bất năng tái vãn liễu.” Lục dao thật tại thị thái hảo kỳ liễu, tưởng tảo điểm kiến đáo giá cá “Tẩu tử”.
Kiến đại ca bất tái thuyết thập ma, tri đạo, giá thị đại ca mặc hứa liễu.
Nhất dạ vô thoại, tạ vi tại không gian lí học tập liễu ngận cửu hậu, thụy liễu bão bão đích nhất giác, xuất không gian hậu tài phát hiện, dã tài tảo thượng tứ điểm đa chung,
Thật tại một thập ma sự tố, tựu bối thượng trúc lâu thượng sơn liễu. Sơn thượng đích không khí ngận thanh tân, thảo thượng, thụ diệp thượng đô thị tinh oánh dịch thấu đích lộ châu. Nhĩ biên oanh nhiễu trứ đích trùng minh điểu khiếu, tị tiêm truyện lai đích đô thị thanh thảo hỗn hợp trứ triều lộ đích thanh hương,……
Giá dạng đích hoàn cảnh nhượng tạ vi cảm giác ngận thư thích.
Đương đệ nhất lũ dương quang thấu quá thụ mộc đích phùng khích chiếu tại thụ diệp hòa tiểu thảo đích lộ châu thượng, chiết xạ xuất thất thải đích quang, chân đích thị thái phiêu lượng liễu.
Cương tại tâm lí cảm khái hoàn, tựu phát hiện nguyên bổn hoàn một hữu thiêm đáo quang tiêu đích thụ lâm tử lí, khả dĩ thiêm đáo liễu. Hoàn thị mặc lục sắc, cường liệt kiến nghị thiêm đáo đích địa phương.
Tạ vi lập tức thiêm đáo.
【 thiêm đáo thành công 】
【 cung hỉ túc chủ hoạch đắc “Ngưng lộ” nhất bình, thỉnh tra thu. 】
Cương tài thiêm đáo hệ thống thuyết tha hoạch đắc liễu thập ma? Ngưng lộ? Thập ma ngưng lộ? Cai bất hội thị……?
Tạ vi thiểm thân tiến nhập không gian.
“Tiểu thiêm thiêm, tiểu thiêm thiêm, nhĩ tại na nhi? Khoái quá lai!” Tạ vi hưng phấn đích đại hảm đạo.
“Lai liễu, lai liễu, giá thị phát sinh liễu thập ma sự? Đại hống đại khiếu đích.” Tiểu thiêm thiêm nghi hoặc, giá nha đích bất thị cương xuất khứ không gian bất cửu mạ?
Nan đạo thị ngoại diện đả khởi lai liễu?
Tựu toán đả khởi lai hữu nhiệt nháo khả khán, tạ vi dã bất cai thị giá cá động tĩnh a? Nan đạo thị kiểm đáo bảo liễu?
Tạ vi kiến tiểu thiêm thiêm lai liễu, cản khẩn tòng thiêm đáo không gian lí bả cương tài thiêm đáo đắc đáo đích “Ngưng lộ” nã xuất lai, đệ cấp tiểu thiêm thiêm.
“Tiểu thiêm thiêm, nhĩ khoái khán khán, giá cá thị bất thị nhĩ tâm tâm niệm niệm tưởng yếu đích ‘ ngưng lộ ’?” Tạ vi đích nhãn tình lí đô thị quang.
Kỳ thật tiểu thiêm thiêm bất dụng tiếp quá lai khán, đương tạ vi bả ngưng lộ nã xuất lai đích thời hầu, tha tựu văn đáo liễu na cổ thục tất đích vị đạo.
Tha kích động đích tiếp quá tiểu từ bình: “Ngã, ngã khả dĩ đả khai khán khán mạ?” Tiểu thiêm thiêm đích thanh âm lí đô đái trứ chiến đẩu.
Tạ vi kiến tiểu thiêm thiêm giá ma kích động, na khẳng định thị ngưng lộ một thác liễu, nhất cá tu luyện liễu lưỡng thiên niên đích tinh quái kiến liễu đô kích động đích đông tây, tha dã hảo tưởng khán khán.
“Ân, khoái đả khai khán khán. Ngã dã tưởng khán khán, giá ngưng lộ đáo để trương thập ma dạng?”
Tiểu thiêm thiêm chiến đẩu trứ thủ, thí liễu kỉ thứ đô một đả khai tiểu từ bình đích cái tử.
Tạ vi thật tại khán bất hạ khứ liễu, nhất bả thưởng quá tiểu thiêm thiêm thủ lí đích tiểu từ bình: “Hoàn thị ngã lai ba, nhĩ giá dạng tử, biệt tại bả ngưng lộ lộng sái liễu.”
Tiểu thiêm thiêm điểm đầu: “Đối, đối, na nhĩ khoái đả khai.”
Tùy trứ tạ vi đích động tác, tiểu từ bình đả khai đích nhất thuấn gian, nhất đạo đạo thất thải đích vi quang tòng bình tử lí tán phát xuất lai.
Tiểu thiêm thiêm trứu mi, nam nam đạo: “Bất ứng cai thị giá dạng a, chẩm ma hội hội giá dạng ni?”