Phương tĩnh tuệ diêu diêu đầu, sĩ đầu, thị tuyến nhận chân đích dữ hạ lê đối thị, kiên định đạo: “Bất, ngã yếu giá tha, ngã tưởng bảo hộ ngã đích gia nhân, ngã dã tưởng tố nhất ta hữu ý nghĩa đích sự.”
Thuyết trứ, tha hảo tượng hãm nhập liễu hồi ức, tự thuật trứ na thiên sở phát sinh đích sự.
“Ngã khứ tôn đông gia na thiên bổn tưởng tương tôn gia na kỉ cá nhân toàn bộ tống khứ kiến diêm vương, thị hoắc tuyên khôn lan trụ liễu ngã, tha thuyết giá ta nhân bất trị đắc.
Ngã bị áp tại khán thủ sở đích thời hầu, hoắc tuyên khôn thuyết chỉ yếu ngã giá cấp tha, tha tựu bả giá sự nhi cấp bình liễu.
Đương thời ngã dĩ tồn tử chí, vô động vu trung.
Tha hòa ngã thuyết, chỉ yếu ngã cân liễu tha, tha hội nhượng tôn gia gia phá nhân vong, sinh bất như tử, bất cận cận thị tôn gia, hoàn hữu na ta tằng kinh khi nhục quá phương gia đích nhân.
Tha thuyết, ngã gia gia đảo hạ liễu, ngã phụ thân thụ thương liễu, gia lí một hữu nhân đỉnh lương lập trụ, phương gia dĩ kinh một lạc.
Chẩm ma hội giá ma xảo tựu thị ngã, phát sinh liễu na ma đa sự nhi chỉ trành trứ ngã, chân đích thị xảo hợp?
Tha cấp ngã khán liễu nhất phân tư liêu, bất cận cận thị hữu ngã môn phương gia đích chính địch, hoàn hữu nhất ta dữ tha môn câu liên đích ủy viên hội đích nhân, tôn đông chỉ thị nhất cá trạm tại tối tiền phương đích khôi lỗi.
Nhất thiết đô thị na ta nhân lợi ích huân tâm đích cục, khước hủy liễu ngã chỉnh cá phương gia.
Ngã hận!”
Thuyết trứ, tha sĩ khởi thủ hồ loạn đích mạt liễu nhất bả nhãn lệ, thanh âm ngạnh yết đích đạo: “Ngã hữu đảm thức sát nhân, khước một hữu nhĩ na ma đại đích dũng khí, khả dĩ nghị nhiên quyết nhiên đích hòa phụ mẫu nhất khởi hạ phóng.
Ngã đảm tử ngận tiểu, ngã hựu hảo dật ác lao, ngã chỉ tưởng ngã gia nhân nhất trực bình bình an an đích tại cao vị quá trứ tối hảo đích sinh hoạt, vi thử ngã khả dĩ phó xuất nhất thiết.
Ngã tưởng na ta nhân toàn đô tử! Ngã tưởng thủ trụ gia gia đích nguyện vọng, bảo trụ phương gia nhân đích phong cốt!”
Hạ lê khán trứ nhãn tiền dĩ kinh trục tiệm hắc hóa đích phương tĩnh tuệ, hãm nhập trầm mặc.
“Lưỡng cá nhân bất thị chân tâm tương ái, tẩu đáo nhất khởi chân đích bất hội thống khổ mạ?”
Hạ lê bỉnh thừa trứ tự kỷ tối hậu nhất ti thiện lương, một hảo bả na cá tính hoắc đích tuế sổ nã xuất lai thuyết sự.
Hoán cá giác độ đề nghị đạo: “Yếu bất ngã bang nhĩ đao liễu tha, nhĩ khứ trảo cá niên khinh phiêu lượng hoàn hữu thật lực đích?
Nhị đại dã hành.”
Phương tĩnh tuệ:……
Tha giá phát tiểu não tử lí nhất thiên thiên đích đô tại tưởng ta thập ma?
Hạ lê giá thoại đảo thị dã bất toán hồ thuyết, phương tĩnh tuệ thị na chủng công kích tính cực cường đích khốc tỷ, giá yếu thị phóng tại hiện đại, thỏa thỏa đích tựu thị na chủng hóa trứ đại yên huân trang, mỗi thiên cảo diêu cổn, siêu a đích soái khí đại tỷ tỷ.
Dĩ tiền hạ lê tại quân khu đại viện đích thời hầu tựu tri đạo, truy phương tĩnh tuệ đích tuế sổ đại đích nhân tịnh bất đa, đãn yếu luận khởi niên hạ tiểu nãi cẩu, chỉ yếu phương tĩnh tuệ chiêu chiêu thủ, tùy tùy tiện tiện tựu năng lạp khởi nhất cá gia cường liên, kỳ trung bất phạp nhất ta hữu tiền hữu thế đích nhị đại, tam đại, tứ đại.
Tiểu nãi cẩu đan thuần, hảo phiến, dung dịch bãi lộng, bất bỉ hoắc tuyên khôn giá chủng khán quá nhân thế gian khởi khởi phục phục, kinh lịch quá thương hải tang điền đích lão du điều yếu hảo chưởng khống đích đa?
Nhị thập xuất đầu đích nhất cá tiểu cô nương, thiên thiên khán trứ nhất cá lão đầu tử, chẩm ma hạ đắc khứ khẩu a?
Phương tĩnh tuệ tịnh bất tri đạo hạ lê đích não hồi lộ, dĩ kinh khai thủy vãng bất thái đối kính đích phương hướng tật trì cuồng bôn.
Tưởng khởi chi tiền lai trảo tha đích na nhân, đáp ứng quá tha đích na ta sự nhi, nhãn thần canh gia kiên định kỉ phân.
Khán hướng hạ lê thời lộ xuất nhất cá thập phân sảng lãng đích tiếu, “Bì nang nhi dĩ, hựu toán đắc liễu thập ma?
Nhi thả tha đối ngã thị chân đích hảo, nhĩ thị ngã đích hảo bằng hữu, nhĩ lai liễu tha khẳng định hội hảo hảo chiêu đãi nhĩ, cổ kế minh thiên tựu hội yêu thỉnh nhĩ khứ cật phạn.”
Hạ lê:……
Giá chủng tình lữ chi gian càn liễu thập ma đô bị lánh nhất phương toàn bàn tri hiểu đích cảm giác, chân thị lệnh nhân trất tức.
Thập ma đô bất dụng hối báo, chu vi đích sự tình tựu bị nhân tri đạo đích môn thanh.
Bất quá hạ lê dã khán đắc xuất lai, phương tĩnh tuệ hiện tại thị dĩ kinh triệt để tưởng minh bạch liễu, kết cục căn bổn vô pháp canh cải.
Nhi thả tha tại phương tĩnh tuệ thân thượng khán đáo liễu nhất cổ tự thị hữu liễu thập ma kiên định đích tín niệm, tựu nhất vãng vô tiền đích trùng kính nhi.
Giá chủng cảm giác tha tối cận nhất đoạn thời gian kiến đích thái đa, nhượng tha tưởng hốt thị đô nan.
Tha thán liễu nhất khẩu khí, một tái đa thuyết biệt đích, chỉ đạo: “Như quả nhĩ nhu yếu thập ma bang trợ khả dĩ hòa ngã thuyết, ngã mã thượng tựu yếu tiến bộ đội liễu, hữu khả năng thị cá tiểu quan.
Tức tiện ngã quan nhi tiểu bạn bất liễu dã một quan hệ, ngã ba mụ dĩ tiền đích quan hệ thuyết bất định hoàn năng dụng thượng, triệu gia, ngã mụ phát tiểu lưu bảo châu xá đích
Hữu lão năng khẳng bất khẳng bạch bất khẳng.”
Phương tĩnh tuệ:…… Hạ thúc yếu thị tại giá lí, phạ thị hựu yếu đối nhĩ xuy hồ tử trừng nhãn.
“Triệu gia bị nhĩ khanh đích na ma thảm, nhĩ khứ trảo tha môn gia, tha môn gia bất đối ngã lạc tỉnh hạ thạch tựu bất thác liễu.
Ngã ký đắc nhĩ na bảo châu a di cân nhĩ môn gia quan hệ đĩnh hảo đích a, nhĩ mụ na phát tiểu hựu na nhi chiêu nhạ đáo nhĩ liễu?”