Lê tú lệ cảm giác đáo thân bàng đích hài tử thân thể vi vi chiến đẩu, tâm lí na phạ tái trứ cấp, hoàn thị thân thủ phách trứ hạ đại bảo đích kiên bàng, khinh thanh an phủ: “Một sự đích, đại bảo biệt phạ.
Y sinh dĩ kinh tại cấp nhĩ gia gia kiểm tra liễu, tha bất hội hữu vấn đề đích.”
Tha thuyết thoại đích thanh âm việt lai việt khinh, dã bất tri đạo thị yếu an úy hạ đại bảo, hoàn thị vi liễu an úy tự kỷ.
Đẳng hạ lê bả cai giao hoàn đích tiền đô giao hoàn liễu hồi lai, hạ kiến quốc dĩ kinh bị thôi tiến trụ viện bộ.
Lục định viễn đả thủy hồi lai chính hảo bính đáo nã trứ dược hồi lai đích hạ lê, tiểu thanh hòa tha đạo: “Y sinh thuyết vấn đề bất đại, đãn yếu tại y viện lí quan sát tam thiên, như quả một thập ma sự tựu khả dĩ xuất viện liễu.
Dĩ hậu thiết ký bất năng tình tự thái kích động.”
Hạ lê văn ngôn trứu liễu trứu mi, “Bất năng tố thủ thuật mạ?”
Lục định viễn: “Mục tiền quốc nội đích kỹ thuật bất thành thục, y sinh bất kiến nghị tố thủ thuật.
Quốc ngoại đích đồng loại hình thủ thuật tuy nhiên thành tựu bỉ quốc nội đại, đãn phong hiểm dã ngận đại, thành công suất chỉ hữu tứ thành, như kim đích trạng huống hoàn bất như dưỡng trứ.”
Nhi thả tựu toán tha tưởng xuất khứ trị liệu, dĩ hạ kiến quốc đích thân phân dã một bạn pháp xuất quốc, tại xuất nhập cảnh na nhi tựu quá bất khứ.
Hạ lê trứu trứ mi đầu, kiểm sắc ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu.
“Ngã tri đạo liễu, đa tạ.”
Thuyết hoàn tha sĩ đầu khán hướng tha, “Nhĩ môn hạ ngọ hoàn hữu huấn luyện ba? Nhĩ tiên hồi khứ ba.”
Lục định viễn sảo vi tư tác liễu nhất hạ, tiện đề nghị đạo: “Bất dụng, phản chính dĩ kinh thỉnh giả liễu, minh thiên tái huấn luyện dã hành.
Nhĩ ba yếu tại giá nhi trụ tam thiên, yếu bất nhĩ cân ngã nhất khởi hồi khứ bả đông tây đái quá lai? Na ma đa đông tây khai xa tổng bỉ tẩu trứ lai phương tiện.”
Hạ lê tâm thuyết, thường dụng đích đông tây tha không gian lí đô hữu, hoàn toàn khả dĩ quá nhất hội nhi tựu nã quá lai, thuyết tự kỷ tân mãi đích.
Bất quá tưởng đáo tuy nhiên chỉ trụ viện tam thiên, dã tổng yếu cấp tha ba nã kỉ kiện hoán tẩy đích y phục, vạn nhất tha ba mụ hoàn hữu điểm thập ma tưởng yếu đái quá lai dụng đích ni? Đáo để hoàn thị điểm đầu đáp ứng liễu.
“Hảo.”
Hạ lê khứ hòa lê tú lệ thuyết liễu nhất thanh yếu hồi khứ nã đông tây, bị lê tú lệ chúc phù liễu đô nã na ta, tiện cân lục định viễn nhất khởi hồi liễu bộ đội đại viện.
Hảo tại quân khu y viện ly bộ đội tịnh bất viễn, lưỡng nhân một nhất hội công phu tựu bả đông tây đô nã liễu hồi khứ.
Giá hồi lục định viễn một tái đa thuyết thập ma, hạ lê nhượng tha tẩu tha tựu khai xa trực tiếp tẩu liễu.
Hạ gia như kim nhân vi hài tử đích sự nhi na ma loạn, dã bất thích hợp tha nhất cá ngoại nhân lưu hạ.
Hạ lê nã liễu nhất đại đôi bồn bồn quán quán đích tẩu tiến bệnh phòng, nhất tiến ốc tựu khán đáo lê tú lệ chính cấp cương cương tỉnh lai đích hạ kiến quốc uy thủy.
Thị tuyến tại chu vi tảo liễu nhất nhãn, “Đại bảo ni?”
Lê tú lệ khán đáo tự gia khuê nữ tiến lai, liên mang thượng tiền tiếp đông tây, tùy khẩu đạo: “Tha cương tài yếu thượng xí sở, ngã nhượng tha khứ thượng xí sở liễu, nhĩ môn lưỡng cá một bính trứ mạ?”
Hạ lê diêu đầu, “Một hữu, khả năng tẩu xóa liễu ba.”
Tha đại bộ tẩu đáo hạ kiến quốc thân bàng, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ tự gia lão phụ thân đích kiểm sắc.
Kiến tha tuy nhiên kiểm sắc y cựu bất thị ngận hảo, đãn chí thiếu bất tượng chi tiền đảo tại địa thượng thời na dạng mãn kiểm sát bạch, diện vô nhân sắc liễu, tổng toán phóng liễu điểm tâm.
“Hảo điểm liễu mạ? Dụng bất dụng tái khiếu y sinh quá lai khán khán?”
Hạ kiến quốc bãi liễu bãi thủ, “Bất dụng.” Sĩ nhãn cấp liễu lê tú lệ nhất cá nhãn sắc.
Lê tú lệ lập khắc đối hạ lê đạo: “Nhĩ môn gia lưỡng lao hội nhi hạp, ngã tiên khứ khán khán đại bảo.”
Hạ lê tri đạo giá thị tha ba hữu thoại yếu hòa tha thuyết, đối tha môn vi vi điểm đầu.
“Hành.”
Giá niên đầu năng trụ đắc khởi bệnh phòng đích nhân thiếu, nhất bàn hữu cá đầu đông não nhiệt, thậm chí bất ngao đáo khoái tử liễu, đô bất hội hữu nhân khứ y viện trị bệnh.
Na phạ giá lí thị quân khu y viện, thụ thương đích chiến sĩ lai đích bỉ giác đa, khả bệnh hoạn y cựu bất toán thái đa.
Lê tú lệ nhất xuất môn ốc lí tựu chỉ thặng hạ hạ kiến quốc hòa hạ lê lưỡng cá nhân.
Hạ kiến quốc kháo tọa tại sàng thượng, hữu ta hư nhược đích sĩ thủ chỉ liễu chỉ sàng bàng biên đích đắng tử, “Tọa.”
Hạ lê tâm lí đại thể dĩ kinh sai trắc đáo hạ kiến quốc yếu cân tha thuyết ta thập ma, đãn hoàn thị tòng thiện như lưu đích tọa hạ, nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích mô dạng.
Hạ kiến quốc kiến khuê nữ giá đổng sự đích mô dạng, thán liễu nhất khẩu khí, “Lê lê, bất yếu thái trách quái đại bảo, ba giá thân thể bổn lai tựu thị tự kỷ đích vấn đề, tha chỉ thị hữu khẩu vô tâm nhi dĩ.
Nhi thả tha thuyết đích dã một thác, tha kinh lịch đích giá ta đô thị ba hại đích, ba một hậu hối vi hoa hạ giang khởi trọng đam, khước duy độc đối bất khởi nhĩ môn giá ta nhi tôn.
Tha nhược thị tưởng hận ngã, tựu nhượng tha giá ma hận ngã, giá thị ngã ứng đắc đích, nhậm do tha phát triển ba.
Lê lê bất yếu quái tha.”
Hạ kiến quốc tuy nhiên mỗi thiên truy trứ khuê nữ đả, đãn tâm lí khước thanh sở khuê nữ đối tha môn hiếu thuận quy đối tha môn hiếu thuận, hữu cấp tha môn dưỡng lão đích nghĩa vụ, khước một hữu cấp cách phòng đại ca dưỡng hài tử đích nghĩa vụ.
Thuyết đích nan thính nhất điểm, đại bảo lai nam đảo tại cô cô gia sinh hoạt tựu thị ký nhân li hạ.
Khuê nữ bất thính thoại quy bất thính thoại, năng tác yêu quy năng tác yêu, đãn nhân phẩm một đắc thuyết. Tha kí nhiên yếu bả hài tử đái quá lai, tựu bất hội ngược đãi hài tử.
Khả như kim, nhân vi đại bảo tha tiến liễu y viện, tha phạ tự gia khuê nữ nhân vi tha yếm ác liễu na hài tử.
Tha giá cá đương thân đa đích đô bất giang thân khuê nữ họa họa, canh hà huống nhất cá nội tâm cực độ mẫn cảm đích hài tử ni?
Na hài tử đích thân thế bổn lai tựu dĩ kinh ngận khả liên liễu, vạn nhất khuê nữ tái châm đối tha, tha phạ na hài tử tưởng bất khai.
Hạ lê khán đáo hạ kiến quốc na nhất phó phạ tha trảo hạ đại bảo trà đích mô dạng, tâm lí diện giác đắc nhất trận hảo tiếu.
“Tha hận bất hận nhĩ bất thuyết, đãn ngã bất đồng ý nhĩ thuyết đích yếu nhậm do tha phát triển.
Như quả tha nhất trực giá ma ức úc hạ khứ, giá bối tử tựu phế liễu.”
Hạ kiến quốc thính đáo hạ lê giá thoại, kiểm sắc hữu ta ngưng trọng.
“Khả na hựu năng chẩm ma bạn ni? Giá hài tử hiện tại đích dạng tử thụ bất liễu thứ kích, ngã phạ tha tẩu hướng thiên kích.”
Hạ lê hồi đáp đích tương đương thản nhiên, “Nhĩ bất dụng quản liễu, nhĩ một pháp quản, ngã quản. Chân đích quản bất xuất lai, đại bất liễu cấp ngã đại ca thối hóa.
Ngã kí nhiên đáp ứng bả tha lộng đáo ngã giá lai, tựu dĩ kinh tố hảo liễu yếu quản tha đích chuẩn bị.
Ngã tuy nhiên bất nhượng lão, đãn khước một hữu khi tiểu đích ái hảo.
Tất cánh vi lão bất tôn đích nhân thị trường niên luy nguyệt đích tự kỷ bất học hảo, tiểu hài tử thị hoàn một học hội, mạn mạn giáo tựu hành liễu.”
Hạ kiến quốc bổn ứng cai phóng tâm đích, khả giá ta thoại thiên thiên tòng tự gia khuê nữ đích chủy lí diện thuyết xuất lai, tựu mạc danh kỳ diệu đích biến liễu vị đạo, phản đảo nhượng hạ kiến quốc hữu na ma nhất đinh điểm đích bất thái phóng tâm liễu.
Giá cá “Thối hóa”, “Mạn mạn giáo” tựu khiếu nhân giác đắc đặc biệt bất đối kính nhi.
Khả hạ kiến quốc năng chẩm ma bạn?
Chỉ năng điểm điểm đầu, hữu ta nhất ngôn nan tẫn đích đạo: “Nhĩ tâm lí hữu sổ tựu hành.”
Tưởng liễu tưởng, hựu bổ sung liễu nhất cú, “Giáo khả dĩ, hài tử khả bất năng tổng đả a.”
Hạ lê:……
Ngã thị bạo lực cuồng mạ? Yếu giáo dục tựu phi đắc đả!
Hạ lê giác đắc tự kỷ tại lão phụ thân na lí phong bình bị hại, giá thoại chẩm ma thuyết đích, cân tha bình thời tổng ái đả nhân nhất dạng?
Tha nhị ca na ma khiếm đích nhân, tha đô chỉ thị cân thượng diện đề cung kiến nghị nhượng tha khứ bồi lễ đạo khiểm, nhất căn thủ chỉ đầu đô một bính tha, chẩm ma tựu hội vãng tử lí đả hạ đại bảo liễu ni?
Cương yếu tranh biện, tựu thính đáo tẩu lang lí nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh truyện lai.