Hạ lê khán đáo na nhất tương chú xạ hình đích dược tề đệ nhất, phản ứng tựu thị lí diện trang đích thị độc l phẩm.
Tất cánh tại hậu thế đích điện thị kịch điện ảnh đương trung, đãn phàm thùy thùy thùy bất thính thoại, tựu cấp tha đả điểm giá ngoạn ý nhi, nhượng tha môn một bạn pháp thoát ly chưởng khống đích kiều đoạn hoàn thị đĩnh đa đích.
Khán trứ bị ngũ hoa đại bảng, hoàn áp tại lưỡng cá nhân thủ lí bị thương chỉ trứ đích hạ đại bảo.
Tuy nhiên tâm lí tri đạo, án chiếu lý tính tư duy lai giảng, chỉ yếu tha môn lưỡng cá hữu nhất cá năng đào xuất khứ, giá ta nhân dã bất cảm bả hạ đại bảo chẩm ma dạng.
Khả vấn đề tựu tại vu, hạ lê tự kỷ tri đạo tha môn bất khả năng năng lan đắc trụ tha, khả giá ta mễ quốc nhân căn bổn bất tri đạo tha khẳng định năng bào xuất khứ a!
Vạn nhất tha môn nhất cá tưởng bất khai, cấp tha môn lai nhất cá tưởng yếu bả lưỡng nhân nhất khởi tại giá lí sát nhân diệt khẩu, tiên càn điệu hạ đại bảo giá chủng ngu xuẩn quyết định.
Giá cá cự ly đảo môi hài tử bất hội tử, đãn thị đại khái hội thụ thương.
Tâm lí cương tưởng trứ yếu bất yếu tha dã tựu cận hiệp trì nhất cá nhân chất, lưỡng biên nhất khởi hỗ tương uy hiếp đích thời hầu, tựu thính đáo ước hàn tốn nhất kiểm lão thần tại tại đích đạo: “Giá đông tây khiếu tố thổ chân tề.
Hòa tha đích danh tự nhất dạng, thị nhất chủng nhượng nhân thuyết chân thoại đích dược tề.
Tha thị nhất chủng năng cú càn nhiễu nhân đích phán đoạn năng lực hòa cao cấp nhận tri công năng đích trấn định tề, ma túy tề.
Thông quá chú xạ thổ chân tề, bị chú xạ giả hội tại vô ý thức trạng thái hạ hồi đáp các chủng vấn đề, tòng nhi canh dung dịch tổ chức xuất chân tương.
Ngã môn thật nghiệm quá, giá đông tây chân thật hữu hiệu.”
Thuyết trứ tha nhất song nhãn tình nhận chân đích khán trứ hạ lê, kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm khoách đại, nhất phó thập phân khổ não đích mô dạng đạo: “Đãn thị ngã môn tịnh bất tưởng na ma tố.
Nhân vi giá đông tây đích phó tác dụng cực đại, ngận hữu khả năng hội nhượng bị chú xạ giả sản sinh tinh thần thác loạn, thậm chí thị thất ức, phong điên.
Sở dĩ ngã hi vọng hạ tiểu tỷ năng phối hợp ngã môn đích công tác, tử tế, nhận chân, thành thật đích cấp ngã môn đáp án.
Tất cánh ngã tịnh bất hi vọng giá ma phiêu lượng đích nhất vị niên khinh tiểu tỷ thụ đáo thương hại.”
Hạ lê:……
A, cấp tha chú xạ đích a, na một sự nhi liễu.
Bất thị tha xuy, chỉ yếu tha bất tưởng, giá ốc tử lí tựu một hữu năng bả giá châm đầu sáp đáo tha thân thượng đích nhân!
Kiểm thượng câu khởi nhất cá hữu ta trào phúng đích tiếu, “Nguyên lai thị nhân vi tịnh bất hi vọng ngã giá ma phiêu lượng đích nhất vị niên khinh tiểu tỷ thụ đáo thương hại.
Ngã hoàn dĩ vi thị nhân vi sử dụng thổ chân tề hậu, hiềm phạm sở “Thổ” đích tịnh phi toàn thị chân thoại, khả năng tồn tại tiềm ý thức đích khoa trương hoặc bộ phân tỉnh lược, hồi đáp giả dịch thụ đáo tuân vấn giả đích ám kỳ hòa ảnh hưởng.
Nhĩ môn phạ xuất hiện xảo hợp, hoặc giả ngã thụ quá chuyên nghiệp huấn luyện, gian tiếp ngộ đạo nhĩ môn tài một vấn đích ni.”
Ước hàn tốn nã trứ tương tử đích thủ vi vi nhất khẩn, kiểm sắc biến đích hữu ta nan khán.
“Hạ tiểu tỷ đảo thị bỉ ngã tưởng tượng trung đích hoàn yếu tri thức uyên bác.
Chỉ bất quá, tam phiên ngũ thứ liêu bát ngã đích thần kinh, đối hạ tiểu tỷ tịnh một hữu thập ma hảo xử.”
Hạ lê vô sở vị đích tủng tủng kiên, “Chẩm ma năng một hữu hảo xử ni? Chí thiếu ngã tâm lí thống khoái liễu.”
Tại tràng chúng nhân:……
Hạ lê chi sở dĩ năng nhất trực liêu bát tự gia thân đa đích thần kinh, trường đáo thành niên đô một bị bả thối đả chiết, tựu thị nhân vi tha thập phân thiện trường sủy ma na cá “Độ”.
Khả dĩ não nộ đích nhượng nhân tưởng yếu đả nhân, khước bất hội chân đích bả nhân đả tử đích “Độ”.
Sát giác đáo ước hàn tốn mã thượng yếu phát hỏa, lập khắc bả thoại đề lạp hồi lai, “Nhĩ môn tưởng vấn thập ma?”
Thoại đề chuyển di thái khoái, ước hàn tốn cảm giác nhất khẩu khí biệt tại hung khẩu, thượng bất khứ hạ bất lai, trứ thật hữu ta nhượng nhân nha căn dương dương.
Đãn tha tri đạo tự kỷ bất năng đam ngộ thái trường thời gian, phủ tắc tha lưu tại nam đảo binh đoàn đích thế thân bị nhân phát hiện, tha môn giá biên ngận hữu khả năng tựu hội bạo lộ.
Đáo thời hầu tha môn tưởng tri đạo đích sự tình hoàn một vấn hoàn, bị nhân đương tràng trảo đáo, hậu quả bất kham thiết tưởng.
“Kí nhiên hạ tiểu tỷ nguyện ý phối hợp, na ngã tựu bất khách khí liễu.
Thính thuyết lục nhị thức quân hạm đình tại tiểu đảo bàng thời, hạ tiểu tỷ vi liễu bất nhượng kỳ tha nhân khai tẩu quân hạm, nã tẩu liễu quân hạm thượng đích kỉ cá linh kiện?”
Hạ lê điểm đầu, giá chủng chỉ yếu vấn nhất hạ đô tri đạo đích sự tịnh vị ẩn man, trực tiếp khẳng định đạo: “Đối.”
Ước hàn tốn: “Hạ tiểu tỷ đối quân hạm đích cấu tạo dữ tổ trang ngận liễu giải?”
Hạ lê diêu đầu, “Bất liễu giải, đệ nhất hồi tọa quân hạm.”
Ước hàn tốn lộ xuất nhất cá hoàn toàn bất tương tín đích nhãn thần, “Hạ tiểu tỷ, biệt khai ngoạn tiếu liễu, như quả nhĩ bất đổng quân hạm chẩm ma hội kháp xảo nã tẩu na kỉ cá trọng yếu linh kiện?
Như quả ngã một ký thác đích thoại, hạ tiểu tỷ tiền nhất đoạn thời gian hoàn tham dữ cải lương liễu nhất khoản tân hình đích quân xa, tốc độ thậm chí siêu quá mễ quốc phúc đặc đích tối tân nghiên phát thành quả.
Đối cơ giới như thử liễu giải đích nhĩ, chẩm ma khả năng hội đối quân hạm nhất khiếu bất thông?”
Hạ lê nhất kiểm vô ngữ đích khán trứ tha, “Biệt thuyết thị quân hạm, tựu toán thị nhai thượng đích tha lạp cơ, tùy tiện nã tẩu kỉ cá linh kiện nhi tha dã nhất dạng bất hảo sử.
Canh hà huống quân hạm kỳ tha đích linh kiện đô đại, ngã thiêu linh kiện nã nan đạo hoàn bất nã ngã năng nã đắc tẩu đích, phi đắc giang trứ kỉ bách thượng thiên cân đích phát động cơ?
Yếu bất nhĩ hồi khứ vấn vấn nhĩ môn phúc đặc đích na ta tạo xa công nhân, tha môn hội bất hội tạo quân hạm?”