Hạ lê vô ngữ, ngã giá toán chủy khiếm cấp tự kỷ lãm hoạt liễu mạ?
Tha thập phân nhận chân đích thảng bình, “Ngã bất hội.”
Lục định viễn: “Ngã giáo nhĩ.”
Hạ lê:……
Hạ lê tâm lí bị ngạnh liễu nhất hạ, ám mạ lục định viễn cẩu đông tây!
“Nhĩ gia lí bất thị hồng tam đại mạ? Tòng tiểu hoàn yếu chủng thủy đạo?”
Tha cảm khẳng định, yếu thị lục định viễn cấp tha thuyết xuất lai nhất cú “Ngã hiện tại tựu khứ học”, tha năng lập khắc tựu bả nhân tắc tiến thủy đường tử lí, lai cá đảo tài thông.
Lục định viễn nhãn thần vi vi hữu ta cổ quái đích khán trứ hạ lê, “Nhĩ đương binh đoàn na ma đa nhân lương thị na nhi lai đích?
Bao quát bộ đội đích nhục thực phẩm tại nội, toàn đô thị ngã môn tự kỷ tự túc.
Nhi thả đáo phong thu quý, bách tính môn mang bất quá lai, binh đoàn dã hội phái nhân quá lai bang mang thu cát.
Cha môn binh đoàn lí tựu một hữu kỉ cá bất hội càn nông hoạt đích.”
Giá niên đầu vật sản bất cú phong phú, lương thực canh gia bất toán sung túc, nông điền trân quý trình độ khả tưởng nhi tri.
Chỉ yếu năng đề cao sản lượng, biệt thuyết đương binh đích khứ bang mang, tựu thị đương binh đích trụ điền lí đô một vấn đề.
Toàn quốc thượng hạ cơ bổn thượng tựu một hữu nhất cá thị cật nhàn phạn đích nhân, na hữu khả năng dưỡng binh tựu chỉ thị “Dưỡng”, lão bách tính hữu dụng đáo tha môn đích thời hầu hoàn nhượng tha môn nhàn trứ xá dã bất càn chỉ huấn luyện?
Hạ lê vô ngữ, tâm lí dĩ kinh ám trạc trạc đích khai thủy miêu hội sáp ương cơ, thủy đạo thu cát cơ đích đồ chỉ.
Càn hoạt thị bất khả năng càn hoạt đích, minh niên chân nhượng tha môn khứ càn hoạt đích thoại, na tựu lai cá toàn cơ giới ba.
Hạ lê chủy khiếm, mạc danh kỳ diệu tiếp liễu nhất cá hoạt, dã bất tưởng tựu trứ giá cá thoại đề kế tục thuyết hạ khứ, phản nhi vấn đạo: “Lai thẩm tấn đích nhân thập ma thời hầu quá lai?
Hoàn thị phúc thành mạ?”
Như quả yếu thị phúc thành……
Na tựu thị cá âm ngoan, hựu một hữu thập ma để tuyến đích gia hỏa, lộng tử liễu dã tựu lộng tử liễu.
Tựu thị bất tri đạo lộng tử tha môn đích quá trình đương trung, hoàn năng bất năng tái đái tẩu nhất ba kỳ tha cừu nhân.
Tiền đoạn thời gian thính thuyết ninh hoài nhân hòa triệu lão cường hỗn đích đô đĩnh thảm đích, tiền diện na cá bị nhân cử báo, mục tiền chính tại hương hạ cải tạo, hậu diện na cá càn thúy bị nhân ám sát.
Tuy nhiên tại biểu diện thượng, sở hữu đích chứng cư đô chỉ hướng lộng tử tha đích thị cá kích tiến thanh niên, khả đại gia tâm lí đô thanh sở, mạc hậu đích chủ sử thị mễ quốc.
Hạ lê bất đắc bất thừa nhận, tha tuy nhiên cân mễ quốc hữu cừu, đãn mễ quốc dụng khởi lai hoàn chân đích đĩnh hảo dụng đích.
Yếu thị hữu cơ hội đích thoại, dã bất thị bất năng tái dụng nhất dụng ~
Lục định viễn ngưỡng khởi đầu, khán trứ hãm nhập trầm tư đích hạ lê, đột nhiên tựu mạc danh kỳ diệu đích tưởng khởi lai tha nhị thẩm tằng kinh thuyết đích nhất cú thoại: Tiểu hài tĩnh tiễu tiễu, tất định tại tác yêu.
Mi đầu đốn thời vi vi trứu khởi, nghiêm túc đích cảnh cáo đạo: “Ứng cai hoàn thị tha.
Giá nhất điều tuyến thẩm tấn phương diện tha thị chuyên viên.
Nhĩ phụ mẫu tại thẩm tấn thời tuyệt đối bất hội bị hà đãi, dã bất hội bị vấn cập nhất ta thái quá phân đích vấn đề, nhĩ bất yếu tưởng trứ đối tha môn na nhất hành nhân hạ thủ.
Thượng hồi mễ quốc nhân na thứ thị nhân vi tiên trường mạc cập, chứng cư tại tha môn lai chi tiền tựu toàn bộ tiêu hủy.
Phúc thành na nhất phái, giá thứ lai nam đảo đích khả bất cận cận chỉ thị tha nhất cá nhân.”
Hạ lê khán liễu tha nhất nhãn.
Chi tiền bất hoàn thuyết chỉ năng bảo chứng tính mệnh vô ưu mạ? Hiện tại liên hà khắc đích vấn đề đô bất hội bị vấn, nhĩ môn giá ta nhân biến đắc đảo thị khoái.
Quả nhiên thị chi tiền một nỗ lực ba?
Tảo tựu dụng giá chủng thái độ, bất thị năng thiếu hảo đa khẩu thiệt, phi cân tha sảo đích não xác tử đông.
“Ngã khán tình huống nhi định.”
Phản chính tha tại giá, đãn phàm hữu điểm thập ma bất đối, tha dã năng cập thời ứng đối.
Lục định viễn tri đạo bất khả năng bả hạ lê tòng giá nhi lạp tẩu, chúc phù đạo: “Nhất hội nhi tha môn quá lai thẩm vấn, nhĩ tựu cân ngã tại phụ cận bách tính gia lí đẳng trứ, nhĩ đích thân phân bất năng bạo lộ.”
Hạ lê: “Hành, tái tín nhĩ nhất thứ.
Như quả nhượng ngã phát hiện bất thị na ma hồi sự, ngã bảo chứng phúc thành na ta nhân hoạt bất quá kim thiên vãn thượng.”