Độc phiến bất sỏa, tựu tượng tha chi tiền vi liễu hoạt mệnh, yếu hướng hạ lê tha môn triển hiện tự kỷ đích giới trị nhất dạng, như quả tha hiện tại thuyết liễu, na tài thị chân chính đích thất khứ liễu nhậm hà giới trị.
Tha mân trứ thần, tối chung chỉ thổ lộ đạo: “Như quả ngã năng hoạt trứ khứ kinh thành, tha môn hựu một bạn pháp bả ngã lộng xuất lai, ngã tựu cáo tố nhĩ môn.”
Thuyết hoàn, tha sĩ đầu khán hướng lục định viễn, ý vị thâm trường đích đạo: “Ngã tưởng nhĩ môn khẳng định hội tưởng tri đạo giá cá đáp án.”
Chúng nhân:……
Giá nhân toán kế đích minh mục trương đảm, toán bàn châu tử đô khoái băng tha môn kiểm thượng liễu.
Ốc lí nhất chúng nhân đốn thời bị tha giá mô dạng khí đích bất hành, phân phân đối tha tiến hành tật ngôn lệ sắc đích thẩm vấn.
Nhiên nhi, độc phiến giá thứ hòa cật liễu xứng đà đích vương bát nhất dạng, thiết liễu tâm đích nhất cú thoại đô bất thuyết, nhậm thùy chẩm ma tuân vấn đô một hữu bạn pháp.
Nhất phó như quả nhĩ môn bất đồng ý, na tựu càn thúy hiện tại sát liễu ngã đích bãi lạn mô dạng.
Vãn thượng thập điểm đa, chiêu đãi sở ngoại thiên sắc tảo tựu dĩ kinh hắc đích triệt để, chỉ hữu tinh tinh điểm điểm đích tinh thần quải tại dạ không đương trung, tán trợ hi bạc đích quang vựng, nhượng giá cá thế giới khán khởi lai bất thị tất hắc nhất phiến.
Lục định viễn khúc trứ thối tọa tại chiêu đãi sở ngoại đích đài giai thượng, kiểm thượng một hữu nhậm hà biểu tình, nhãn thần mạc nhiên đích nhất khẩu hựu nhất khẩu đích trừu trứ yên, thôn vân thổ vụ, cử thủ đầu túc gian thấu trứ nhất cổ thuyết bất xuất đích phiền táo.
Chính đương tha tái nhất thứ ngoan ngoan đích hấp liễu nhất khẩu yên hậu, thân biên đột nhiên tọa hạ nhất cá nhân.
Chuyển đầu kiến đáo thị hạ lê, lục định viễn hoàn hữu ta sá dị.
Tùy thủ tương thủ lí đích yên án tại địa thượng kết diệt, sĩ đầu khán hướng tha, ngữ khí khôi phục liễu vãng nhật đích bình tĩnh.
“Nhĩ chẩm ma xuất lai liễu?”
Hạ lê tọa tại đài giai thượng, song tí hoàn trứ khuất tất đích tất cái, chỉnh cá thượng bán thân đô thiếp tại tất cái thượng, nhất phó tiểu hài tử tọa môn hạm đích mô dạng, chuyển đầu miết liễu tha nhất nhãn, khai khẩu tựu khai thủy chiêu nhân hận.
“Ngã khán nhĩ khóc một khóc.”
Lục định viễn:……
Hạ lê tọa trực thân thể, tùy thủ đệ liễu nhất bình bạch tửu cấp lục định viễn.
“Hát điểm?”
Lục định viễn:……
Lục định viễn hữu ta vô nại đích tiếp quá na bình tửu, đê đầu khán trứ thượng diện na ta bất nhận thức đích văn tự.
“Na nhi lai đích?”
Hạ lê nã trứ lý thắng lợi hữu tình tán trợ đích tửu, thoại thuyết đích khước đặc biệt thản nhiên, “Tại tống tiểu hồng binh khứ bạn công thất đích thời hầu, tại tha môn bạn công thất lí thuận đích.”
Na ta nhân nhất thiên thiên đích tựu tri đạo một thu biệt nhân gia đích đông tây phú đích ngận, bạn công thất lí đa nhất bình ngoại quốc tửu căn bổn bất toán thập ma.
Kế tục vấn lục định viễn: “Hát mạ?”
Lục định viễn:……
Lục định viễn tâm lí hữu ta hảo tiếu, thán liễu nhất khẩu khí, tương na bình tửu phóng đáo tự kỷ thân biên viễn ly hạ lê đích na nhất trắc.
“Bất hát, chấp hành nhậm vụ đồ trung bất năng hát tửu, ngã hồi khứ hát.”
Hạ lê một nhẫn trụ tiếu xuất thanh, “Hoàn hành, địa chủ gia đích sỏa nhi tử đô tri đạo độn lương liễu, một trùng hôn đầu não, chuẩn bị càn điểm thập ma bất lý trí đích sự.”
Lục định viễn trầm mặc lưỡng miểu, “Nhĩ khán xuất lai liễu?”
Hạ lê vi vi nhất tủng kiên, “Bất nan sai.
Đương niên na ngọa để phản thủy đích thái phản thường.”
Tri đạo lục định viễn chi tiền hòa na ta độc phiến đích ân ân oán oán, dã tri đạo tha năng nhân vi nhất điểm chu ti mã tích tựu khứ lạp đoàn trảo nhân báo cừu, tựu tri đạo tha đối độc phiến đích cừu tảo tựu dĩ kinh bất tử bất hưu.
Hiện tại cao tằng hữu nhân hòa độc phiến giảo hòa tại nhất khối nhi, đa bán tựu thị đương sơ đích mạc hậu hắc thủ.
Lục định viễn hựu đào xuất lai nhất căn yên, tưởng yếu trừu, khước hựu cố cập hạ lê tại bàng biên, đáo để một bả yên điểm trứ, chỉ thị phóng tại thủ lí bãi lộng đáo biến liễu hình.
“Đương niên ngã dã giác đắc giá sự hữu hề khiêu.
Nhân vi ngọa để đích cầu cứu bí mật tín hào thị chân thật phát xuất đích, tha một tất yếu vi liễu khanh hại ngã môn nhất cá tịch tịch vô danh đích bài, bả ngã môn toàn đô dẫn quá khứ.
Tức tiện thị vi liễu công kích ngã gia gia, dã bất hội hữu nhân hòa đương thời như nhật trung thiên đích lục gia vô duyên vô cố kết hạ tử cừu.
Canh hà huống ngã bất thị lục gia đích độc miêu, ngã hoàn hữu cá đồng dạng ngận xuất sắc đích đường đệ, bất hội hữu nhân nhân vi thiêu hấn tố xuất giá chủng đắc bất thường thất đích sự nhi.”
Na thời cương cương tiến nhập bộ đội, cá nhân tài năng triển hiện đích dã tịnh bất minh hiển.
Như quả địch nhân năng lập tức trực tiếp nhượng lục gia đoạn hậu, dã hứa khả năng hoàn hội xuất thủ, tại đệ tam đại bất chỉ thị tha nhất nhân đích thời hầu xuất thủ, hào vô ý nghĩa, chỉ hội cấp tự kỷ đích lộ tăng thiêm canh đa ma phiền.
“Tối quan kiện đích nhất điểm, đương thời ngã môn tao ngộ độc phiến tập kích đích thời hầu, ngã tịnh một hữu cảm giác đáo tha môn đích hỏa lực tập trung tại ngã thân thượng, tha môn chỉ thị tưởng yếu vô soa biệt đích lộng tử sở hữu nhân.”
Hạ lê hoàn thị đệ nhất hồi khán đáo lục định viễn giá ma tiêu táo đích mô dạng, hòa tha bình thời trầm ổn nghiêm túc đích tính cách hoàn toàn bất phù.
Vi vi trứu mi, “Na cá ngọa để bị quân sự pháp đình thẩm phán đích thời hầu, nhĩ một hữu hướng thượng diện đề xuất nghi điểm mạ?”
Lục định viễn: “Đương nhiên đề liễu.
Đương sơ ngã chẩm ma dã tưởng bất minh bạch, tha bả ngã môn khiếu khứ mai phục đích duyên do, thậm chí thị hoài nghi hữu nhân tại mạc hậu thao túng.
Mãn tâm hận ý chi hạ, ngã hướng pháp đình đề xuất liễu ngận đa nghi vấn, kỳ trung tựu bao quát na danh ngọa để xuất sư vô danh giá nhất điểm.
Như quả tha tưởng yếu lợi ích, na tựu an an tâm tâm ẩn tàng tự kỷ đích thân phân tựu hảo, hoàn toàn một tất yếu hướng tổ chức phát xuất cầu cứu tín hào, dẫn nhất cá tiểu đội quá khứ doanh cứu tha.
Như quả thị chân thật cầu cứu, na bả ngã môn khiếu quá khứ chi hậu hựu cải biến chủ ý, giá kỳ trung khẳng định hữu hề khiêu.”
Hạ lê nhận đồng đích điểm đầu, tâm trung tuy nhiên đối kết quả dĩ kinh hữu liễu sai trắc, đãn hoàn thị sĩ nhãn khán hướng lục định viễn, tuân vấn đạo: “Hậu lai ni? Ngọa để chẩm ma thuyết?”