Hạ lê tiến ốc đích thời hầu khán đáo đích tựu thị giá dạng nhất mạc.
Tha nạp muộn đích khán liễu nhất nhãn, giá bình thời ngạo kiều đích bất hành, mãn thân hận bất đắc tả trứ kiêu ngạo, hiện tại khước tượng thị cá sương đả liễu đích gia tử nhất dạng đích tiểu cô nương.
“Nhĩ giá thị tại ốc lí đương môn thần ni?
Cản khoái hoán kiện y phục, ngã cấp nhĩ trảo nhất sáo.”
Thuyết trứ, tựu vãng tự kỷ ốc lí tẩu.
Trần chân chân liên mang bãi thủ, “Bất dụng liễu, lê lê tỷ tỷ, a di dĩ kinh bang ngã khứ nã liễu.”
Hạ lê điểm điểm đầu, “Na ngã khứ cấp nhĩ trảo điều tân mao cân, sát sát đầu phát.”
Thuyết trứ y cựu vãng tự kỷ ốc lí tẩu.
Tha giá nhất thân dã đắc hoán nhất hạ, tuy nhiên xuyên trứ vũ y, khả hài, miệt tử, khố cước toàn đô thấp liễu.
Xuyên trứ thật tại thái nan thụ.
Trần chân chân vọng trứ hạ lê đích bối ảnh trương liễu trương chủy, chi hậu hoàn thị mặc mặc đích tiếp thụ liễu giá phân hảo ý.
Dã hứa giá thị tha năng tiếp thụ đáo đích tối hậu nhất phân hảo ý liễu.
Tha đô năng tưởng đắc đáo, biệt nhân yếu thị tri đạo tha ba dĩ bạn quốc tội xuất sự, biệt nhân đáo để hội chẩm ma đối đãi, thóa khí tha.
Lê tú lệ ngận khoái tựu bả y phục nã quá lai, nhượng trần chân chân hoán thượng.
Trần chân chân hoán hoàn y phục, tòng lê tú lệ đích ốc tử lí xuất lai, nhất thời chi gian bất tri đạo cai tố thập ma hảo.
Cương tài não tử lí diện hồn hồn ngạc ngạc, thập ma đô một tưởng, tài hội lai đáo hạ gia. Đẳng lãnh tĩnh hạ lai, tha tài tưởng minh bạch, đả điện thoại na ta nhân chi sở dĩ bất nguyện ý hòa tha thông thoại, tựu thị phạ thụ khiên liên.
Tha hiện tại bất ứng cai hòa hạ gia hữu nhậm hà liên hệ.
Lê tú lệ thị cá đương mụ đích, hoàn nhất liên dưỡng quá tam cá hào, cá cá đô thân thể bội nhi bổng, chẩm ma khả năng bất thị cá tế tâm đích nữ nhân?
Tự tòng tha kiến đáo trần chân chân đích thời hầu, tha tựu ý thức đáo liễu giá cô nương tình tự hảo tượng hữu điểm bất thái đối kính nhi.
Thân thủ tương nhân lạp đáo sa phát bàng tọa hạ, ác trứ đối phương đích thủ khinh thanh đạo: “Hữu thập ma sự tưởng bất khai đích khả dĩ hòa di thuyết thuyết.
Di tuy nhiên bất thị thập ma sự nhi đô liễu giải, đãn dã tất cánh hư trường nhĩ na ma đa tuế sổ, tinh lực đích sự nhi hoàn thị hữu nhất ta đích.”
Hoán hoàn y phục đích hạ lê dã xuất lai thấu nhiệt nháo.
Tha tùy tiện tại trác tử bàng tha liễu cá y tử, đảo kỵ tại thượng diện, lưỡng điều ca bạc vãng y bối thượng nhất đáp, biểu tình hữu ta nghiêm túc đích đạo: “Cương tài thùy cấp nhĩ đả điện thoại thuyết thập ma liễu?
Hoàn thị lộ thượng bính đáo thập ma sự nhi liễu?”
Nhãn tình đô khóc thành hạch đào liễu, tổng bất hội thị nhân vi bị vũ kiêu hoàn, giác đắc ủy khuất ba?
Trần chân chân cảm thụ đáo lưỡng nhân chân tâm thật ý đích quan thiết, nhãn lệ ba tháp ba tháp chỉ bất trụ đích vãng hạ điệu, thanh âm ngạnh yết đích tương tha ba xuất sự nhi, tha mục tiền trảo bất đáo nhân bang mang đích sự thuyết liễu xuất lai.
Hạ lê hòa lê tú lệ thính tha thuyết đích giá ta, mi đầu dã cân trứ nhất khởi trứu khởi.
Hạ lê trứu trứ mi đạo: “Nhĩ dĩ tiền cân na cá tính quân đích quan hệ ngận hảo?”
Trần chân chân điểm điểm đầu, “Quan hệ hoàn bất thác……”
Thuyết đáo giá nhi, trần chân chân đích thanh âm kiết nhiên nhi chỉ, chỉnh cá nhân tán phát xuất lai đích khí tràng đô hữu ta đồi.
“Ngã tằng kinh nhận vi ngã môn lưỡng cá đích quan hệ ngận hảo.”
Tựu đương hạ lê vi vi điểm đầu đích thời hầu, tựu thính đáo trần chân chân kế tục đạo: “Ngã tằng kinh nhận vi sở hữu nhân đô hòa ngã quan hệ đĩnh hảo, chỉ hữu trình tuyết tha môn mẫu nữ trừ ngoại.”
Hạ lê:……
Hạ lê điểm đầu đích động tác kiết nhiên nhi chỉ.
Tâm lí mặc mặc thổ tào, kiến thùy đô hỉ hoan, kiến thùy đô cân nhân gia tẩu, nhĩ thị cáp sĩ kỳ mạ?
Giá hoàn chân thị……
Hạ lê tối cận bị nhân khanh quán liễu, dĩ kinh bị khanh xuất liễu kinh nghiệm, hữu thập ma sự hạ ý thức đích tựu giác đắc giá lí hữu miêu nị.
Nguyên bổn hoàn tưởng trứ giá cá tính quân đích thị bất thị cá khanh, thị tha cố ý thấu lộ tiêu tức cấp trần chân chân.
Khả hựu giác đắc một hữu giá cá tất yếu.
Trần chân chân tri đạo giá cá tiêu tức, trừ liễu nhượng tha canh trứ cấp, hòa nhượng tha tự kỷ hữu cá tâm lý chuẩn bị dĩ ngoại, khởi bất liễu nhậm hà thật tế tác dụng, đãn na đầu khước yếu đam trứ thấu lộ cơ mật, bị khiên liên đích phong hiểm.
Trầm ngâm lưỡng miểu, hạ lê đạo: “Hoàn thị tiên lộng thanh sở chẩm ma hồi sự nhi ba, biệt khóc.
Kí nhiên sự tình dĩ kinh phát sinh liễu, tựu tưởng bạn pháp giải quyết, khóc một bạn pháp giải quyết nhậm hà vấn đề.
A!”
Hạ lê chính thuyết trứ thoại, bị tự gia thân mụ tại ca bạc thượng đả liễu nhất ba chưởng.
Tuy nhiên bất đông, khước nhượng hạ lê vô bỉ chấn kinh.
Dĩ tiền tha đô thị đa kiến đả lai trứ, mụ tòng lai bất động thủ.
Hiện tại chẩm ma tha mụ đô cân tha mụ ba học phôi liễu, động khởi thủ lai liễu?
Lê tú lệ sân quái đích trừng liễu hạ lê nhất nhãn, “Nhĩ thiếu thuyết lưỡng cú!”
Nhân gia tiểu cô nương chính thương tâm ni, bất an úy dã tựu toán liễu, chẩm ma hoàn năng thuyết xuất lai giá ma tuyệt tình đích thoại?
Tựu liên hạ kiến quốc na tì khí hữu ta quật đích lão đầu, đô bất khả năng tượng tha môn gia khuê nữ giá ma lạc tỉnh hạ thạch!
Trần chân chân văn ngôn liên mang bãi thủ, “A di nhĩ biệt thuyết lê lê tỷ tỷ, tha giá ma thuyết đô thị vi ngã hảo.”
Tiểu cô nương giá thoại thuyết đích chân tâm thật ý, nhất điểm nhi oán quái đích ý vị đô một hữu, bả lê tú lệ khán đắc canh vô ngữ.
Hành, nhất cá nguyện đả, nhất cá nguyện ai, na tha hoàn quản thập ma ni?
“Nhĩ môn lưỡng cá tiên liêu trứ, ngã cấp nhĩ môn chử điểm khương thang hát, biệt nhất hội nhi hồi khứ cảm mạo liễu.”
Lê tú lệ ly khai hậu, hạ lê hòa trần chân chân lưỡng nhân tựu khai thủy thảo luận giá kiện sự nhi, tịnh bả giá kỳ trung đích lợi hại phân tích liễu nhất biến.
Tối chung hạ lê phách bản quyết định đạo: “Đẳng vũ đình liễu ngã khứ trảo liễu sư trường vấn vấn, nhượng tha bang trứ tra nhất tra.
Tha đô đáo giá cá vị trí thượng liễu, nhân mạch võng ứng cai bất thiếu.”
Trần chân chân khẩn khẩn giảo trứ hạ thần biện, bán thiên đô thổ bất xuất lai nhất cú thoại.
Thật tại thị nhân vi bính quá đích bích thái đa, đột nhiên hữu nhân chân tâm thật ý bất cầu hồi báo đích bang mang, liên tha tự kỷ đô giác đắc bất khả tư nghị.
Trần chân chân tưởng trứ tự kỷ như kim vị công khai đích thân phân, tuyệt đối bất năng lưu tại hạ gia hoắc hoắc nhân.
Tưởng liễu tưởng, tiện đề xuất liễu cáo từ.
“Na lê lê tỷ tỷ, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
Lê tú lệ thính đáo trần chân chân yếu tẩu, lập khắc tòng trù phòng lí xuất lai, nhất kiểm tiêu cấp đích khuyến đạo: “Giá ma đại đích vũ, nhĩ chẩm ma hồi khứ a?
Tiên tại giá trụ nhất vãn thượng, nhất thiết đẳng minh thiên vũ đình liễu tái thuyết!”
Trần chân chân hiện tại khả thái tri đạo tự kỷ thị thập ma thân phân liễu, nhất cá lộng bất hảo tựu hội khiên liên hạ giá, liên mang bãi thủ cự tuyệt.
“Bất liễu, ngã hoàn hữu ta đông tây nhu yếu chỉnh lý, tất tu đắc hồi khứ.”
Dĩ tha như kim giá chủng thân phân, hạ gia nhân hòa tha hữu khiên xả, tuyệt đối bất hội hữu thập ma hảo hạ tràng.
Tức tiện tưởng lưu tại giá lí, dã bất năng lưu tại giá lí, hoàn thị sấn tảo tẩu ba.
Hạ lê khán liễu nhất nhãn ngoại diện đích thiên sắc.
Giá tràng vũ khai thủy thời hựu đại hựu cấp, như kim ngoại diện dĩ kinh hạ khởi liễu tích tích lịch lịch đích tiểu mao mao vũ.
Hạ lê điểm điểm đầu, “Nhĩ khứ ba, đẳng ngã hữu tân tiêu tức trảo nhĩ.”
Trần chân chân trạm tại hạ gia đại môn khẩu, bị phong nhất xuy, não tử thuấn gian thanh tỉnh.
Tha bất năng tựu giá ma hồn hồn ngạc ngạc đích hoạt hạ khứ liễu.
Tựu liên nhận thức một đa trường thời gian đích hạ lê, đô bang mang khứ trảo bạn pháp, tha chẩm ma khả năng tâm an lý đắc đích thập ma đô bất càn tại giá đẳng kết quả?
Khán lai na ta trường cửu dĩ vãng một liên hệ đích nhân, hiện tại dã khả dĩ động nhất động nhân tình, tức tiện bị nhân nhất tái cự tuyệt dã một quan hệ, một hữu thập ma sự nhi bỉ tha ba canh trọng yếu.
Dữ trần chân chân phân khai hậu đích hạ lê, thử thời dã phiên quá liễu sư trường gia đích vi tường, trực tiếp khiêu liễu tiến khứ.