Lê tú lệ thán liễu khẩu khí, thân thủ cấp tự gia khuê nữ bả tấn giác đích toái phát dịch đáo nhĩ hậu.
“Đại viện sinh hoạt tựu thị giá dạng, bất khả năng hòa biệt nhân nhất điểm đô bất tiếp xúc, vưu kỳ thị biệt nhân thượng môn đích thời hầu, bất nhiên khẳng định hữu nhân thuyết nhàn thoại.
Mụ hòa tha liêu thiên dã hữu, quá lai nhân tưởng cấp niên khinh quân tẩu nhất điểm kinh nghiệm chi đàm đích tâm tư.
Đương quân tẩu thái khổ, vưu kỳ thị tại giá cá hữu chiến tranh đích niên đại.
Giá dã bất toán thị mụ bất tưởng hòa tha tiếp xúc.
Một vấn đề tối hảo, hữu vấn đề cha môn hòa tha tiếp xúc, dã khả dĩ đề tiền phòng phạm vu vị nhiên.
Cha môn gia như kim đích trạng huống, tối hảo đích ứng đối phương án tựu thị thùy đô bất đắc tội, đãn thùy đô bất năng thái quá vu giao hảo.
Mụ hội bả giá ta đô xử lý hảo, nhĩ bất dụng đam tâm, tố nhĩ tưởng tố đích sự.”
Lê tú lệ tuy nhiên bất thị cá cảo tình báo đích, đãn dã thị cá lão chiến sĩ, lão quân chúc.
Phong phong vũ vũ kinh lịch liễu giá ma đa, tảo tựu dĩ kinh tập quán tính đích tri đạo chẩm ma ứng đối na ta ngoại lai hoặc hảo hoặc phôi đích quan hệ.
Như kim khuê nữ đích chân thật xử cảnh, tuyệt đối bất bỉ lão hạ hạ phóng tiền đích xử cảnh hảo đáo na khứ, tha thân vi mẫu thân, năng chu toàn đích đô hội thế tha chu toàn.
Hạ lê kiến lê tú lệ tâm lí hữu sổ, dã bất đa thuyết.
Phiết phiết chủy, đạo: “Nhĩ hòa ngã ba tựu thị tưởng đắc đa, tại đại viện lí nhân duyên bất hảo tựu bất hảo bái.
Phản chính tự kỷ quá tự kỷ đích nhật tử, biệt nhân hỉ bất hỉ hoan cha môn, đối cha môn dã một xá ảnh hưởng, bất hoàn thị cai tha môn cật mô mô, tha môn gia kế tục cật mô mô, cha gia cai cật nhục, hoàn cật nhục?
Phí tâm kinh doanh, tưởng tưởng tựu đầu đông.”
Lê tú lệ hảo tiếu, thân thủ trạc liễu hạ lê não đại nhất hạ, “Hựu một nhượng nhĩ kinh doanh, nhĩ đầu đông thập ma?
Nhật tử năng quá đắc thư phục, hà tất cấp tự kỷ thiêm gia nan độ?
Nhĩ khứ tẩy thủ, hưu tức nhất hội, ngã khứ cấp nhĩ tố trung ngọ phạn.”
Hạ lê: “Hành ~”
Lê tú lệ nguyện ý thao tâm, hạ lê khước bất thị cá nguyện ý thao tâm đích nhân.
Tri đạo tha mụ tâm lí hữu sổ, hạ lê lập khắc bả thẩm kiều đích sự phao chư não hậu.
Tha hiện tại bất thị nhất cá nhân liễu, tha đắc dưỡng hài tử liễu.
Tại hạ gia lão trung thanh tam đại năng trám tiền dưỡng tha chi tiền, tha đắc tiên tưởng bạn pháp cấp na hài tử cật điểm hảo đích.
Hạ lê trảo liễu cá phóng giả đích nhật tử thượng sơn nhất tranh, tựu hòa thổ phỉ quá cảnh nhất bàn, đả liễu thập kỉ chỉ dã kê, dã thỏ, hoàn hữu nhất đầu dã ngưu.
Tùy tiện bả đông tây vãng thân thượng nhất khoá, tựu lai đáo nam đảo đệ nhất đại đội tự gia phòng tử môn khẩu, xao liễu xao môn.
Môn ngận khoái tựu bị đả khai liễu.
Trần ôn uyển đan thủ phù tại môn khuông thượng, khán đáo hạ lê thân thượng tích lí đương lang đích quải liễu nhất đôi, thủ lí hoàn tha trứ nhất đầu đại gia hỏa đích mô dạng, đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, thanh lãnh biểu tình đô hữu ta banh bất trụ.
Hạ lê yếu tống liệp vật quá lai đích sự tha tảo tri đạo, đãn tha bất tri đạo tha giá tỷ muội giá ma năng đả liệp a!
Một nhẫn trụ thổ tào liễu nhất cú, “Nhĩ giá thị…… Khứ đồ sơn liễu?”
Đắc khuy tha môn phòng tử thiên, bất nhiên khẳng định hội bị phát hiện.
Hạ lê:……
Hạ lê ma mộc kiểm, “Nhĩ thái tiểu khán sơn liễu.”
Giá hồi luân đáo trần ôn uyển vô ngữ liễu.
Tha liên mang trắc khai thân, áp đê thanh âm đạo: “Khoái tiên tiến lai.”
Hạ lê bả ngưu tha tiến viện tử, tại địa thượng lưu hạ nhất đạo thâm thâm đích tha ngân.
Trần ôn uyển cản khẩn quan môn.
Chuyển đầu khán trứ bị hạ lê nhưng đáo địa thượng đích liệp vật vô ngữ, “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tối đa lộng lưỡng chỉ dã kê, dã áp, tối đa tái lộng điểm hàm ngư.
Nhĩ lộng giá ma đa đông tây, chẩm ma cấp nhân gia bưu a?”
Chi tiền hạ lê tựu hòa tha tri hội quá, tha bằng hữu hoài dựng liễu, tưởng tống lai điểm đông tây nhượng tha bang mang yêm chế hoặc phong càn.
Tha liễu giải hạ lê đích vi nhân, tri đạo tha đối đối tha hảo đích nhân đào tâm đào phế, tri đạo tống quá lai đích đông tây khẳng định bất năng thiếu.
Đãn hoàn toàn một tưởng đáo, cư nhiên hội giá ma đa.
Hạ lê tòng yêu gian trừu xuất lai nhất căn chủy thủ, động tác lợi lạc đích khai thủy cấp thỏ tử khai thang phá đỗ.
“Bưu nhất bán, nhĩ lưu nhất bán, ngã tái nã hồi khứ lưỡng chỉ, cơ bổn thượng dã một thặng thập ma liễu.
Ngưu nhục hoàn khả dĩ tố ngưu nhục càn đương linh thực, na cá hảo cật.”
Trần ôn uyển chủy giác trừu liễu trừu, bả thiêu khai đích thủy đảo tiến bồn lí, chuẩn bị cấp dã kê bạt mao.
“Nhĩ xác định?
Biệt cấp ngã na ma đa, ngã khả cật bất liễu, cấp ngã chỉ thỏ tử tựu năng cật hảo cửu.
Tựu giá nhất đầu ngưu, tựu năng xuất tứ ngũ bách cân đích nhục, canh hà huống hoàn hữu kỳ tha đích dã vật.
Cổ kế giá ta đông tây thiên thiên cật, đô cú nhất gia tam khẩu cật thượng nhất niên bán tái đích.”
Phóng đáo hiện tại phổ thông sinh hoạt thủy bình đích gia đình, thuyết bất định đắc cật cá tứ ngũ niên.
Hạ lê tùy khẩu đáp đạo: “Bán niên a, hoài dựng cửu cá nguyệt ni.
Na cật một tái đả?”
Trần ôn uyển:……
Kiến trần ôn uyển vô ngữ, hạ lê thủ thượng khoái tốc cấp thỏ tử thoát bì, ngữ khí tương đương tự nhiên, “Dựng phụ ma, khởi mã doanh dưỡng yếu thượng khứ.
Bất tưởng cật phóng tại na, hòa tưởng cật một hữu, hoàn toàn thị lưỡng hồi sự.
Cật bất liễu khả dĩ tống nhân.”
Trần ôn uyển:……
Trần ôn uyển vô thoại khả thuyết, chỉ năng nhậm lao nhậm oán đích hòa hạ lê nhất khởi càn hoạt.
Hiện tại thiên khí nhiệt, giá ta đông tây yếu thị đô yêm thượng, hoặc giả tố thành tịch nhục, cổ kế dã thị đại công trình.
“Nhĩ giá lưỡng thiên quá lai bang ngã càn hoạt ba, đông tây thái đa, xử lý khởi lai háo phí thời gian.
Ngã phạ ngã hoàn một lộng hoàn, nhục tựu dĩ kinh phôi liễu.
Vưu kỳ thị na đầu ngưu, na ma đại cá, ngã nhất cá nhân lộng bất liễu.”
Hạ lê bả lộng hảo đích thỏ tử vãng bàng biên nhất phóng, khởi thân tẩu hướng tiểu sơn cao đích dã ngưu, hồi đáp đích tương đương càn thúy: “Một vấn đề.”
Thoại lạc, thủ khởi đao lạc, nã trứ hàn quang thiểm thiểm đích chủy thủ, cấp trần ôn uyển biểu diễn liễu nhất cá hiện tràng bản đích “Hạ lê giải ngưu”.
Na thủ tốc, na bạo lực trình độ, na uyển như ngọ dạ ác quỷ giải bào thi thể bàn hung tàn đích đại khai đại hợp, khán đắc trần ôn uyển đô bất tưởng nhận giá cá tỷ muội liễu.
Hảo tại hạ lê thủ tốc khoái, sách giải nhất đầu ngưu dã bất quá thập kỉ phân chung đích thời gian.
Một nhất hội công phu, nhất đầu hoàn chỉnh đích ngưu, tựu bị hạ lê chi giải thành liễu nhục thị nhục, bì thị bì, cốt đầu thị cốt đầu, tùy thời khả dĩ nã khứ mại tinh phẩm đích trình độ.
Trần ôn uyển trầm mặc đích khán trứ na mã đắc chỉnh chỉnh tề tề, hoàn đái phân loại đích “Ngưu thi thể”, đột nhiên thổ xuất lai nhất cú.
“Tỷ muội, dĩ hậu thối ngũ hữu khứ nhục liên hán thượng ban đích ý hướng mạ?
Ngã hữu cá phát tiểu hiện tại tại ngã môn na nhục liên hán đương tiểu lĩnh đạo, ngã khả dĩ dẫn tiến nhĩ.”
Hạ lê:……