Hạ gia.
Tự tòng hạ lê bị liễu sư trường trảo xuất khứ, hạ kiến quốc phu thê tựu tọa tại khách thính lí đẳng tha.
Tuy nhiên nhị nhân tịnh bất thanh sở liễu sư trường yếu trảo hạ lê càn thập ma, đãn tưởng tưởng dã tri đạo giá tiết cốt nhãn nhi thượng trứ cấp mang hoảng đích trảo tha, khẳng định thị yếu thuyết chiến tràng thượng đích sự nhi.
Tự gia khuê nữ khán trứ hòa thùy quan hệ đô đĩnh hảo, đãn thật tế thượng khước thị cá bỉ giác độc đích nhân, năng chân chính cân tha tẩu đắc đặc biệt cận đích nhân tịnh bất đa.
Lý khánh nam toán thị nhất cá, lục định viễn dã toán thị nhất cá.
Lưỡng nhân toàn đô tại thản khắc đoàn, hiện tại hoàn nhất khởi xuất sự nhi liễu, tha môn thị chân đích đam tâm tự gia khuê nữ.
Phu thê lưỡng hữu nhất đáp một nhất đáp đích liêu trứ thiên hỗ tương an úy, thảo luận như quả liễu sư trường giá thứ khiếu tự gia khuê nữ quá khứ, cấp xuất đích thị tối phôi đích đáp án, tha môn nhất hội nhi chẩm ma an úy tự gia khuê nữ.
Lưỡng nhân chính thuyết trứ thoại, môn khai liễu.
Nhất chuyển đầu, tựu khán đáo kiêu đắc hòa lạc thang kê nhất dạng đích hạ lê, đốn thời bị hách liễu nhất khiêu, tâm lí mãnh đích tựu trầm liễu hạ khứ.
Lê tú lệ nhãn khuông đốn thời tựu hồng liễu, liên mang bào đáo tẩy kiểm giá bàng biên nã khởi mao cân, khoái tốc bào đáo hạ lê bàng biên cấp tha sát đầu phát.
Thanh âm y cựu ôn ôn nhu nhu, khước hữu ta ngạnh yết đích đạo: “Lê lê, nhĩ hiện tại hoàn niên khinh, vãng hậu đích nhật tử hoàn trường trứ ni, vô luận phát sinh thập ma sự nhi, đô yếu tưởng khai điểm nhi.
Ba mụ bất năng một hữu nhĩ, nhĩ khả bất năng bất ái hộ tự kỷ đích thân thể a!”
Hạ kiến quốc kiểm sắc bất chẩm ma hảo khán, khả khán hướng hạ lê đích nhãn thần trung khước nan yểm quan thiết.
Lãnh trứ thanh âm nộ xích đạo: “Nhĩ thuyết thuyết nhĩ, đô giá ma đại nhân liễu, nan đạo hạ vũ thiên đái vũ cụ đô bất tri đạo?
Nhĩ giá bả tự kỷ kiêu thành giá dạng, thị năng cải biến kí định đích sự thật, hoàn thị nhĩ giá dạng tao đạp tự kỷ tựu năng nhượng thời gian trọng lai?
Nhĩ trừ liễu bả tự kỷ đống cảm mạo, thập ma đô bạn bất đáo!”
Hạ lê:……
Hạ lê chỉ thị xuất môn một đái tán, tại mạt thế thời tha thể phách bị dị năng cải thiện đích hòa li ngưu nhất dạng cường kiện, dã căn bổn một hữu hạ vũ yếu đả tán đích ý thức.
Thùy tằng tưởng đáo, sảo vi kiêu liễu nhất tràng vũ, tựu bả tha mụ lộng khóc liễu, hoàn ai liễu tha đa nhất đốn xú mạ?
Tha khán liễu nhất nhãn hồng trứ nhãn khuông đích lê tú lệ, mân liễu mân thần, đê hạ đầu, thủ tiểu phúc độ đích xả liễu xả thân thượng bình anh tuấn cương tài cấp tha đích vũ phi.
Thanh âm cố ý ủy khuất ba ba đích đạo: “Ngã xuất môn đích thời hầu vong đái tán liễu, hồi lai trảo đáo vũ phi tựu xuyên liễu.”
Lê tú lệ:……
Hạ kiến quốc:……
Quang khán đáo tự gia khuê nữ tiến ốc dĩ hậu mãn đầu thị thủy, cân tòng thủy lí lao thượng lai đích nhất dạng, dĩ vi tha tại tự tàn, đảo thị hốt lược tha thân thượng hoàn xuyên trứ vũ y liễu.
Đô thị nhân vi tha môn phu thê lưỡng cá tinh thần quá vu khẩn trương, tài lộng xuất lai giá ma nhất cá ô long.
Hạ kiến quốc khinh khinh ác quyền để tại thần biên, dam giới đích thanh khái liễu nhất thanh.
Thanh âm sảo vi hoãn hòa, ngữ khí khước y cựu nghiêm túc, trang khang tác thế đích tuân vấn đạo: “Lão liễu trảo nhĩ thập ma sự nhi?”
Hạ lê một tố ẩn man, bả liễu sư trường cân tha thuyết đích sự toàn đô hòa phụ mẫu thuyết liễu nhất biến.
“Liễu sư trường thuyết thản khắc đoàn trảo đáo liễu, khả khước chỉ trảo đáo liễu lục định viễn tha môn đích thi thể.
Bất quá na thi thể bị thiêu đích căn bổn khán bất thanh kiểm, ngã giác đắc nhân khả năng hoàn một tử.”
Chí vu tha dĩ kinh bả tham chiến thân thỉnh biểu giao thượng khứ đích sự nhi, khước thị tuyệt khẩu vị đề.
Tha khả dĩ tiên nhượng phụ mẫu hữu nhất cá tâm lý chuẩn bị, tri đạo tha hoài nghi giá sự nhi hữu hề khiêu, khước bất hội tại tham chiến thân thỉnh biểu thẩm hạch hạ lai chi tiền, tựu nhượng nhị lão mỗi thiên đề tâm điếu đảm.
Phu thê nhị nhân thính đáo hạ lê thuyết “Trảo đáo lục định viễn tha môn đích thi thể” đích thời hầu, tâm đô đề đáo liễu tảng tử nhãn.
Tâm lí ai thán oản tích, na ma hảo đích nhất cá hài tử, niên kỷ khinh khinh đích tựu một liễu, hựu hại phạ tự gia khuê nữ thụ bất liễu đả kích, nhất quyết bất chấn.
Khả thính đáo tự gia khuê nữ hậu lai thuyết bất tín đích thoại, tâm tình hựu thập phân phục tạp.