Hạ lê kháo tại y bối thượng, thị tuyến lạc tại na ta nhân ly khai đích phương hướng, vi vi tủng liễu hạ kiên.
“Tẫn nhân sự thính thiên mệnh ba, vô luận tha môn xuất bất xuất nhân, đô bất thị cha môn năng quyết định đích sự nhi.
Như quả yếu thị thật tại bất hành, cha môn minh thiên gia thượng mộ khóa tiến, giá 1000 đa nhân dã thị năng nháo xuất lai điểm động tĩnh đích.”
Mộ khóa tiến tha môn doanh tam cá liên gia nhất khối 900 đa nhân, ngoại gia tha môn liên 100 đa nhân, tổng cộng 1000.
Chân đả khởi lai tróc khâm kiến trửu, chỉ năng kiếm tẩu thiên phong, tưởng bạn pháp dẫn khởi đối phương đích chú ý lực, cấp lục định viễn tha môn chế tạo không đương.
Kỳ tha nhân một hữu hạ lê tâm thái giá ma hảo, không nhàn đích thời gian tựu biến thành liễu nhất tràng tiêu chước đích đẳng đãi.
Đồng dạng tiêu chước đích bất cận cận thị hạ lê tha môn, hoàn hữu cương cương tòng hạ lê viện tử lí tẩu xuất khứ đích nhất chúng tín đồ môn.
Nhị thập kỉ nhân thừa trứ dạ sắc, tại sảo hiển muộn nhiệt đích hắc dạ lí từ từ tiền hành, kiểm thượng quân thị huy chi bất khứ đích sầu tự.
Tẩu đáo nhất cá sảo hiển không khoáng đích địa phương, sùng huyện huyện trường đình hạ cước bộ, chuyển thân khán hướng cân tha nhất dạng mặc mặc tiền hành đích chúng nhân.
“Đại gia chẩm ma tưởng đích, đô tiên thuyết nhất hạ ba.”
Thuyết trứ, tha dã một tố na ta tiên nhượng kỳ tha nhân phát ngôn, nhiên hậu tự kỷ tái xuất ngôn phản bác, dĩ đề thăng tự kỷ địa vị đích ác xúc sự nhi, dữ kỳ đái trứ kỉ phân trầm trọng đích trực ngôn.
“Ngã tiên biểu cá thái.
Ngã môn sùng huyện thị đệ 1 ba tín ngưỡng thần nữ đích nhân, thẩm nữ sĩ bị ngã thân tự thỉnh hồi sùng huyện lai đích.
Đương sơ ngã môn đáp ứng tha, chỉ yếu tha bang ngã môn cứu trợ huyện lí lão ấu, phụ nữ thời thường vựng đảo đích bệnh chứng, ngã môn tựu bang tha trảo đáo thần tử.
Thần nữ tuy nhiên bất nguyện, đãn hoàn thị vi liễu cứu tế thương sinh lai đáo sùng huyện.
Như kim trọng hiện lão ấu, phụ nữ đích vựng mê bệnh, cơ bổn dĩ kinh trảo đáo giải quyết bạn pháp, khả đáp ứng thần nữ trảo đáo thần tử đích ước định nhưng cựu một hữu bạn đáo.
Chi hậu đích sự tình nhĩ môn dã tri đạo, tại ngã môn hoạt bất hạ khứ đích thời hầu, thần nữ dã bang ngã môn lương đa.
Ngã môn sùng huyện đích lập tràng tựu thị, vô luận thần nữ hữu thập ma quyết định, ngã môn đô hội chi trì.
Tựu đương thị vi tử tôn tích đức liễu.”
Toàn tràng tĩnh mặc vô thanh.
Quyết định nhất tộc tính mệnh đích sự, ngận nan nhượng nhân ngận khoái hạ định quyết định, canh hoàng luận thị phi nga phác hỏa nhất bàn đích quyết định.
Chúng nhân tại tâm lí bất thị bất bội phục sùng huyện huyện trường đích phách lực, khả cai phạ đích y cựu hoàn thị hội phạ.
Hoàng khuê văn thị cá 30 đa tuế đích thôn trường, cá đầu bất cao, ngũ quan khước trường đắc hựu hắc hựu phương chính.
Tha kiểm thượng lộ xuất nhất cá hữu ta vi nan đích biểu tình, khán hướng huyện trường đích nhãn thần đái trứ nhượng nhân bất dịch sát giác đích mai oán.
“Nguyễn lão, nhĩ dã biệt nã tích đức hành thiện thuyết sự nhi, giá thị yếu mệnh đích sự nhi, đại gia một bạn pháp tượng nâm giá ma thâm minh đại nghĩa tài thị chính thường đích.”
Hoàng khuê văn tâm lí kỳ thật hữu ta mai oán huyện trường.
Giá chủng đại hình tập hội, vưu kỳ thị phi chính hướng quyết định phát biểu ý kiến đích tập hội, đệ nhất cá nhân phát biểu đích ý kiến thập phân trọng yếu.
Như quả đệ nhất cá nhân bất đồng ý, na hậu diện đích nhân dã đô năng thản nhiên đích biểu đạt xuất tự kỷ đích ý kiến.
Đãn thị đệ nhất cá nhân đồng ý, hậu diện đích nhân tựu một bạn pháp na ma thản nhiên đích thuyết xuất phản đối ý kiến liễu, phủ tắc bất thị hiển đắc tha môn một hữu na ma cao phong lượng tiết?
Chúng nhân thính đáo tha giá thoại, kiểm sắc các dị, hữu hảo kỉ cá nhân đô bả não đại đê liễu hạ khứ.
Cương tài vấn hạ lê địch quân hữu đa thiếu nhân đích mạo điệt lão nhân trụ trứ quải trượng, thị tuyến đạm đạm đích tảo liễu tha nhất nhãn, hồn trọc đích nhãn tình lí hữu ta nhượng nhân khán bất đổng đích tình tự.
Tha xuất ngôn đạo: “Ngã dã đồng ý lão nguyễn đích thuyết pháp.
Sùng huyện một hữu nhân bất ký đắc thần nữ đích hảo, ngã môn trần huyện dã bất hội tố na chủng vong ân phụ nghĩa đích nhân.”
Nhân quần trung kỉ cá niên kỷ sảo đại đích lão nhân vi vi điểm đầu, biểu kỳ tán đồng tha đích thuyết pháp.
Vương khuê văn tâm lí hữu điểm băng hội, tha cương cương thuyết bất thị sở hữu nhân đô thị na ma thâm minh đại nghĩa, giá tính trần đích lão đầu tựu thuyết tha môn bất hội vong ân phụ nghĩa, giá bất thị minh bãi trứ âm dương quái khí tha, thuyết tha vong ân phụ nghĩa mạ?
Vương khuê văn đương tức tựu cấp liễu, liên ngữ khí đô hữu điểm bất thái hảo.
“Thần nữ đô thuyết khả dĩ bất tham gia, một yếu cầu cha môn tất tu tham chiến.
Nan đạo nhĩ môn tựu bất phạ tự gia đích niên khinh nhất bối toàn đô tử tại chiến tràng thượng mạ?
Na khả thị 9 vạn nhân a! Cha môn gia nhất khối tài đa thiếu nhân!?
Chẩm ma đả!!?”
Vương khuê văn thí đồ thuyết phục đại gia phóng khí, cân trứ thần nữ nhất khởi khứ đả giá tràng trượng đích tâm tư, thanh âm lí đái trứ kỉ phân cấp thiết.
Na vị niên chí mạo điệt đích huyện trường tịnh một hữu thuyết thoại, chỉ thị thị tuyến đạm đạm đích miết liễu nhất nhãn hoàng khuê văn.
Chi tiền tha xác thật thị tại tham chiến hòa bất tham chiến chi gian diêu bãi bất định, khả thị khán đáo hoàng khuê văn đích tác thái hậu, tha tựu tri đạo tha môn trần huyện tất tu tham chiến.
Phủ tắc tha môn trần huyện niên khinh nhất bối vị kinh ma lệ, toàn đô biến thành hoàng khuê văn giá dạng, tha môn trần huyện đích vị lai tương bất hội tái hữu vị lai.