Lão thú hoàng tiếp quá tiểu hắc hạp, trầm mặc liễu phiến khắc.
Tha bổn dĩ vi yếu hoa phí nhất phiên công phu tài năng nã đáo thủ, một tưởng đáo giá đông tây lai đích giá ma dung dịch.
“Nha đầu, nhĩ tri đạo giá hạp tử lí trang đích thị thập ma mạ?”
Đan thanh y phiên liễu cá bạch nhãn,
“Nhĩ hạt a, khán bất kiến ngã hạt?”
Lão thú hoàng nhất thời ngữ tắc.
Ngận đa niên, một nhân giá dạng hòa tha thuyết thoại liễu.
Lão thú hoàng tại tần hán quan chi ngoại kinh doanh lưỡng bách niên, canh thị tòng đệ tứ thứ thần bí triều tịch hoạt hạ lai đích cường giả, bối hậu hữu thần tương xanh yêu, hòa địa tàng đích quan hệ dã bất soa, đệ nhất địa tàng thậm chí tằng kinh sổ thứ yêu thỉnh quá tha khứ xuất nhậm địa tàng, quân bị tha uyển cự.
Tại lão thú hoàng đích đái lĩnh hạ, tần hán quan ngoại đích dị thú, bất đoạn phát triển tráng đại.
Bị ô nhiễm, thất khống đích dị thú hình thành nhất định quy mô hậu, lão thú hoàng hội nghênh lai tân thú hoàng đích thiêu chiến, tạm thời vô pháp khống chế thú triều, dị thú triều dã hội trùng kích tần hán quan, song phương nan miễn nhất tràng huyết chiến.
Chỉ bất quá, giá dạng đích cục diện, lão thú hoàng dã thúc thủ vô sách.
Tinh không chi ngoại đích ô nhiễm vô pháp tị miễn, dị thú dã bất khả năng toàn bộ lý tính, thích phóng thú tính tối hảo đích phương pháp thị sát lục, tối hảo đích kết cục thị tử vong.
Như quả tương dị thú thị vi nhất cá chủng tộc, lão thú hoàng tác vi lĩnh tụ, dĩ kinh bả tha năng tố đích đô tố liễu.
Luận đỉnh tiêm chiến lực, dị thú viễn viễn bất như nhân tộc, canh một bạn pháp hòa tinh không chi ngoại đích tồn tại kháng hành.
Lão thú hoàng ngận thanh sở, như quả một hữu nhân tộc tại tiền diện đỉnh trứ, dị thú tảo tựu bị tinh không chi ngoại đích tồn tại toàn bộ ô nhiễm, biến thành chỉ tri đạo sát lục hòa thôn phệ đích quái vật.
Nhượng dị thú hòa nhân tộc cộng tồn, đại bộ phân dị thú hựu nhãn cao vu đỉnh, bất nguyện khuất phục vu tầm thường nhân loại, nhi thật lực cường hãn đích nhân loại, vãng vãng hựu bất nhu yếu dị thú.
Tại tây phương, nhất bộ phân dị thú thành công dung nhập liễu nhân loại văn minh, chỉ bất quá tha môn yếu tố đích đệ nhất kiện sự, tựu thị tiên phao khí dị thú đích thân phân, nhận khả tự kỷ thị nhân.
Bỉ như: Hấp huyết quỷ, lang nhân đẳng đẳng.
Tại nhất bộ phân dị thú nhãn lí, giá ta gia hỏa đẳng vu đương liễu thú gian, bối bạn liễu tự kỷ đích chủng tộc.
Nhân loại nhu yếu sinh tồn không gian, dị thú dã nhu yếu, hảo tại giá cá thế giới túc cú đại, dã túc cú nguy hiểm, song phương tài năng tại tuyệt đại đa sổ thời gian lí tương an vô sự.
Lão thú hoàng dĩ kinh bả tự kỷ năng tố đích đô tố liễu, y cựu trở đáng bất liễu cục thế hoạt hướng thâm uyên.
Dị thú triều dĩ kinh tại thất khống đích biên duyên, dị thú trung đích cường giả, đối chiến tranh đích hô thanh dã việt lai việt cao, chủ chiến đích nhất phương trục tiệm chiêm cư chủ lưu, na phạ lão thú hoàng kiệt lực áp chế, dã ngận nan trở chỉ thủ hạ.
Dụng nhân loại đích nhất cú thoại lai thuyết, giá khiếu thú tâm sở hướng.
Tha giá thứ tiến nhập táng địa, tựu thị yếu tố tối hậu nhất kiện sự.
Như quả giá kiện sự tố thành liễu, dã hứa hoàn hữu bổ cứu đích cơ hội.
Chí vu vị lai đích xuất lộ cứu cánh tại hà phương... Lão thú hoàng bất tri đạo.
Tha năng lực hữu hạn, chỉ năng bả tự kỷ năng tố đích sự tố hoàn, vị lai đích sự, lưu cấp vị lai đích nhân hòa thú khứ đầu đông ba.
Lão thú hoàng đả khai tiểu hắc hạp, lộ xuất lí diện đông tây đích chân dung, nhất cổ hạo hãn hoành vĩ, quang minh thánh khiết đích lực lượng tán khai, tự hồ liên táng địa đô năng tịnh hóa.
Liên đan thanh y đô hảo kỳ ‘ thu liễu ’ lưỡng nhãn, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo,
“Lão thú hoàng, lí diện trang đích thị thập ma?”
“Quang minh bồ đề.”
Lão thú hoàng một hữu ẩn man,
“Như quả dĩ thử vi nhãn, khả kiến quang minh, đãn...”
Quang minh bồ đề thị địa tàng tọa hóa chi hậu lưu hạ đích thánh vật, uy năng viễn siêu tầm thường bí bảo, phật tính hạo hãn, xác thật năng cú sử nhân trọng kiến thiên nhật.
Chỉ bất quá, tha đích phó tác dụng ngận thiếu hữu nhân đề khởi, thậm chí hội bị nhân cố ý hốt lược.
Lão thú hoàng do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tuyển trạch trực ngôn,
“Đãn dĩ quang minh bồ đề vi nhãn, tưởng yếu tự thân dữ phật tính thất phối, giá đẳng thánh vật đối tâm trí đích ảnh hưởng cự đại...”
Đan thanh y xuy tiếu nhất thanh, thính đổng liễu lão thú hoàng đích ý tư,
“Dã tựu thị thuyết, ngã như quả chân nã quang minh bồ đề khai nhãn, tiện hội hữu bồ tát tâm tràng, từ bi vi hoài, dĩ phổ độ chúng sinh vi kỷ nhậm.
Đáo na thời, như quả ngã kiến đáo chúng sinh thụ khổ, tiện hội hiệu phảng phật tổ cát nhục tự ưng, hi sinh tiểu ngã, chửng cứu thương sinh...”
Lão thú hoàng trầm mặc bất ngữ, toán thị đối đan thanh y đích mặc nhận.
Sử dụng quang minh bồ đề, dã tựu thị đạp thượng liễu thành phật chi lộ, một hữu hồi đầu lộ khả dĩ tẩu.
Vạn vật đẳng giới giao hoán, nhất thiết đô thị hữu đại giới đích.
Đan thanh y lãnh tiếu liên liên,
“Bất quý thị họa gia, liên họa bính đô họa đích giá ma hương.”
Vi liễu khôi phục song nhãn, đan thanh y tài tranh giá tranh hồn thủy, nhi năng nhượng tha khôi phục quang minh đích quan kiện đạo cụ thị 【 quang minh bồ đề 】, năng cú sử dụng 【 quang minh bồ đề 】 đích địa điểm tắc thị táng địa chi nội.
Nhất đán sử dụng 【 quang minh bồ đề 】, đan thanh y hữu liễu bồ tát tâm tràng, tiện bất năng đối chúng sinh tật khổ thị nhi bất kiến.
Tòng đan thanh y tiến nhập táng địa khai thủy, tựu dĩ kinh nhất chỉ cước đạp tiến liễu tử cục.
Tha hoàn một xuất sinh, họa gia tựu dĩ kinh khai thủy toán kế tha liễu.
Đan thanh y thiên sinh mục manh, kỳ trung tiện hữu họa gia nhất phân công lao.
Bất dụng 【 quang minh bồ đề 】, đan thanh y vô pháp khán kiến, dĩ tha đích thật lực, tại táng địa hạch tâm địa đái dĩ kinh hữu ta cật lực, tái vãng tiền tẩu hung đa cát thiếu.
Dụng liễu 【 quang minh bồ đề 】, bị phật tính ảnh hưởng, đan thanh y đích kết cục tựu dĩ kinh chú định.
Tại kỳ tha nhân khán lai, táng địa hiện thế bị giải quyết, dĩ kinh thị tối hảo đích kết cục.
Đan thanh y khước ngận thanh sở, họa gia tuyệt bất hội mãn túc vu thử!
Họa gia đích kế hoa, chỉ hội bỉ giá canh gia phong cuồng bách bội, thiên bội, giá cá trầm tịch liễu thập kỉ niên đích phong tử, tái thứ hiện thế thời, hội cấp thế gian đái lai nhất tràng nan dĩ tưởng tượng đích tai nan!
Lão thú hoàng tương quang minh bồ đề điêu khởi, nhất khẩu thôn hạ.
Hạo hãn đích quang minh vĩ lực thuấn gian tiêu thất bất kiến, dị tượng hoãn hoãn đạm khứ.
Tương quang minh bồ đề phong ấn tại tự thân thể nội, hòa bình cáp đích vũ mao canh gia khiết bạch, thậm chí độ thượng nhất tằng thần thánh.
Lão thú hoàng tái thứ khai khẩu,
“Nha đầu, ngã bất tri đạo thị thùy tại toán kế nhĩ, dã bất tri đạo đệ nhất địa tàng vi thập ma hội phối hợp đối phương, đãn ngã khuyến nhĩ bả mộc hệ lệnh bài cấp ngã, ngã khả dĩ độc tự giải quyết giá tràng tai nan...”
“Nhĩ thuyết hoang.”
Đan thanh y diêu đầu, “Nhĩ tri đạo thùy tại toán kế ngã.”
Lão thú hoàng nhị thời ngữ tắc, vô ngôn dĩ đối.
Tha xác thật tri đạo họa gia đích chân thật thân phân, đãn tha bất năng thuyết.
Họa gia khủng phạ dã thị khán chuẩn liễu giá nhất điểm, lão thú hoàng tài hữu cơ hội tri đạo tha đích thân phân.
Bất nhiên đích thoại, dĩ họa gia đích thủ đoạn, tha năng ẩn tàng đích canh hảo.
“Mộc hệ lệnh bài bất năng cấp nhĩ, nhĩ yếu tiến nhập táng địa thâm xử khứ giải quyết tai nan, ngã dã hữu tiến khứ đích lý do, giá thị nhất cá châm đối ngã đích cục, chí thiếu ngã yếu tiến khứ khán khán lí diện đáo để hữu thập ma. Như quả đô tử tại lí diện liễu, thùy cấp ngã trị nhãn tình?”
Đan thanh y nhất thủ bả ngoạn trứ lệnh bài, nhất biên thuyết đạo,
“Tái thuyết liễu, ngã môn dụng nhất khối lệnh bài bất tựu hành liễu?”
Nhất khối lệnh bài, khả dĩ nhượng nhất cá nhân, nhất chỉ quỷ, tiến nhập táng địa tối thâm xử.
Đan thanh y thuyết tha khả dĩ hòa lão thú hoàng dụng đồng nhất khối lệnh bài.
Tha thị nhân.
Thùy thị quỷ?
Lão thú hoàng trầm mặc liễu phiến khắc, tái thứ khai khẩu,
“Nhĩ thị chẩm ma khán xuất lai đích?”
Đan thanh y lãnh nhãn ‘ khán ’ hướng lão thú hoàng, lãnh mạc thuyết đạo,
“Ngã chỉ thị hạt, hựu bất thị sỏa.”