Cảm lai tựu đả tử nhĩ.
Đả bất tử nhĩ, ngã thị nhĩ tôn tử.
Bất đắc bất thuyết, tôn tử binh pháp đích tinh tủy nhượng man chủ học hội liễu.
Đãn thị, lưỡng nhân đích hồi đáp dã vi tần hán quan đích thượng không lung tráo thượng liễu nhất tằng âm mai.
Giang bạch dã ngận thanh sở, giá thị vô pháp tị miễn đích.
Đỉnh tiêm cường giả đả hoàn nhu yếu thời gian hưu chỉnh, tạm thời vô pháp xuất thủ, hạ diện khẳng định hoàn yếu đả.
Tựu toán nhân tộc tưởng đình, thiên ngoại đích tồn tại dã bất nguyện ý đình, tại lưu càn tối hậu nhất tích dị thú đích huyết chi tiền, tha môn tuyệt bất hội đình hạ.
Trạm tại dị thú đích lập tràng thượng, một hữu đỉnh tiêm cường giả đích tần hán quan, thị tha môn duy nhất đột phá giá đạo phòng tuyến đích cơ hội.
Sát nhập tần hán quan, thưởng chiêm quan nội đích bí phần, tẫn khả năng đề thăng thật lực...
Nhất đán tha môn thành liễu khí hầu, tựu hữu liễu đàm phán đích tư bổn, khả dĩ đông xuất, khứ bình nguyên thượng kiếp lược, dã khả dĩ trảo lai đỉnh tiêm cường giả xanh yêu.
Tịnh phi sở hữu địa tàng, thần tương đô thị nhân tộc, lão thú hoàng bối hậu tựu hữu thần tương chi trì.
Như kim, lão thú hoàng thân tử, tân thú hoàng hoàn vị đản sinh, tại tinh không chi ngoại đích dẫn đạo hạ, dị thú trùng kích tần hán quan, đoản kỳ nội thị nhất cá tử kết.
Trừ phi hữu đỉnh tiêm cường giả năng cú xuất diện, nhất chuy định âm.
Mục tiền lai khán, một hữu nhậm hà nhân chuẩn bị giá ma tố.
Nhân tộc giá biên, nhất phương diện yếu cố cập đáo phi nhân tộc đỉnh tiêm cường giả đích tưởng pháp, tha môn dã thị tịnh thổ đích thủ hộ giả, tha môn thủ hộ tịnh thổ đích yếu cầu chi nhất, tựu thị cấp tự kỷ đích tộc quần nhất định đích sinh tồn không gian, cấp tha môn tranh thủ đích quyền lợi.
Song phương đô thị trí tuệ sinh vật, thùy dã bất bỉ thùy cao quý, sinh tồn không gian tựu na ma đại, tưởng yếu tranh đoạt, tựu thị thiết hòa huyết đích giác lượng.
Lánh nhất phương diện, hữu bộ phân đỉnh tiêm cường giả thủ oản thiết huyết, chúc vu kích tiến phái.
Tất đăng tằng kinh tựu thị kích tiến phái trung đích nhất viên, bất quá thị kích tiến phái lí đích bảo thủ phái.
Tất đăng giác đắc, kỳ tha kích tiến phái đô thái bảo thủ liễu.
Giá thứ, tất đăng cấp đại gia chỉnh liễu cá đại đích, nhượng đại gia khán liễu nhất hạ, thập ma tài khiếu chân chính đích kích tiến.
Kích tiến phái đích lĩnh tụ nhân vật hữu lưỡng cá, nhất cá thị tất đăng, lánh nhất cá, tắc thị võ thiên đế.
Võ thiên đế đích tưởng pháp ngận giản đan.
Tối hảo đích tiến công tựu thị phòng thủ, căn bổn một tất yếu thủ hộ toàn bộ đích tịnh thổ, bả sở hữu nhân tập trung tại nhất cá đại đích sinh tồn cơ địa, hòa thiên ngoại đích tồn tại lai nhất tràng ngạnh bính ngạnh đích giác lượng, nhất bách niên đả bất hoàn tựu đả lưỡng bách niên, đả đáo thần bí triều tịch thối triều, đả đáo hạ nhất thứ thần bí triều tịch lai lâm.
Nhượng chiến hỏa thôi sinh canh đa đích cường giả, sát xuất nhất phiến nhân tộc sinh tồn đích thiên địa.
Khả tích, võ thiên đế chi thượng, hoàn hữu nhất cá bán đích tồn tại áp trứ tha, nhân tộc đích đại cục hoàn luân bất đáo tha lai tố chủ.
Nhất cá thị nhân vương.
Bán cá thị không thiên đế.
Võ thiên đế một hữu chân chính hòa không thiên đế giao quá thủ, tự nhận song phương thắng phụ ngũ ngũ khai, nhân thử chỉ năng toán bán cá.
Nhân vương, tằng kinh hòa võ thiên đế giao quá thủ, ngoại giới truyện văn, tại bất phân sinh tử đích tình huống hạ, song phương bình phân thu sắc.
Võ thiên đế tâm lí khước ngận thanh sở, thị tự kỷ kỳ soa nhất trứ.
Nhân vi, tha tựu thị bôn trứ sát tử nhân vương khứ đích, để bài toàn xuất, khước một năng sát tử đối phương, nhân vương thượng hữu dư lực.
Giá bất thị tự kỷ thâu liễu, hựu thị thập ma?
Trương thái bình giản đan hòa giang bạch giải thích liễu nhất hạ, do vu võ thiên đế giá loại kích tiến phái đích tồn tại, tần hán quan đích chiến sự bất khả năng đình hiết.
Thậm chí tại võ thiên đế khán lai, tần hán quan đả đích thái nhuyễn.
Tiểu đả tiểu nháo, cân quá gia gia nhất dạng, thành bất liễu khí hầu.
“Bần đạo tằng kinh hòa võ thiên đế kiến quá kỉ thứ, tha mỗi nhất thứ đô hội phê bình bần đạo, nhượng bần đạo chủ động hướng dị thú phát khởi tiến công, như quả năng triệt để tiêu trừ dị thú tối hảo, chi hậu tựu cai chủ động tiến công bí phần, nã nhân mệnh khứ điền, bồi dưỡng canh đa siêu phàm giả.”
Trương thái bình kiểm thượng lộ xuất khổ tiếu,
“Võ thiên đế nguyên thoại thị, ‘ hiện tại bất lưu huyết, đẳng trứ chiến bại hậu bị diệt tộc mạ? ’, hữu thời hầu, bần đạo dã bất tri đạo cai như hà phản bác...”
Nhân tộc thủ trứ nhất phiến tịnh thổ, dẫn lai thiên ngoại vô sổ tồn tại ký du, kháo trứ đỉnh tiêm cường giả tiền phó hậu kế, trấn áp trứ chư đa tử vong cấm địa, để ngự ngoại địch.
Nội ưu ngoại hoạn, hình thế nguy như luy noãn, như đồng cử trứ tam thất nhất thính tẩu cương ti, tùy thời khả năng băng hội.
Đẳng chân đáo liễu hội bại đích na nhất thiên, võ thiên đế sở thuyết đích ‘ diệt tộc ’, dã bất thị một hữu khả năng.
Trạm đích cao độ bất đồng, tư khảo đích phương thức bất đồng, tưởng pháp hòa tố pháp tự nhiên bất nhất dạng.
Bất quá, nhân tộc đích kích tiến phái hữu nhất điểm hảo:
Tha môn tuy nhiên đô thị ngoan nhân, đãn thị, tha môn đối tự kỷ tối ngoan.
Tất đăng bả nhân mệnh áp thượng đổ trác đích thời hầu, đệ nhất cá áp đích tựu thị tự kỷ đích mệnh.
Liên đổ mệnh đô bất cảm đích gia hỏa, căn bổn bất phối tự xưng kích tiến phái.
Tòng thượng đáo hạ, giá tràng chiến tranh đô bất khả năng tị miễn, canh vô pháp đình hiết.
Giang bạch trầm mặc liễu hứa cửu, tối hậu dã chỉ năng vô nại diêu đầu.
Giá chủng cục diện hạ, tha bất khả năng tố nhậm hà sự khứ trở chỉ đại thế.
Tha khả dĩ trùng nhập dị thú triều trung, sát tử tân nhậm thú hoàng, sát tử mỗi nhất cá thú triều đích lĩnh đầu giả, thậm chí kích hội nhất ba ba thú triều.
Đãn giang bạch dã thị hữu cực hạn đích, tha như quả bả thời gian hòa tinh lực dụng tại giá lí, vị lai... Dã hứa hội tử canh đa đích nhân.
Tựu tượng không thiên đế vi thập ma bất trực tiếp xuất thủ nhất dạng, tha tại giá lí lãng phí nhất ti lực lượng, tại quyết chiến đích chiến tràng thượng tựu thiếu nhất ti, thâu điệu đích khái suất tựu đại nhất phân.
Tha môn giá chủng nhân, thâu bất khởi.
Thâu nhất thứ, bất tri đạo yếu phó xuất đa thiếu nhân đích tính mệnh.
“Bất quá, nhĩ yếu tưởng bả giá tràng chiến tranh đích liệt độ hàng đê, kỳ thật dã hữu bạn pháp.”
Man chủ hốt nhiên khai khẩu, đề khởi nhất kiện sự,
“Nhĩ hoàn ký đắc na chỉ phi thiên tuyết hồ, tha tối cận liên hệ thượng ngã môn, thuyết tri đạo lão thú hoàng bị sát thị tha nhân tài tang, dã bất tưởng triệt để đả phá bình hành, tất cánh, nhất đán dị thú công phá tần hán quan, na phạ nhân vương lan trứ, võ thiên đế dã hội xuất thủ huyết tẩy dị thú...”
Hữu thời hầu, hữu nhất cá cảm hiên trác đích hộ đoản đại ca trạm tại thân hậu, xác thật ngận quản dụng.
“Tha đề xuất nhất cá giải quyết phương án, bất cận khả dĩ đoản kỳ nội giải quyết tần hán quan đích thú triều, thậm chí trường kỳ...”
Thính đáo giá lí, giang bạch nhẫn bất trụ tiếu liễu, trương thái bình dã tiếu liễu xuất lai.
Khán kiến lưỡng nhân tiếu, man chủ dã hắc hắc nhất tiếu.
Tha ngận thanh sở, phi thiên tuyết hồ bất trảo biệt nhân, chuyên môn trảo tự kỷ, tựu thị thu chuẩn liễu tự kỷ bất hội toán kế, tưởng yếu toán kế tự kỷ.
Nhân thử, man chủ khán chuẩn giá cá thời cơ, bả giá cá đề án nã xuất lai thảo luận.
Giá cá lão hồ li khẳng định một an hảo tâm.
Giang bạch tùy khẩu vấn đạo, “Lôi đài tái tróc đối tư sát, đa đối đa, hoàn thị thập ma?”
Man chủ giới thiệu đạo,
“Nhất tràng đại đào sát, quyển định nhất phiến khu vực, bả thất khống đích dị thú đô cản tiến khứ.
Nhân tộc hòa dị thú phân biệt phái xuất sổ lượng tương đồng đích siêu phàm giả tiến khứ giá phiến khu vực, kích sát thất khống dị thú, căn cư bất đồng đương thứ hoạch đắc bất đồng đích tích phân.
Quy định thời gian nội, tích phân tối cao đích nhất phương hoạch thắng.”
“Nhượng ngã sai sai, đối tham tái nhân nhất định hữu hạn chế ba?”
Giang bạch hựu khai thủy phạm bệnh liễu, tha hạ ý thức giác đắc, giá chỉ phi thiên tuyết hồ tưởng yếu hại tự kỷ!
“Xác thật hữu.”
Man chủ khán hướng giang bạch, tùy khẩu thuyết đạo,
“Na chỉ phi thiên tuyết hồ, điểm danh liễu nhất ta nhân tất tu tham dữ, nhĩ tựu tại kỳ trung.”
Khả tha một tưởng đáo, tự kỷ thuyết hoàn, giang bạch đích khí chất đẩu nhiên nhất biến.
Chỉ kiến giang bạch nhãn để phiếm trứ huyết ti, hồn thân sát khí đằng đằng,
“Tha quả nhiên tưởng sát ngã!”