Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lý phong hiệp lai liễu mạ?

Như lai.

Như quả lý phong hiệp một lai, ngục thiên đế chuẩn bị xuất thủ, tuyết dạ hội thí trứ lan, tối chung khẳng định vô pháp lan hạ.

Như kim, lý phong hiệp đích xuất hiện, nhượng sự tình đa liễu nhất tằng chuyển cơ.

Ngục thiên đế tịnh bất bỉ lý phong hiệp nhược, thậm chí yếu cường bất thiếu, na phạ toán thượng na quỷ dị đích ngân sa, lý phong hiệp dã tuyệt bất thị tha đích đối thủ.

Đãn thị,

Ngục thiên đế tưởng khán khán, lý phong hiệp đáo để yếu hướng thùy tầm cừu, hựu như hà tầm cừu.

Giá kiện sự hựu khiên xả đáo không thiên đế, thuyết bất định hoàn hữu giang bạch đích phân.

Đối ngục thiên đế lai thuyết, sự tình việt lai việt hữu ý tư liễu.

Lý phong hiệp tẩu tại tiền diện, tuyết dạ tẩu tại hậu diện.

Nhân vi lý phong hiệp tuyệt đối vô pháp nhẫn thụ, tuyết dạ giá dạng đích nhân tẩu tại tự kỷ tiền diện.

Lưu hải thị tà trứ đích, đao chỉ hữu nhất bả, hồ lô chỉ hữu nhất cá, y phục tùng tùng khoa khoa, tả biên tụ khẩu thiếu liễu nhất cá khấu tử, phong y hữu trắc hoàn hữu nhất cá yên động, tả cước hài tử tương khảm liễu nhất cá đinh tử…

Giá dạng đích nhân, quang thị xuất hiện tại lý phong hiệp diện tiền, đối tha lai giảng dĩ kinh thị cực đại đích chiết ma liễu.

Nhược thị tẩu tại lý phong hiệp tiền diện, bất như trực tiếp sát liễu tha.

Nhi tượng tuyết dạ giá dạng đích nhân, hựu tuyệt bất khẳng nhượng kỳ tha nhân càn thiệp tự kỷ đích y trứ.

Sở dĩ, tha môn chỉ năng giá dạng nhất tiền nhất hậu địa tẩu trứ, hắc ám cân tại thân hậu.

Ngận khoái, lưỡng nhân lai đáo liễu vong xuyên hà biên.

“Ngã yếu khứ đối ngạn.”

Lý phong hiệp khán trứ mê vụ, trứu mi thuyết đạo,

“Giá lí chẩm ma một hữu kiều?”

Tuyết dạ nhận chân thuyết đạo,

“Nhĩ khả dĩ tự hành độ hà.”

Tha môn giá dạng đích tồn tại, chỉ yếu bất thị táng địa, tựu năng tùy ý tiến xuất.

Vong xuyên hà đích mê vụ đối kỳ tha nhân lai thuyết xác thật nguy hiểm, đãn nan bất đảo tha môn.

Lý phong hiệp diêu liễu diêu đầu, cự tuyệt liễu giá cá đề nghị.

Thủy lưu vô hình, chỉ thuyền nhập thủy, thân bất do kỷ.

Tha thị chân chính đích nê bồ tát quá giang, tự thân nan bảo.

Nhân thử, tha bất tọa thuyền, chỉ tẩu kiều.

“Na hảo bạn.”

Tuyết dạ tiếu liễu,

“Giá lí hữu hà vô kiều, nhĩ hựu yếu quá kiều, na đáp nhất tọa kiều tựu thị liễu!”

Đáp kiều, thị nhất kiện ngận ma phiền đích sự.

Chỉ kiều? Mộc kiều?

“Thạch kiều.”

Lý phong hiệp hiển nhiên bất thị đệ nhất thứ đáp kiều, ngận hữu kinh nghiệm, một hữu hồi đầu, thuyết đạo,

“Ngã nhu yếu bát bách bát thập bát khối thạch chuyên, mỗi nhất khối trường khoan cao bát li mễ.”

Thính kiến đối phương đích thoại, tuyết dạ tiếu liễu,

“Nhĩ nhượng ngã bạt đao, tựu vi liễu giá chủng sự?”

Tòng tha kiến đáo giá cá niên khinh nhân khai thủy, độ hà tựu nhượng tha xuất đao.

Đệ nhất thứ thị khảm ngục thiên đế, đệ nhị thứ thị thiết thạch đầu.

Tuyết dạ đích đao, thập ma thời hầu giá ma liêm giới liễu?

Nhi thả, thính nhất thính đối phương đích yếu cầu, mỗi khối chuyên trường khoan cao bát li mễ?

Giá chân đích thị chuyên? Hoàn thị phương khối?

Tuyết dạ giác đích, lý phong hiệp khẳng định hỉ hoan ngoạn nhất khoản khiếu ngã đích thế giới đích cổ đại du hí.

Diện đối tuyết dạ đích chất vấn, lý phong hiệp nhận chân đáp đạo,

“Nhĩ năng tố hảo đích sự, nhượng nhĩ lai tố, hữu vấn đề ma?”

“Hữu.”

Tuyết dạ điểm đầu,

“Ngã bất nhạc ý.”

Lý phong hiệp một hữu hồi đầu, dã một hữu thuyết thoại.

Hắc ám trung đích ngục thiên đế, dã một hữu thuyết thoại.

Phiến khắc hậu, tuyết dạ tự kỷ thán liễu nhất khẩu khí,

“Hảo ba, ngã nhạc ý.”

Tha tòng vị xuất đao khảm quá thạch đầu, canh một hữu khảm quá bát bách bát thập bát khối bát li mễ đích thạch chuyên.

Giá chủng hữu thú đích sự phóng tại tha diện tiền, nhẫn bất trụ hữu ta thủ dương.

Thạch đầu, tự nhiên bất khả năng thị phổ thông đích thạch đầu.

Vong xuyên hà thượng, chỉ kiều hòa mộc kiều đô thừa thụ bất liễu vụ khí đích xâm thực, tựu toán nhất thời năng dụng, dã hội ngận khoái hủ hủ, điệu nhập hà trung.

Chỉ hữu vong xuyên hà lí đích thạch đầu, tài năng kháng trụ vụ khí.

Tuyết dạ thoát khứ hài miệt, bả phong y thủ hạ, khiêu nhập vong xuyên hà, nhất đầu trát liễu tiến khứ.

Ngận khoái, nhất khối cự thạch phá thủy nhi xuất, nhất đạo đao quang hảo tự long đằng nhất bàn thăng khởi.

Đãi đáo cự thạch lạc địa thời, dĩ kinh biến thành bát bách bát thập bát khối thạch chuyên, nhất khối bất đa, nhất khối bất thiếu.

Tuyết dạ trạm tại thạch chuyên tiền, khai khẩu thuyết đạo,

“Giá bát bách bát thập bát khối thạch chuyên lí, hữu nhất khối đích trường thị 8.01 li mễ, nhĩ nhược thị năng chỉ dụng song nhãn trảo xuất lai, ngã tựu bả giá ta thạch chuyên đô tống…”

Tuyết dạ đích thoại hoàn một thuyết hoàn, lý phong hiệp thượng tiền thân xuất hữu thủ, tòng thạch khối trung trảo xuất nhất khối.

“Giá nhất khối”

Tuyết dạ:……

Tha năng khẳng định, đối phương một hữu dụng tự liệt năng lực, một hữu dụng bất diệt vật chất, một hữu dụng nhậm hà thủ đoạn.

Thuần túy đích bổn năng?

Dã hứa ba……

Tổng chi, tuyết dạ tâm phục khẩu phục.

Tha tẩu hồi ngạn biên, nã khởi tự kỷ đích phong y, a, bị yên năng đích động dĩ kinh bị phùng hảo liễu.

Bất cận như thử, tuyết dạ khán quá khứ, tựu liên tự kỷ miệt tử thượng đích phá động đô cấp phùng bổ chỉnh tề.

Ngoa tử thượng, bổn lai hữu nhất cá đinh tử khảm tiến khứ, tuyết dạ bất hiềm đinh tử ngại sự, nhất trực dã tựu một quản.

Bổ y phục, hòa bổ hài tử, khẳng định bất thị nhất mã sự.

Tuyết dạ bổn dĩ vi, giá cá đinh tử hội nan trụ đối phương.

Thùy tằng tưởng, lý phong hiệp trực tiếp bả đinh tử nhất phân vi nhị, dung luyện quá hậu, nhất biên nhất cá.

Khán trứ tự kỷ đích hài miệt phong y, tuyết dạ tâm phục khẩu phục.

“Nhược tha bất thị lý phong hiệp, thiên để hạ bất hội hữu nhân thị lý phong hiệp.”

“Ca dã thị giá dạng tưởng đích.”

Thủy hữu liễu, sa tử hữu liễu, thạch chuyên dã hữu liễu.

Cai đáp kiều liễu.

Lý phong hiệp khước một hữu lập khắc động thủ, nhi thị kế tục khán trứ hà diện.

Tuyết dạ xuyên hảo liễu hài miệt, phi thượng liễu phong y, hựu hồi đáo liễu hà biên,

“Nhĩ tiên tiền nhượng ngã xuất thủ liễu lưỡng thứ, tổng bất năng tái nhượng ngã xuất thủ liễu ba?”

“Nhị thứ ngận hảo.”

Lý phong hiệp thị nhất cá sự bất quá ngũ đích nhân.

Tái nhất tái nhị tái tam tái tứ, bất năng tái ngũ.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!