Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Đô thị>Thùy nhượng giá tiểu tử cứu thế đích?> đệ 534 chương vô tôn? Ngã nhập cục tiện thị liễu!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Hòa tôn giả đối diện, tọa trứ nhất cá đao ba kiểm.

Tha môn nhị nhân đối dịch đích địa điểm dã bất thị linh giới, nhi thị thiên giới.

Hòa tôn giả khán trứ đối phương kiểm thượng đích đao ba, hữu sát na đích hoảng hốt, tùy tức khai khẩu đạo,

“Bất tri vi hà, linh giới đích nhân chỉ yếu kiến liễu ngã, tựu tri đạo ngã thị giả đích.”

“Nhĩ ni?”

Hòa tôn giả giá cú thoại, hữu liễu lưỡng cá ý tư.

Đệ nhất tằng ý tư, nhĩ thị tri bất tri đạo, tha môn như hà biện biệt chân giả đích phương pháp?

Đệ nhị tằng ý tư... Nhĩ đáo để thị chân thị giả?

“Ngã đích để tế, nhĩ ứng cai ngận thanh sở tài đối.”

Đao ba kiểm hựu khái thấu liễu lưỡng thanh,

“Toán hạ lai, ngã thị thiên giới đích.”

“Địa giới đích ngã, tại vương tọa chi tranh trung, thâu cấp liễu na vị, huyết tiên đương tràng, tử đích bất năng tái tử liễu.”

“Nhân giới... Nhân giới đích sự nhĩ tối thanh sở, tựu bất nhu yếu ngã đa thuyết thập ma.”

“Chí vu quỷ giới...”

‘ đao ba kiểm ’ diêu liễu diêu đầu, tự ngôn tự ngữ đạo,

“Tịnh thổ bố cục liễu nhất thiên niên, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai giảng, quỷ giới tài thị tịnh thổ hoạch thắng đích hi vọng sở tại.”

Đệ tứ thứ thần bí triều tịch ngạnh sinh sinh tha liễu nhất thiên niên,

“Bằng thùy?”

Hòa tôn giả lãnh tiếu nhất thanh,

“Bằng quỷ giới đích đao ba, hoàn thị bằng ti bỉ, hoàn thị quỷ hệ vương tọa?”

Tức sử đề đáo vương tọa, hòa tôn giả dã một hữu đa thiếu tôn kính chi ý.

“Ngã bất tri đạo, ngã chỉ phụ trách ngã đích sự.”

Tự xưng lai tự thiên giới đích đao ba kiểm, hựu khái liễu nhất trận, hảo bất dung dịch tài đề khởi nhất khẩu khí,

“Giá bàn kỳ, hạ liễu giá ma đa niên, bất năng thâu, chí thiếu bất năng thâu tại giá lí...”

Giá bàn kỳ bất quản chẩm ma hạ, đô thị nhất cá tử.

Na phạ thị lai tự thiên giới đích đao ba kiểm, dã khán bất xuất giá bàn kỳ hữu thập ma hoạt lộ, đãn tổng bộ kí nhiên giá ma an bài, tự nhiên hữu tổng bộ đích đạo lý.

Tha hữu tự kỷ đích nhậm vụ, tha phụ trách tố hảo tha đích na nhất bộ phân...

“Một hữu tôn giả, hiện tại đích tịnh thổ tựu thị nhất cá hư giá tử, vô thượng tôn giả dĩ kinh xuất phát liễu, hàn thiền ly khai thần hệ đại môn đích na nhất thiên tựu thị tha đích tử kỳ...”

Hòa tôn giả lãnh mạc thuyết đạo,

“Tưởng yếu bất thâu tại giá lí, quang kháo chủy thị bất hành đích.”

“Sở dĩ, nhĩ môn đáo để hoàn hữu thập ma kỳ?”

Vô thượng tôn giả đích động hướng, án đạo lý lai thuyết, bất hội giá ma khoái truyện đáo tịnh thổ giá biên.

Hiển nhiên, hòa tôn giả trành trứ chư đa tôn giả, vi tịnh thổ truyện đệ đệ nhất thủ tình báo, mục đích dã ngận minh xác —— tha yếu khán khán, tịnh thổ hạ đích giá bàn đại kỳ, đáo để thị tố thập ma?

Tọa tại tha đối diện đích đao ba kiểm hốt nhiên bất thuyết thoại liễu, nhi thị lộ xuất nhất cá tiếu dung, na tiếu dung xả trứ đao ba, hữu ta hách nhân.

Tha vấn liễu nhất cá mạc danh kỳ diệu đích vấn đề,

“Nhĩ tri đạo, ngã hòa nhĩ môn hữu thập ma bất đồng mạ?”

Hòa tôn giả trứu mi, đáp đạo, “Thiên giới đản sinh đích thời hầu, linh giới đích ngã dĩ kinh hữu liễu đao ba, thiên giới nhất trực một hữu thối triều, sở dĩ nhĩ hội tu luyện đích canh khoái nhất ta, tức tiện như thử... Ngã bất giác đắc ngã môn đích mệnh vận hội hữu thái đại đích bất đồng.”

“Nhĩ thuyết đối liễu.”

Lai tự thiên giới đích đao ba kiểm điểm đầu,

“Hòa linh giới đích ngã nhất dạng, ngã dã hữu nhất nhi nhất nữ, nhĩ nhi tử ứng cai dã thị đệ tam thứ thần bí triều tịch thời tử đích ba, tựu hòa linh giới đích nhất dạng...”

Đề đáo nhi tử đích thời hầu, hòa tôn giả kiểm sắc tự hồ âm trầm liễu nhất ta.

Tha nhất trực thủ hộ trứ nhân giới, dụng tự kỷ đích phương thức, tức tiện như thử, tha dã một bạn pháp hộ trụ tịnh thổ, thậm chí một hữu năng lực hộ trụ tự kỷ đích nhi tử...

Tựu liên nhi tử tử hậu, vi liễu bất lãng phí tư nguyên, na dị cốt đô thị tha thân thủ sách hạ lai đích.

Lai tự thiên giới đích đao ba kiểm thử khắc cựu sự trọng đề, đương nhiên bất thị vi liễu yết đối phương đích thương ba, nhi thị u u thuyết đạo,

“Ngã nhi tử... Tử đích canh tảo.”

Thiên giới, một hữu thối triều.

Sở dĩ, thiên giới đích chiến đấu, canh gia tàn khốc, tha đích thật lực canh cường, khả tha đích nhi tử canh tảo địa tử vong.

Giá phân lực lượng, phảng phật đái trứ trớ chú, tại ủng hữu lực lượng đích đồng thời, chú định bất hạnh.

Hòa tôn giả một hữu khai khẩu, thính trứ đối phương kế tục thuyết hạ khứ,

“Nhân đích thành trường, đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự?”

“Thụ mộc đích thành trường, khả dĩ dụng niên luân lai kế toán, khả nhân hựu hội tại thập ma thời hầu thành trường, hựu dụng thập ma phương thức biểu hiện xuất lai ni?”

“Ngã nhi tử tử đích na nhất thiên, tha tại ngã hoài lí nhất điểm điểm thất khứ ôn độ, tha hòa ngã thuyết đông, tha nhượng ngã chiếu cố hảo mụ mụ hòa muội muội...”

“Ngã phân bất thanh huyết thị nhiệt đích hoàn thị lãnh đích.”

“Ngã cảm giác tự kỷ thể nội đích lực lượng khoái yếu bạo tạc, cao ôn thậm chí khả dĩ nữu khúc không gian, đãn ngã hoài lí đích thi thể khước cách ngoại băng lãnh...”

“Na nhất thiên, ngã phá liễu sát giới, ngã sát liễu nhân, ngận đa nhân...”

Hiển nhiên, thiên giới đích đao ba kiểm hòa kỳ tha nhân đích kinh lịch đô bất thái nhất dạng.

Địa giới đích đao ba kiểm, dã hứa hội canh đổng nhất ta, đãn địa giới đích tha dĩ kinh tử liễu, một hữu phục hoạt khả năng đích na chủng tử vong.

Thử khắc, thính trứ thiên giới đao ba kiểm đích tự thuật, hòa tôn giả tái thứ động dung.

Động dung, bất thị nhân vi đối phương đích cố sự.

Nhi thị... Hòa tôn giả hốt nhiên sai đáo liễu, đối phương yếu tố thập ma.

“Giá bàn kỳ, ngã môn hạ liễu nhất thiên đa niên liễu... Dĩ kinh giá ma cửu liễu mạ?”

Thiên giới đích đao ba kiểm khán hướng kỳ bàn, mục quang chi trung lưu lộ xuất ta hứa bi thương,

“Lão chương, tiểu lưu, ngũ ca, hoắc tử... Tha môn đô tử liễu...”

“Tối sơ nhất phê nhậm vụ 002 đích chấp hành giả, dã khoái tử tuyệt liễu ba, tựu toán hoạt hạ lai đích, đáo để thị nhân thị quỷ, tha môn tự kỷ thuyết đích thanh mạ?”

“Bất quá, tha môn dã bất tại hồ ba...”

“Giá kỳ cục tẩu đáo kim thiên, kỳ bàn thượng, kỳ bàn ngoại, năng dụng đích tịnh thổ đô dụng liễu, hảo bất dung xanh đáo kim thiên, như kim vương tọa xuất thủ, tái gia thượng nhất cá vô thượng tôn giả, thị tịnh thổ bất khả thừa thụ chi trọng...”

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!