Tần trùng đích tiên nguyên hòa thần thức tuy nhiên tiêu thất liễu, đãn thiên đạo cảm ngộ khước hoàn thị hỗn độn đạo tắc đại viên mãn, tựu toán bất thuyết thoại, bất động, toàn thân dã tán phát trứ nhất cổ thiên đạo khí tức, nhi giá cổ khí tức, đối vu dã thú nhi ngôn, hữu trứ mạc đại đích hấp dẫn lực!
Yêu thú tối đại đích đoản bản tựu thị thiên đạo cảm ngộ, nhi dã thú, tại giá phương diện tắc bỉ yêu thú hựu soa liễu hứa đa.
Khả dĩ thuyết, chỉ thị tại tần trùng thân biên cân liễu giá đoạn thời gian, giá đầu lão hổ tại thiên đạo cảm ngộ thượng đích tích luy dĩ kinh ngận thâm liễu, như quả thị tại thánh thiên thế giới na dạng linh khí, tiên khí sung phái đích địa phương, chí thiếu dã năng chi xanh tha đột phá đáo hoàng cảnh liễu.
Nhĩ thuyết, tha chẩm ma bất tưởng kế tục cân tại tần trùng thân biên ni, giá khả thị thiên tái nan phùng đích hảo cơ hội a!
Đương nhiên tần trùng hoàn thị bán cường bách địa nhượng tha ly khai liễu, bất quá tha dã cấp liễu tha nhất mai đan dược, giá đan dược đích tài liêu tựu thị giá “Minh quốc” xuất sản đích, hiệu quả đương nhiên yếu bỉ thánh thiên đại lục đích soa liễu bất thiếu, đãn do vu tha đích độc đặc luyện đan thuật, tha đích phẩm giai tựu bị sinh sinh đề thăng liễu nhất giai, chí thiếu năng nhượng giá lão hổ do thượng đẳng linh thú nhất hạ tử đột phá đáo bán bộ huyền thú!
Lão hổ tâm mãn ý túc địa tẩu liễu, tần trùng dã tâm mãn ý túc, bả na bối lâu nhưng điệu, bả tam cá nữ hài đô bão tiến xa lí, phóng tại hậu tọa thượng. Giá xa tử thí cổ thượng hoàn hữu nhất cá trữ vật không gian, đương nhiên ngận tiểu, trường khoan chỉ hữu ngũ xích, cao tam xích, trang đại đông tây thị trang bất tiến khứ đích, đãn dụng lai trang trang hoán tẩy y phục, càn lương chi loại đích, na hoàn thị miễn cường cú dụng liễu.
Thu thập hảo liễu dĩ hậu, tần trùng tiện giá sử trứ minh thạch xa, thuận trứ khoan khoát đích đại lộ vãng bắc biên bôn khứ.
Tha dĩ kinh đả thính quá liễu, na “Tứ thủy hối” tựu tại minh quốc đô thành “Lạc ấp” đích tây bắc giác, thuận trứ giá điều đại đạo nhất trực vãng bắc biên tẩu, nhất thiên dư lí hậu tựu năng đáo đạt lạc ấp, nhiên hậu quải hướng tây bắc tái tẩu ngũ bách dư lí, độ quá mộc thủy, tựu năng khán đáo tứ thủy hối liễu.
Tần trùng tâm cấp như phần, hận bất đắc cấp giá lượng minh thạch xa sáp thượng sí bàng, nhất hạ tử phi đáo tứ thủy hối khứ.
Khả thị tha việt thị tâm cấp, giá nhất lộ thượng tựu việt bất bình thuận: Một bào xuất tam thập lí, ma phiền tựu phi quá lai liễu.
Chân thị “Phi” quá lai đích: Nhất cá nhị tam thập tuế đích thanh niên như đại bằng triển sí nhất bàn phi lược nhi lai, nhất hạ tử tồn tại xa đỉnh thượng, dương khởi quyền đầu tựu tạp, “Đông” đích nhất thanh, cánh bả na lưỡng căn chỉ đầu hậu đích xa đỉnh, tạp xuất liễu nhất cá đại khanh!
Tần trùng đại nộ, tùy thủ sát trụ xa, nhất phiên thân tựu lai đáo xa đỉnh thượng, na thanh niên khước dĩ phi liễu xuất khứ, lạc tại xa tử tiền phương.
“Bất yếu trứ cấp!” Thanh niên cáp cáp đại tiếu đạo, “Ngã thị lai tự ‘ phi hạt thương hội ’ đích tạ sanh, tưởng hòa nhĩ bỉ hoa……”
Tần trùng hựu cấp hựu nộ, na lí hoàn hữu tâm tư thính tha phế thoại, bất đẳng tha thuyết hoàn, tiện thị nhất quyền đả liễu quá khứ.
Thất khứ thần thức hòa tiên nguyên chi hậu, tha dĩ vô pháp sử dụng tiên thuật, chỉ năng dĩ phổ thông đích quyền thuật đối địch. Bất quá dã chính nhân vi như thử, tha đối quyền pháp đích cảm ngộ, tự hồ hoàn gia thâm liễu nhất ta, xuất quyền thu quyền chi gian, dã đa liễu nhất ta chương pháp.
Bỉ như giá nhất quyền, thị tòng “Đại địa long đằng” nhất thức trung biến hóa xuất lai đích, khước hựu dữ na nhất thức đại bất tương đồng liễu.
Chỉ kiến tha tả cước tiền tham, hữu thối hậu tỏa, tả chưởng hộ trụ thân tiền, hữu quyền tòng chưởng hạ tham xuất, “Hô” đích nhất thanh, quyền đầu tòng chưởng hạ kích đả xuất khứ, nhất cổ như đại địa bàn hậu trọng đích quyền lực, thuấn gian lung tráo liễu na thanh niên đích toàn thân!
Na thanh niên khước dã tịnh bất hại phạ, song tí giao xoa tại hung tiền, ngạnh thụ liễu giá nhất quyền.
Đãn tha hoàn thị tiểu tiều liễu tần trùng đích quyền lực, bị nhất quyền đả đắc như chỉ phiến nhất bàn phi xuất khứ, hoàn một lạc địa, thiên không trung dĩ huy sái khởi nhất phiến ân hồng đích tiên huyết, tần trùng thậm chí hoàn thính đáo nhất thanh thanh thúy đích “Ca ca” thanh: Na thanh niên dĩ nhiên đoạn liễu hảo kỉ căn lặc cốt!
“Hảo…… Hảo trọng đích quyền đầu……”
Na thanh niên trọng trọng suất lạc tại địa thượng, hựu tránh trát trứ tưởng yếu ba khởi lai, khước chỉ tham khởi bán biên thân tử, hựu “Oa” địa thổ liễu nhất khẩu tiên huyết, nhất song tử ngư nhãn định định địa trành trứ tần trùng, chỉ thuyết liễu bán cú, hựu ping đích nhất thanh đảo liễu hạ khứ!
Tần trùng lãnh lãnh địa đạo: “Nhĩ cảm đả ngã đích xa tử, ngã tựu đả nhĩ lai, cấp tha bồi tội!”
Na thanh niên nguyên bổn hoàn yếu ngạnh khí lưỡng cú đích, thính tần trùng nhất thuyết, nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, trực tiếp vựng liễu quá khứ.
Đại ca, nhĩ ngoạn ngã ni, đả ngã lai cấp xa tử bồi tội? Na minh thạch xa khả bất tri đạo thống, ngã khước thị nhục thể phàm thai a!
Tần trùng bỉ di địa nhất tiếu, chuyển thân thượng liễu xa, chính hảo khán đáo tam cá nữ hài tịnh bài tọa tại hậu bài, nhẫn bất trụ chinh liễu nhất hạ, nhiên hậu tài thu thập tư tự, hựu khải động liễu xa tử, hoàn hảo, tuy nhiên xa đỉnh bị tạp xuất liễu cá khanh, khước bất ảnh hưởng tha đích chính thường hành sử.
Chỉ bất quá giá thanh niên tuy nhiên thị đệ nhất cá lai trảo tha ma phiền đích, khước tuyệt đối bất thị tối hậu nhất cá.
Một tẩu đa cửu, tiền diện lộ thượng tiện xuất hiện liễu kỉ cá nhân: “Đình hạ, ngã môn bất khi phụ nhĩ, chỉ tưởng hòa nhĩ thiết tha nhất hạ!”
Giá kỉ cá nhân thị tứ huynh đệ, đô đề trứ song chuy, bát chỉ thủy dũng thô đích đại chuy vãng lộ thượng nhất phóng, chỉnh điều lộ tựu bị chiêm mãn liễu.
Bất quá tương bỉ na liên danh tự đô một báo đích thanh niên lai thuyết, giá tứ cá nhân hiển nhiên ngận hữu lễ mạo, chí thiếu tha môn một hữu tạp xa.
Sở dĩ tần trùng dã một hữu thái quá phân, chỉ thị bả tứ đối đại chuy toàn nhưng đáo thụ lâm lí khứ, khước một hữu đả thương tha môn.
Đương nhiên, thủ cước nữu thương chi loại thị tại sở nan miễn đích, tứ cá tráng hán thử thời đô tọa tại lộ thượng, bất đình địa thân ngâm trứ.
Tần trùng tẩu đáo tha môn diện tiền, vấn đạo: “Nhĩ môn càn ma yếu lai trảo ngã đích ma phiền?”
Tha tự nhận vi hành tung hoàn thị ngận ẩn bí đích, trung đồ hựu kiếp liễu nhất lượng xa, ứng cai ngận nan bị nhân phát hiện; khả thị tài tẩu liễu nhất thiên, tựu hữu lưỡng khởi lai trảo tha ma phiền đích liễu. Tha ẩn ẩn giác đắc giá lí diện hữu ta bất đối, bất cảo thanh sở, thị thụy bất trứ giác đích.
Nhất cá tráng hán ai yêu ai yêu địa liên thanh thân ngâm trứ, nhu trứ thủ oản đáp đạo: “Nhĩ bất tri đạo mạ, nhĩ đích sự, tảo dĩ truyện biến đại giang nam bắc liễu. Tòng giá nhi đáo kinh đô lạc ấp, bất tri hữu đa thiếu nhân tại trảo nhĩ ni, ngã môn chỉ bất quá chính hảo tại giá phụ cận, lai đắc bỉ giác khoái nhi dĩ. U minh cung huyền thưởng thập vạn khối, yếu tương nhĩ trảo đáo lạc ấp khứ, sở dĩ ngã môn giá ta nhân, hữu đích thị trùng trứ huyền thưởng lai đích, hữu đích khước chỉ thị tưởng đan thuần hòa nhĩ thiết tha nhất hạ nhi dĩ, thùy đô tri đạo, chỉ yếu đả bại liễu nhĩ, tựu khả dĩ danh động thiên hạ liễu!”
Tần trùng trứu trứu mi, hựu vấn đạo: “Khả thị nhĩ môn chẩm ma tri đạo ngã đích hành tung ni, giá ma chuẩn xác địa tựu trảo đáo ngã liễu?”
“Ngã môn bất thị tri đạo nhĩ đích hành tung, nhi thị tri đạo nhĩ yếu khứ lạc ấp, sở dĩ tựu tại giá điều đạo thượng thủ trứ liễu!”
“Nhĩ môn chẩm ma tri đạo ngã yếu khứ lạc ấp? Thùy cáo tố nhĩ môn đích?”
“Giá hoàn nhu yếu cáo tố mạ? Tượng nhĩ giá dạng đích đại hiệp, định nhiên thị tính tình quật cường, vô cụ vô úy đích! U minh cung bất huyền thưởng hoàn hảo, nhất huyền thưởng, nhĩ chẩm ma khả năng bất khứ lạc ấp khán khán, thuận tiện đả nhất hạ tha môn đích kiểm?”
Khán trứ na tráng hán lý sở đương nhiên đích dạng tử, tần trùng nhẫn bất trụ nhất trận vô ngữ.
Na tráng hán hựu đắc ý dương dương địa bổ liễu nhất cú: “Giá cá, tựu khiếu tố đại hiệp đích đặc chất!”