Thiên quân nhất phát chi tế, trần trường an hòa đại hoàng chung vu xuất hiện.
Khán đáo giá nhất nhân nhất cẩu, chúng nhân đích biểu tình đô thập phân đích tinh thải.
Tất cánh giá dạng đích đáp phối, khả thị bất đa kiến!
“Thị tha!”
“Thị tha!”
Giá thời, liễu thừa phong hòa liễu mộng nghiên lưỡng cá nhân đích kiểm sắc đô biến liễu!
Giá bất tựu thị đương nhật tha môn tại trần gia khán đáo đích na vị trần gia lão tổ mạ?
Tha lai liễu?
Tha cánh nhiên dã cân trứ lai liễu?
“Thị thùy? Tha thị thùy?” Liễu gia gia chủ trầm thanh vấn đạo.
“Đương nhật tại trần gia, tha tựu thị trần chính nguyên khẩu trung đích lão tổ.”
“Trần trường an!”
Liễu thừa phong đích thanh âm ngận đại, bất tri đạo thị bất thị nhân vi thái quá vu hại phạ, giá lưỡng cú thoại, kỉ hồ thị dụng bào hao đích phương thức hảm xuất lai đích.
“Trần gia lão tổ?”
“Thập ma tình huống? Trần gia hoàn hữu lão tổ?”
“Ngọa tào, ngã tưởng khởi lai liễu, đương niên trần gia lai đáo đại chu quốc chi hậu, trần gia đích nhân tằng kinh thuyết quá, trần gia hảo tượng xác thật hữu nhất vị lão tổ, thị bị cường giả đái tẩu liễu.”
“Đối đối đối, ngã tưởng khởi lai liễu, đương thời đại gia kỳ thật tịnh một hữu tại ý, dĩ vi thị trần gia xuy hư, như quả chân hữu giá dạng nhất vị lão tổ, trần gia chẩm ma hội lai đáo cha môn giá.”
“Nan đạo thuyết, giá nhất vị đương chân tựu thị trần gia đích lão tổ? Khả tha đích niên kỷ khán khởi lai, hảo tượng bỉ trần vân hiên đại bất liễu kỉ tuế ba?”
“Nhi thả giá cá tu vi…… Ngưng nguyên cảnh nhất trọng?”
Trần gia lão tổ hiện thân, giá khả thị nhất cá thập phân kính bạo đích tiêu tức, sở hữu nhân đô tại quan sát trần trường an, bất đình địa nghị luận trứ.
Trình ngọc thư thử thời dã hữu ta nhất đầu vụ thủy, giá trần gia, chẩm ma hoàn mạo xuất lai nhất cá lão tổ?
Khán khởi lai, tự hồ dã tịnh bất chẩm ma dạng mạ?
Trừ liễu dạng mạo anh tuấn đích quá phân liễu nhất ta, tổng cảm giác nhất vô thị xử, tòng đối phương thân thượng sát giác bất đáo nhậm hà đích uy hiếp.
Trần trường an tịnh một hữu lý hội kỳ tha nhân tại thuyết ta thập ma, nhi thị hướng trứ trần vân hiên khán liễu quá khứ.
Trần vân hiên đích biểu hiện, nhượng tha dã cảm giác đáo liễu kinh hỉ.
Chi sở dĩ nhượng trần vân hiên độc tự diện đối, nhất phương diện thị trần trường an yếu khứ trảo thai châu, đãn giá tịnh bất thị chân chính đích nguyên nhân.
Trần vân hiên tưởng yếu chân chính đích thành trường, tựu tất tu khứ độc tự diện đối các chủng các dạng đích nguy cơ.
Ma luyện tòng lai đô bất thị thuyết thuyết nhi dĩ, thị nhu yếu tiến hành thật tiễn đích.
“Chư vị bão khiểm liễu.”
“Ngã giá trần gia hậu bối, khả năng nhu yếu lãng phí nhĩ môn nhất ta thời gian.”
“Như quả đại gia bất cấp đích thoại, đẳng nhất đẳng.” Trần trường an đạm tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ thị trần gia lão tổ?” Lưu bá khán hướng trần trường an, mi đầu khẩn tỏa, nhất thời chi gian bất tri đạo ứng cai như hà ứng đối.
“Chẩm ma? Hữu vấn đề mạ?” Trần trường an tiếu trứ vấn đạo.
Khán đáo trần trường an như thử vân đạm phong khinh, hoàn toàn một hữu bả tha môn giá ta nhân phóng tại nhãn lí, lưu bá dã bất cảm khinh cử vọng động, chỉ năng cú tưởng trứ trình ngọc thư khán khứ.
Trình ngọc thư hiện tại dã cảm giác não tử hữu ta bất cú dụng liễu.
Tự kỷ tựu thị đặc ma đích đại biểu trình gia quá lai tố cá khách, vi thập ma yếu nhượng tự kỷ diện đối giá ta phá sự?
Đại chu quốc quốc chủ bất tại hồ trần trường an đáo để chẩm ma dạng, toàn thân tâm đô phóng tại liễu đại hoàng đích thân thượng.
Khẩu thổ nhân ngôn đích cẩu!
Giá nhất định tựu thị na điều khẩu thổ nhân ngôn đích cẩu!
Chẩm ma bạn?
Tự kỷ đáo để ứng cai chẩm ma bạn?
Kháo trình gia?
Bất hành, trình gia khủng phạ thị kháo bất trụ liễu.
Đại chu quốc quốc chủ khán liễu nhất nhãn trình ngọc thư, phát hiện đối phương đích thần tình dã thị bất diệu.
Bất năng đẳng, tuyệt đối bất năng cú kế tục đẳng hạ khứ liễu.
Như kim đích cục diện, dĩ kinh đáo liễu bất tử bất hưu đích địa bộ, đại chu quốc quốc chủ bất tưởng yếu kế tục tọa dĩ đãi tễ.
Kí nhiên trình gia dĩ kinh kháo bất trụ liễu, na tựu chỉ năng kháo tự kỷ.
“Phân phù hạ khứ, nhượng ngoại diện đích nhị thập vạn đại quân hành động.”
“Tiên tưởng bạn pháp càn điệu trần vân hiên, nhiên hậu đối na cá trần gia lão tổ hòa đại hoàng cẩu động thủ.”
“Bất quản tha môn dụng thập ma bạn pháp, nhất ủng nhi thượng, ngã tựu bất tín, tha năng cú đồng thời tương giá nhị thập vạn nhân đô sát liễu.”
Đại chu quốc quốc chủ vô nại chi hạ, chỉ năng cú tuyển trạch nhân hải chiến thuật.
Nhị thập vạn nhân nhất ủng nhi thượng, túng nhiên nhĩ hữu thông thiên bổn sự, nhĩ hoàn năng cú miểu sát liễu nhị thập vạn nhân bất thành?
Tựu toán sát bất tử giá trần gia lão tổ, trảo cơ hội bả trần vân hiên sát liễu, dã toán thị bất khuy!
Yếu bất nhiên đích thoại, hoàng thất giá ma đa nhân, tựu đắc bạch bạch tống mệnh liễu!
“Lưu bá, ngã môn tẩu ba.”
Đột nhiên, trình ngọc thư đích nhất cú thoại, nhượng đại chu quốc quốc chủ canh gia kiên định liễu ngư tử võng phá đích tâm.
Giá trình ngọc thư, quả nhiên bất đả toán tại quản giá nhàn sự liễu.
Tất cánh đối vu trình gia nhi ngôn, một hữu tất yếu chiêu nhạ thái đại đích ma phiền, hoàng thất diệt liễu, tha môn tùy thời đô năng cú phù trì tân đích nhân thành vi đại chu quốc đích chủ nhân.
Trình ngọc thư hòa lưu bá đích ly khai, nhượng hiện tràng đích khí phân biến đắc canh gia khẩn trương liễu.
Đại hoàng khán liễu nhất nhãn trần trường an, vấn đạo “Nhĩ tựu giá ma nhượng tha môn tẩu liễu.”
“Bất nhiên ni? Tha môn thị vân hiên đích đối thủ, lưu cấp vân hiên tự kỷ giải quyết.”
“Ngã thật lực thái cường, xuất thủ bất hợp thích.” Trần trường an tiếu trứ thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, đại hoàng nhãn trung thiểm quá nhất ti bỉ di.
Nhĩ thật lực thái cường? Tuy nhiên nhĩ chiến lực nghịch thiên, khả trần trường an tất cánh cương cương tu luyện, tu vi chỉ hữu ngưng nguyên cảnh nhất trọng.
Luận chiến lực, hoàn bất thị na cá lưu bá đích đối thủ, tha chỉ thị tử bất liễu nhi dĩ.
“Nhĩ môn khán kiến liễu mạ?”
“Khán kiến liễu.”
“Ngọa tào, đại hoàng cẩu thuyết thoại liễu?”
“Huyễn giác, nhất định thị huyễn giác, cẩu chẩm ma khả năng hội thuyết thoại?”
“Nan đạo thị biến dị liễu?”
“Hữu đạo lý, giá điều cẩu, thị điều biến dị đích cẩu!”
Đại hoàng khẩu thổ nhân ngôn, nhượng sở hữu nhân đô thị mục trừng khẩu ngốc, thậm chí vu ngận đa nhân, hoàn toàn tựu một hữu tương đại hoàng vãng cao cấp yêu thú đích phương hướng khứ tưởng.
Tất cánh tha môn đích nhận tri chi trung, hoàn toàn một hữu giá đẳng tồn tại.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!