Lai liễu?
Thùy lai liễu?
Chúng nhân thuận trứ trần trường an đích mục quang khán khứ, chỉ kiến viễn xử lưỡng đạo nhân ảnh, chính tại cấp tốc đích hướng trứ trần trường an sở tại đích vị trí phi lai.
“Trần vân hiên?”
“Diệp tri thu!”
“Thị tha môn lưỡng nhân!”
“Nhân bảng đệ nhất đệ nhị danh, chung vu yếu đáo liễu mạ?”
“Ngọa tào, giá ma thuyết lai, trần trường an nhận thức giá lưỡng cá nhân?”
“Bất hội chân đích đô hòa tha hữu quan hệ ba?”
“Hội bất hội, ngận khoái tựu tri đạo liễu.”
Trần vân hiên lưỡng nhân trực tiếp phi đáo liễu trần trường an diện tiền, kiểm thượng đích tiếu dung, nhượng chúng nhân dĩ kinh tri đạo liễu đáp án.
“Diệp tri thu bái kiến sư tôn.”
“Trần vân hiên bái kiến lão tổ.”
Ai!
Quả nhiên thị giá dạng!
Tựu tri đạo nhất định thị giá dạng!
Chúng nhân dĩ kinh tòng tối khai thủy đích chấn kinh, bất cảm tương tín, biến thành liễu hiện tại đích ma mộc!
Tự hồ phát sinh nhậm hà ly phổ đích sự tình, đô dĩ kinh vô pháp nhượng tha môn động diêu liễu.
Nhân bảng tiền ngũ, toàn bộ đô hòa trần trường an hữu quan hệ, nhi thả giá ngũ cá nhân, đô thị tuyệt đối đích yêu nghiệt.
Na trần trường an ni?
Tại thử chi tiền, nhất cá tòng lai một hữu tiến nhập đáo đại chúng thị tuyến chi trung đích trần trường an, hựu hội thị đa ma đích yêu nghiệt?
“Hành liễu, đại gia đô dĩ kinh trắc thí hoàn liễu, nhĩ môn lưỡng cá khứ trắc thí nhất hạ.”
Trắc thí?
Trần vân hiên hòa diệp tri thu lưỡng cá nhân cương cương lai đáo giá lí, đối vu trắc thí đích sự tình hoàn tịnh bất thanh sở.
“Khán đáo na biên đích trắc thí thạch bi liễu mạ?”
“Tương thủ phóng tại thượng diện tựu hảo.”
“Thị, sư phụ.”
“Thị, lão tổ.”
Trần vân hiên hòa diệp tri thu lưỡng nhân điểm liễu điểm đầu, tùy hậu nhất tả nhất hữu hướng trứ lưỡng khối trắc thí thạch bi tẩu liễu quá khứ.
“Cửu thập!”
“Giá lưỡng cá nhân đích chiến lực, tuyệt đối hội phá cửu thập.”
“Bất thác, tất cánh thị nhân bảng đệ nhất hòa đệ nhị danh, chiến lực khủng phạ tương soa bất đại, nhĩ môn thuyết, hội thị cửu thập kỉ?”
“Giá…… Cửu thập ngũ tinh?”
“Ân, ngã giác đắc dã soa bất đa cửu thập ngũ tinh.”
“Cửu thập ngũ tinh, giá đáo để thị nhất cá thập ma khái niệm? Phản chính đồng cảnh giới vô địch thị nhất điểm vấn đề một hữu liễu, đối chiến bất tử cảnh ni? Khả dĩ đối chiến thập ma cảnh giới đích bất tử cảnh?”
“Giá…… Thuyết bất hảo, đãn phổ thông đích bất tử cảnh, khủng phạ bất thị giá lưỡng cá nhân đích đối thủ.”
Nhân bảng tiền lưỡng danh chung vu yếu khai thủy trắc thí liễu, giá nhượng bất thiếu nhân đô cân trứ khẩn trương kích động liễu khởi lai.
Đại gia phân phân tại sai trắc, giá lưỡng cá nhân, năng bất năng cú đột phá cửu thập tinh, năng cú đột phá đa thiếu.
Hào vô nghi vấn, một hữu nhân hội chất nghi giá lưỡng cá nhân đích thiên phú hòa thật lực.
Chỉ thị tưởng yếu khán khán, tha môn cứu cánh yêu nghiệt đáo liễu thập ma trình độ bãi liễu.
Oanh!
Bất xuất ý ngoại, trắc thí thạch bi tái nhất thứ kịch liệt đích hoảng động liễu khởi lai.
Kim quang tứ dật, lưỡng đạo kim quang đích xuất hiện, chúng nhân cảm giác tự hồ dĩ kinh hoàn toàn bị kim quang sở lung tráo.
“Trần vân hiên hòa diệp tri thu đích tình huống, bỉ ngã môn lưỡng cá, bất, bỉ ngã môn tam cá đích đô yếu mãnh liệt.”
“Công tử, tha môn đích chiến lực, hội đạt đáo thập ma trình độ?” Cố tiên nhi hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.
“Ứng cai tương soa bất đại, đãn tối chung hội đa thiếu, bất xác định.”
Trần trường an dã bất hảo thuyết, giá lưỡng cá nhân đích chiến lực đích trắc thí kết quả hội như hà, đãn đột phá cửu thập tinh, dĩ kinh thị bản thượng đinh đinh đích sự tình liễu.
“Thối tán liễu, diệp tri thu đích dĩ kinh khai thủy thối tán liễu.”
“Niên linh: Nhị thập tứ tuế, tu vi: Chí tôn cảnh tam trọng, chiến lực: Cửu thập cửu tinh, hợp cách.”
Cửu thập cửu tinh?
Diệp tri thu đích chiến lực cư nhiên đạt đáo liễu khủng phố đích cửu thập cửu tinh?
“Ngọa tào!”
“Cửu thập cửu, giá ứng cai thị chân đích đáo liễu cực hạn liễu ba?”
“Diệp tri thu đích chiến lực đô thị như thử, na trần vân hiên đích ứng cai dã soa bất đa.”
“Đối liễu, trần vân hiên na biên xuất lai liễu mạ?”
“Thối tán liễu, trần vân hiên na biên đích kim quang dã thối tán liễu.”
“Đa thiếu?”
“Niên linh: Nhị thập nhị tuế, tu vi: Chí tôn cảnh tứ trọng, chiến lực: Nhất bách tinh, hợp cách.”
Nhất bách tinh?
Mụ đích?
Cực hạn cư nhiên bất thị cửu thập cửu?
Diệp tri thu đích cửu thập cửu tinh, đại gia tuy nhiên giác đắc kinh nhạ, đãn hoàn thị năng cú tiếp thụ.
Đương trần vân hiên đích nhất bách tinh xuất hiện chi hậu, sở hữu nhân đô bất đạm định liễu.
“Nhất bách tinh, chẩm ma khả năng thị nhất bách tinh?”
“Giá trắc thí thạch bi đích cực hạn, đáo để thị đa thiếu?”
“Mụ đích, ngã nhất khai thủy dĩ vi cửu tinh tựu thị nhất cá cực hạn, kết quả xuất lai liễu bát thập tinh.”
“Bát thập tinh dã tựu toán liễu, hậu diện hoàn hữu bát thập cửu tinh, cửu thập cửu tinh.”
“Đương ngã giác đắc giá tựu thị kết thúc đích thời hầu, cư nhiên hựu mạo xuất lai nhất cá nhất bách tinh?”
“Mụ đích, tựu toán thị hữu soa cự, dã bất chí vu giá ma khủng phố ba? Giá hoàn nhượng biệt nhân hoạt bất hoạt liễu?”
“Trần vân hiên hòa diệp tri thu, giá thị yếu bá chiêm nhân bảng tiền lưỡng danh chi hậu, hựu yếu bá chiêm địa bảng tiền lưỡng danh liễu?”
“Bất thị tiền lưỡng danh, giá ngũ cá nhân, khủng phạ thị yếu kế tục bá chiêm tiền ngũ danh liễu.”
“Ai, giá cá thời đại, thị chúc vu tha môn ngũ cá nhân đích.”
“Khả ngã chẩm ma cảm giác, giá cá thời đại, chúc vu đích thị trần trường an?”
Trần trường an?
Giá ma nhất thuyết, chúng nhân cảm giác dã hữu ta đạo lý, giá ngũ cá nhân đô hòa trần trường an hữu quan hệ.
Nhất cá thị thị nữ, nhất cá thị vị hôn thê, lưỡng cá đồ đệ, nhất cá gia tộc vãn bối.
Mụ đích, nan đạo hòa trần trường an hữu liễu quan hệ, tựu năng cú thành vi tuyệt thế yêu nghiệt?
Tha năng phê lượng đả tạo tuyệt thế yêu nghiệt bất thành?
“Quả nhiên, hoàn thị bỉ nhĩ soa liễu nhất điểm, bất quá ngã tương tín, ngã ngận khoái tựu hội siêu quá nhĩ đích.” Diệp tri thu khán hướng trần vân hiên, tiếu trứ thuyết liễu nhất cú.
“Hảo, ngã đẳng trứ nhĩ.” Trần vân hiên dã thị vi vi nhất tiếu, tha hỉ hoan giá chủng lương tính cạnh tranh.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!