Thông quá đối phần thiên tiên tông đại trường lão đích nghiệm chứng, trần trường an tâm trung dĩ kinh hữu liễu nhất cá đại khái đắc phán đoạn.
Dĩ tha như kim đích tử vong pháp tắc chi lực, năng cú nhượng nhất cá cương nhập thiên tiên cảnh đích nhân, hãm nhập đáo tần tử đích trạng thái, đãn vô pháp trực tiếp mạt sát.
Sinh mệnh pháp tắc chi lực, tắc thị năng cú nhượng tần tử chi nhân, khôi phục đáo nguyên bổn nhất bán đích hoạt lực, vô pháp nhượng nhân hoàn toàn đích khôi phục.
“Ai nha, đại ý liễu.”
“Ứng cai lưu cá toàn thi, khán khán năng bất năng phục hoạt tử nhân.”
Trần trường an hậu hối đích phách liễu phách ngạch đầu, tha hoàn một hữu thí nghiệm nhất hạ, tự kỷ đích sinh mệnh pháp tắc chi lực, năng bất năng nhượng tử khứ đích nhân phục hoạt.
Khả đại trường lão thử thời đô dĩ kinh hôi phi yên diệt liễu, tưởng yếu tại thí nghiệm nhất hạ dã bất thái khả năng liễu.
“Toán liễu, dã bất năng tựu hao tha nhất cá nhân đích dương mao.”
“Ân, hạ diện hoàn hữu.”
Trần trường an hồi đáo liễu lý gia chi trung, khán trứ địa thượng đích thi thể, mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
“Hành, nhĩ tố đích bất thác.”
“Giá cá thi thể, ngã tiên dụng dụng.” Trần trường an tiếu trứ thuyết đạo.
Ân?
Giá cá thi thể, nhĩ tiên dụng dụng?
Thử thoại nhất xuất, sở hữu nhân khán hướng trần trường an đích biểu tình đô biến liễu, tựu liên đại hoàng thử thời dã thị nhất kiểm chấn kinh đích biểu tình.
“Đại ca, nhĩ trách liễu?”
“Nhĩ biệt tưởng bất khai a!”
“Giá khả bất hưng dụng ngao.” Đại hoàng khẩn trương đích khán trứ trần trường an.
Ân?
Trần trường an kỳ quái đích khán liễu chúng nhân nhất nhãn, vấn đạo “Nhĩ môn tại tưởng thập ma?”
“Nhĩ môn năng bất năng kiện khang nhất điểm điểm?”
“Đại hoàng tại thuyết thập ma?” Tiểu yêu nhất kiểm hảo kỳ đích vấn đạo.
“Nhĩ môn khán khán, nhân gia tiểu yêu đa đan thuần.”
“Nhĩ môn nhất cá cá đích, chân tạng.”
Trần trường an bỉ di đích khán liễu chúng nhân nhất nhãn, tùy hậu khán liễu khán địa thượng đích thi thể, tùy tiện đích thiêu tuyển liễu nhất cá.
“Đại ca, giá cá sửu, hoán cá hảo khán điểm đích bái?”
“Nhĩ cấp ngã cổn.”
“Ngã giá thị vi liễu nhĩ hảo.”
“Bế chủy.”
“Nhĩ giá nhân…… Ai, bất hành, ngã đái nhĩ khứ nhất tranh thanh lâu ni?”
“Nhĩ năng bất năng bế chủy?”
“Hảo hảo hảo, ngã bế chủy, nhĩ giá nhân, bất tri hảo ngạt ni.”
Đại hoàng thử thời khán trứ trần trường an đích biểu tình na thị nhất ngôn nan tẫn, phảng phật thị hận thiết bất thành cương, hựu sung mãn liễu hảo mẫu thân đích đam tâm.
Tại chúng nhân hảo kỳ đích mục quang chi trung, trần trường an lai đáo liễu thi thể bàng biên, tả thủ trực tiếp phóng tại liễu đối phương đích thân thượng.
Tùy trứ sinh mệnh pháp tắc chi lực đích thâu nhập, trần trường an dã tại khẩn khẩn đích quan sát trứ thi thể đích trạng huống.
“Ngã chẩm ma cảm giác, giá cá nhân đích khí sắc, biến hảo liễu khởi lai?”
“Hảo tượng hoàn chân thị, giá…… Giá hoàn năng cứu hoạt?”
“Bất thị ba, nhân đô tử liễu, hoàn năng cứu hoạt?”
“Ứng cai hữu giá chủng bổn sự, bất quá, chỉ thị bả thủ phóng tại thân thượng tựu khả dĩ, ngã thị một thính thuyết quá.”
“Ngọa tào, tranh nhãn tình liễu?”
“Chân đích hoạt liễu?”
Chúng mục khuê khuê chi hạ, cương cương bị lý vân thiên kích sát đích na danh phần thiên tiên tông đệ tử, cư nhiên chân đích hoạt liễu quá lai.
Phần thiên tiên tông đệ tử tranh khai nhãn tình, hoàn hữu ta một hữu phản ứng quá lai, tự kỷ bất thị dĩ kinh tử liễu mạ?
Hiện tại giá thị thập ma tình huống?
“Tỉnh liễu?”
“Cảm giác chẩm ma dạng?” Trần trường an tiếu trứ vấn đạo.
Thính đáo trần trường an đích thoại, đối phương hướng trứ trần trường an khán liễu nhất nhãn, vấn đạo “Thị…… Thị nhĩ cứu liễu ngã mạ?”
“Ngã cảm giác hoàn hảo, tựu thị thân thể hoàn hữu điểm bất thư phục.”
“Tạ tạ nhĩ, nhĩ chân thị cá hảo nhân.”
Trần trường an kiểm tra liễu nhất hạ đối phương đích tình huống, tuy nhiên hoạt liễu, đãn thị thân thể đích trạng thái tịnh bất hảo, khủng phạ liên hành động đô hội hữu ta phí kính.
Khán dạng tử, giá sinh mệnh pháp tắc chi lực mục tiền đích cực hạn, tựu thị như thử liễu.
“Bất dụng cân ngã giá ma khách khí.”
“Thân thể bất thư phục ba?”
“Lai, ngã bang nhĩ giải thoát!”
Ân?
Giải thoát?
Thập ma ý tư?
Phần thiên tiên tông đệ tử hoàn một phản ứng quá lai, nhãn tiền nhất hắc, tái nhất thứ thất khứ liễu sở hữu đích ý thức.
Giá nhất mạc, nhượng tại tràng chúng nhân đô thị bất hàn nhi lật, ngọa tào, giá dã thái thứ kích liễu ba?
Cứu hồi lai liễu, tại lộng tử nhất thứ?
Ngoạn ni?
“Hành liễu, ngã một thập ma sự liễu.”
“Giá thi thể, nhĩ môn xử lý liễu ba.”
Thính đáo trần trường an đích thoại, chúng nhân mộc nột đích điểm liễu điểm đầu, trực đáo trần trường an ly khai liễu hứa cửu chi hậu, đại gia giá tài hồi quá thần lai.
“Lão tổ, giá thị thập ma thủ đoạn?”
“Dĩ kinh tử liễu đích nhân, bị tha khinh tùng cứu hồi lai liễu?”
“Giá dã thái lệ hại liễu ba?”
“Lão tổ, nâm tri đạo trần trường an tiền bối, thi triển đích thị thập ma thủ đoạn mạ?”
Thính đáo tộc nhân đích thoại, lý vân thiên dã thị mê mang đích diêu liễu diêu đầu, giá dĩ kinh hữu ta siêu xuất liễu tha đích nhận tri.
“Ngã thính thuyết quá, hữu ta cao cấp đích tiên đan, tự hồ ủng hữu giá dạng đích năng lực.”
“Na ta tiên đan năng cú hoạt tử nhân nhục bạch cốt, khả giá bằng tá giá nhất chỉ thủ, tựu năng cú phục hoạt nhân đích năng lực, văn sở vị văn.” Lý vân thiên chấn kinh đích thuyết đạo.
Trần trường an đích cường đại, tái nhất thứ chấn kinh liễu sở hữu lý gia đích nhân, nhi thử thời, đại hoàng dã thị nhất kiểm hưng phấn đích khán trứ trần trường an.
“Đại ca, giá tựu thị nhĩ đích na ta năng lực, đối bất đối?”
“Hiện tại dĩ kinh giá ma cường liễu mạ?”
“Tử nhân đô khả dĩ cứu hoạt?”
“Cương tài chân thị hách tử ngã liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ hiện tại hữu xá đặc thù đích phích hảo liễu ni.” Đại hoàng hưng phấn địa thuyết đạo.
“Cổn đản!”
“Nhĩ dĩ vi ngã thị nhĩ? Thiên thiên cẩu não đại lí diện tưởng trứ đích đô thị na ta sự tình?”
“Tái thuyết liễu, nhĩ tựu thị nhất điều cẩu, nhĩ năng càn xá?”
“Dã bất tri đạo giá thái cổ tiên vực hữu một hữu cẩu, bất nhiên đích thoại, ngã cao đê cấp nhĩ an bài nhất điều.” Trần trường an lãnh thanh thuyết đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!