Thử thoại nhất xuất, phần thiên tiên tông chúng nhân phẫn nộ chi thời, canh thị bất tiết đích khán hướng trần trường an.
Nhất cá chuẩn tiên cảnh đích nhân, cư nhiên hoàn cảm khẩu xuất cuồng ngôn?
“Cáp cáp cáp cáp!”
“Hảo, cú cuồng vọng!”
“Tiểu tử, nhĩ tri đạo giá thị thập ma địa phương mạ?”
Phần thiên tiên tông lão tổ tịnh một hữu nhậm hà đích khí phẫn, tất cánh, tại tha khán lai, giá tựu thị nhất cá thiên đại đích ngoạn tiếu.
Hoàn bất chí vu hòa giá chủng bất tri thiên cao địa hậu đích tầm tử chi nhân động nộ.
“Trần trường an?”
“Giá cá danh tự, chẩm ma cảm giác……”
“Thị nhĩ!”
“Nhĩ tựu thị hoán hoa tiên tông đích na vị thái thượng trường lão?”
Phần thiên tiên tông tông chủ thử thời phản ứng liễu quá lai, thử nhân, bất chính thị hoán hoa tiên tông na vị thái thượng trường lão mạ?
“Thái thượng trường lão?”
“Tựu giá tiểu tử?” Phần thiên tiên tông lão tổ mi đầu vi trứu, cảm giác thập phân đích nghi hoặc.
“Lão tổ, giá kiện sự tình, ngã hoàn một hữu cân nâm hối báo quá.”
“Thử nhân, bất tri đạo vi hà thành vi liễu hoán hoa tiên tông đích thái thượng trường lão ngạch, nhi thả……”
Phần thiên tiên tông tông chủ tương xích nguyệt cốc phát sinh đích sự tình thuyết liễu nhất biến, giá bất do đắc nhượng phần thiên tiên tông lão tổ dã hữu ta quát mục tương khán.
Trần uyển tình na cá nhân tha tri đạo, tằng kinh dã thị tha tác vi lô đỉnh đích mục tiêu chi nhất, chỉ bất quá trần uyển tình đích thật lực nhượng tha một hữu khinh cử vọng động.
Năng cú nhượng trần uyển tình giá dạng nhất cá cố chấp đích nhân phong vi thái thượng trường lão, địa vị lăng giá vu tha chi thượng, giá cá trần trường an, tất nhiên thị hữu quá nhân chi xử.
Nan đạo thuyết…… Nhân vi tha trường đắc soái?
Bị trần uyển tình khán trung liễu?
Phần thiên tiên tông lão tổ nhận vi giá cá khả năng tính khủng phạ thị tối đại đích, phủ tắc đích thoại, chẩm ma hội nhượng giá dạng nhất cá xú tiểu tử thành vi thái thượng trường lão, áp tha nhất đầu?
“Chân thị một tưởng đáo, trần uyển tình cư nhiên dã thị giá dạng đích nhân.”
“Cáp cáp cáp cáp!”
“Yếu thị tảo tri như thử, lão phu đương niên đảo bất như biểu kỳ biểu kỳ, thuyết bất định, hoán hoa tiên tông tảo tựu tịnh nhập ngã phần thiên tiên tông liễu.” Phần thiên tiên tông lão tổ đại tiếu trứ thuyết đạo.
Thính đáo đối phương đích thoại, trần trường an tựu minh bạch, giá vương bát đản nhất định thị tưởng oai liễu.
“Ngã một na ma đa phế thoại hòa nhĩ môn thuyết.”
“Định!”
Định tự nhất xuất, chỉnh cá phần thiên tiên tông, thuấn gian biến đắc nha tước vô thanh, hãm nhập đáo liễu nhất phiến tử tịch chi trung.
“Thời gian đình chỉ, hoàn đĩnh hảo dụng.”
Trần trường an thi triển liễu thời gian pháp tắc chi lực, tương chỉnh cá phần thiên tiên tông đích thời gian tĩnh chỉ.
Trần trường an ý niệm nhất động, khoảnh khắc chi gian, vô sổ đạo kiếm khí tòng thân thể chi trung bính phát nhi xuất, hướng trứ phần thiên tiên tông đích đệ tử trùng liễu quá khứ.
“Hỗn trướng!”
“Ngã sát liễu nhĩ!”
Bất quá phiến khắc thời gian, trần trường an tựu dĩ kinh tương phần thiên tiên tông đệ tử trảm sát liễu bát thành chi đa, tựu liên kỉ vị trường lão thử thời dã dĩ kinh mệnh tang hoàng tuyền.
Chỉ khả tích, trần trường an như kim đích pháp tắc chi lực hoàn ngận bạc nhược, hoàn một đẳng trần trường an tương sở hữu nhân đô trảm sát, phần thiên tiên tông đích tông chủ hòa trường lão tựu dĩ kinh khôi phục liễu chính thường.
“Ân?”
“Thời gian giá ma đoản?”
“Hạ nhất thứ, ứng cai tiên sát cường giả.”
Trần trường an vô nại đích diêu liễu diêu đầu, hoàn thị quá vu đại ý liễu, thuyết khởi lai, đô thị kinh nghiệm đích vấn đề.
Bất quá, hiện tại minh bạch dã bất toán vãn.
Tựu tại trần trường an tư khảo đích thời hầu, phần thiên tiên tông tông chủ hòa lão tổ dĩ kinh hướng trứ trần trường an công liễu quá lai.
Oanh!
Oanh!
Lưỡng nhân đích công kích, kết kết thật thật đích kích trung liễu trần trường an, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, đô thị tâm đầu nhất hỉ.
“Hảo ngoạn mạ?”
Nhiên nhi, trần trường an đích thanh âm xuất hiện, nhượng lưỡng nhân đốn thời cảm giác đầu bì phát ma.
Thử thời đích trần trường an, tựu trạm tại lưỡng nhân bất viễn xử, hòa tiên tiền nhất bàn vô nhị, tha môn đích công kích, cư nhiên vô pháp đối trần trường an tạo thành nhậm hà đích thương hại?
“Một hữu cương tài đích thủ đoạn, ngã nhất dạng khả dĩ sát liễu nhĩ môn.”
“Bất khả năng!”
“Giá tuyệt đối bất khả năng!”
“Nhĩ cứu cánh thị thùy? Nhĩ bất thị chuẩn tiên cảnh đích tu vi.”
“Nhĩ…… Nan đạo nhĩ thị tiên vương cường giả?”
“Nan đạo thị…… Tiên vương điên phong?”
Phần thiên tiên tông đích lão tổ hòa tông chủ, thử thời khán hướng trần trường an đích mục quang sung mãn liễu khủng cụ, diện tiền trạm trứ đích giá vị, ngận khả năng thị tiên vương điên phong cấp biệt đích cường giả.
Giá dạng đích nhân, phần thiên tiên tông chẩm ma khả năng đắc tội đắc khởi?
Khả thị…… Hoán hoa tiên tông chẩm ma hội ủng hữu giá dạng nhất vị cường giả?
“Tiền bối!”
“Bất tri đạo ngã môn thập ma địa phương đắc tội liễu tiền bối, hoàn thỉnh tiền bối thủ hạ lưu tình.”
“Đối đối đối, tòng kim dĩ hậu, ngã môn nguyện ý vi tiền bối an tiền mã hậu, thính tòng nâm đích nhất thiết mệnh lệnh, hoàn thỉnh tiền bối nhiêu ngã tính mệnh.”
Kiến thức đáo trần trường an đích cường đại chi hậu, lưỡng nhân trực tiếp quỵ đảo tại địa cầu nhiêu, ti hào một hữu nhất điểm cường giả đích dạng tử.
Nhi thử thời, phần thiên tiên tông hoàn hạnh tồn chi nhân, dã thoát ly liễu thời gian pháp tắc đích khống chế, khán đáo giá nhất mạc, sở hữu nhân đô bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình.
“Giá thị tông chủ hòa lão tổ?”
“Tha môn chẩm ma hội…… Chẩm ma hội quỵ tại thử nhân diện tiền?”
“Bất, ngã bất tương tín, tha môn chẩm ma hội, chẩm ma hội giá dạng tố.”
“Ngã nhất định thị tố mộng, một thác, ngã nhất định thị tố mộng.”
“Giá khả thị tông chủ hòa lão tổ a.”
Giá lưỡng nhân đích hành vi, nhượng phần thiên tiên tông đích đệ tử trực tiếp phá liễu phòng, tại tha môn tâm trung chí cao vô thượng đích tông chủ hòa lão tổ, cư nhiên thị cá nhuyễn cốt đầu?
“Khán khán, nhĩ môn lưỡng cá hoàn bất như na ta phổ thông đích đệ tử hữu cốt khí.”
“Tựu nhĩ môn giá dạng đích nhân, cư nhiên dã năng cú thành vi tông chủ, thành vi lão tổ?”
“Đâu nhân hiện nhãn!”
Trần trường an bỉ di đích khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn, tùy hậu trực tiếp xuất thủ, tương lưỡng nhân triệt để đích mạt sát.
“Nhĩ môn bất thác, hữu cốt khí, đãn khả tích, ngã bất hội phóng quá nhĩ môn.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!