Ngọa tào?
Mục vân hải chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, giá diệp bắc huyền bỉ tự kỷ đô hội tố sinh ý.
Tự kỷ thu liễu tha nhất cá nhân đích đông tây, tha yếu tương kỳ tha nhân đích đông tây đô thu nhất biến?
Bất hành, na khả bất hành!
“Diệp bắc huyền, nhĩ cấp đích đông tây, chỉ năng cú nhượng nhĩ nhất cá nhân thính.”
“Kỳ tha nhân khả bất hành.”
“Trừ phi……”
Khán đáo mục vân hải đích nhãn thần, diệp bắc huyền thuấn gian tâm lĩnh thần hội, điểm đầu thuyết đạo “Khả dĩ, đáo thời hầu phân nhĩ nhất bán.”
“Thành giao!”
Diệp bắc huyền hòa mục vân hải lưỡng cá nhân, thử thời tiếu đích cân cá gian thương nhất dạng, giá nhượng kỳ tha nhân đô thị nhất kiểm vô ngữ.
Giá tựu thị nguyên thiên kiêu tổng bảng đệ nhất danh hòa đệ nhị danh?
Chẩm ma cảm giác thuấn gian bức cách đô hàng đê liễu?
“Toán liễu, ngã thái hảo kỳ liễu, ngã cấp.”
“Nhĩ môn ni?”
“Ngã dã cấp.”
“Hảo, ngã dã cấp!”
“Đại gia đô cấp liễu ba, nhất khởi thính.”
Cửu đại tiên tộc, trừ liễu diệp gia hòa mục gia chi ngoại, hoàn hữu vương gia, lâm gia, hoắc gia, tần gia, nhiếp gia, hứa gia, tô gia.
Giá cửu gia đích hậu khởi chi tú, tuyệt thế yêu nghiệt, thử thời tụ tề nhất đường, đại gia vi tại nhất khởi, bố trí liễu nhất đạo kết giới, cách tuyệt liễu thanh âm chi hậu, mục bất chuyển tình đích trành trứ mục vân hải.
Mục vân hải thử thời dã biến đắc hữu ta khẩn trương, tự kỷ hoàn thị đệ nhất thứ đại gia giá ma quan chú, chẩm ma hoàn hữu điểm bất hảo ý tư liễu ni.
“Nhĩ đặc ma đảo thị thuyết a.”
“Nhượng ngã môn quá lai khán nhĩ phát ngốc a?”
“Nhĩ trường đắc hữu na ma hảo khán trách đích?”
Tô gia đích tô văn khiêm thị cá cấp tính tử, kiến mục vân hải bất thuyết, dã thị cấp đắc cú sang.
Mục vân hải bạch liễu tô văn khiêm nhất nhãn, tùy hậu tương tự kỷ sở tri đạo đích quan vu trần trường an đích nhất ta, vô quan khẩn yếu đích sự tình thuyết liễu xuất lai.
Khả tựu thị giá ta sự tình, nhượng diệp bắc huyền đẳng nhân thính đắc thị mục trừng khẩu ngốc, nhãn thần chi trung canh thị sung mãn liễu kính bội.
“Bất khả tư nghị!”
“Giá giản trực thái bất khả tư nghị liễu!”
“Tòng hạ giới phi thăng, đáo liễu thái cổ tiên vực đích thời gian, hoàn bất mãn nhị thập niên?”
“Cha môn tựu toán tha phi thăng đích thời hầu dĩ kinh ủng hữu liễu chuẩn tiên cảnh tu vi.”
“Bất mãn nhị thập niên, tu vi đột phá đáo liễu kim tiên cảnh ngũ trọng, hoàn đặc ma ủng hữu tiên hoàng cấp biệt đích chiến lực.”
“Tha hoàn thị nhân mạ?”
Tô văn khiêm hoài nghi đích khán liễu nhất nhãn mục vân hải, vấn đạo “Nhĩ xác định tự kỷ một xuy ngưu?”
“Nhĩ khả bất năng nhân vi tha thị nhĩ tỷ phu, nhĩ tựu hồ biên loạn tạo.”
“Ngã hồ biên loạn tạo?”
“Lai, nhĩ vấn vấn vương thiên cương, tha ứng cai tri đạo nhất ta ba?”
Vương thiên cương?
Chúng nhân hướng trứ vương thiên cương khán liễu quá khứ, vương thiên cương dã hữu ta mộng bức, bất giải đích vấn đạo “Ngã tri đạo thập ma?”
“Nhĩ môn vương gia đích vương chi duy, thập ma thời hầu khứ đích thái huyền giới.”
“Thập ma thời hầu hòa trần trường an phát sinh đích trùng đột, nhĩ ứng cai tri đạo nhất ta ba?”
“Giá cá ngã tri đạo, ứng cai thị…… Thập đa niên tiền ba.”
“Giá…… Hoàn chân đích bất mãn nhị thập niên.” Vương thiên cương kinh nhạ đích thuyết đạo.
Giá nhất khắc, chúng nhân đô hãm nhập đáo liễu trầm tư chi trung, chẩm ma tu luyện đích?
Giá trần trường an cứu cánh thị chẩm ma tu luyện đích?
Tha môn giá ta nhân chi trung, diệp bắc huyền thị công nhận tu luyện tốc độ tối khoái đích nhân, khả hòa trần trường an tương bỉ, dã hiển đắc hữu ta vi bất túc đạo liễu.
“Nhĩ môn khán ngã càn ma?”
“Ngã thị phế vật hành liễu mạ?”
“Ngã yếu thị phế vật, nhĩ môn bỉ ngã hoàn phế vật.”
“Nhĩ môn tựu thị đại phế vật.” Diệp bắc huyền úc muộn đích thuyết đạo.
“Bất thị, nhĩ tựu một hữu xá tưởng pháp mạ?”
Tưởng pháp?
Hoàn năng hữu thập ma tưởng pháp?
Trần trường an tại thái huyền giới ngoạn liễu nhất vạn niên một tu luyện, mãn đả mãn toán nhất cộng tu luyện đích thời gian, đô bất túc ngũ thập niên.
Giá đặc ma hoàn chẩm ma bỉ? Hoàn năng hữu thập ma dạng đích tưởng pháp?
“Ngã hiện tại chỉ hữu nhất cá tưởng pháp.”
“Tựu thị khán khán tự kỷ hòa trần trường an chi gian đích soa cự cứu cánh hữu đa đại.”
“Khả tha nhất trực bế quan, giá đô lưỡng niên đa đích thời gian liễu, dã bất tri đạo yếu đa cửu.” Diệp bắc huyền vô nại đích thuyết đạo.
“Tu luyện chi nhân, bế quan nhất thứ đích thời gian dã bất đoản.”
“Nhĩ nan đạo tưởng yếu tại giá lí nhất trực đẳng hạ khứ mạ?”
Nhất trực đẳng hạ khứ?
Diệp bắc huyền dã bất thanh sở, tự kỷ yếu đẳng đa cửu, khả tha tưởng yếu đẳng hạ khứ.
“Giá đoạn thời gian, tựu tương tu luyện đích sự tình, phóng tại giá lí ba.”
“Phản chính tại na lí đô nhất dạng.”
“Nhĩ môn ni?” Diệp bắc huyền vấn đạo.
“Kí nhiên nhĩ đô đẳng hạ khứ liễu, na ngã môn dã đẳng đẳng.”
“Đối, ngã dã tưởng yếu khán khán, giá trần trường an cứu cánh hữu đa cường.”
“Na cha môn tựu nhất khởi lưu tại giá lí đẳng trần trường an xuất quan.”
“Hảo.”
Diệp bắc huyền đẳng nhân tuyển trạch lưu tại thiên kiêu thành đẳng đãi trần trường an xuất quan, khả tha môn thùy đô một hữu tưởng đáo, trần trường an giá nhất thứ bế quan đích thời gian, hội bỉ dĩ vãng đô yếu trường.
Nhất chuyển nhãn, diệp bắc huyền đẳng nhân dĩ kinh tại lưu vân vực thiên kiêu thành đãi liễu thập niên đích thời gian.
“Một hoàn liễu thị ba?”
“Thị bất thị một hoàn liễu?”
“Nhĩ môn gia đại ca thị bất thị hữu điểm thái bại gia liễu?”
“Hoàn yếu?”
“Đô ngốc liễu!”
Khán đáo nhất đà tiếu a a đích thượng môn, sở hữu nhân đô thị mãn đầu hắc tuyến.
Thập niên liễu, giá thập niên, nhất đà cơ bổn thượng thị mỗi niên định thời định điểm đích quá lai, mục đích chỉ hữu nhất cá, yếu tư nguyên.
“Giá bất thị nhĩ môn đương sơ đáp ứng ngã đại ca đích mạ.”
“Đề cung tư nguyên, nhượng ngã đại ca đột phá đáo thiên tiên cảnh điên phong.”
“Giá khả đô thị thuyết hảo đích sự tình, ngã đại ca hiện tại hoàn một hữu đột phá, tư nguyên dĩ kinh dụng đích soa bất đa liễu.”
“Nhĩ môn đắc đa chuẩn bị điểm a.”
“Đại gia đại nghiệp đích, nhĩ môn trách giá ma khu ni?” Nhất đà hữu ta bỉ di đích khán liễu chúng nhân nhất nhãn, mỗi niên quá lai đô thị giá sáo từ, năng bất năng hữu điểm tân ý?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!