“Ẩu!”
“Thái nan hát liễu!”
“Dĩ hậu giá chủng sự tình, năng bất năng hoán cá bạn pháp?”
“Nhĩ môn giá thị thập ma biểu tình?”
“Ngã bang liễu nhĩ môn giá ma đại nhất cá mang, nhĩ môn cư nhiên hiềm khí ngã?”
Nhất đà thử thời ác tâm đích chỉ càn uyết, khả khán đáo trần trường an tha môn na hiềm khí đích nhãn thần đích thời hầu, tâm trung canh thị ủy khuất đích bất đắc liễu.
Tự kỷ đô dĩ kinh tố xuất liễu giá ma đại đích hi sinh, nhĩ môn bất an úy ngã tựu toán liễu, nhĩ môn cư nhiên hoàn hiềm khí ngã?
“Nhĩ thuyết nhĩ, giá ma trứ cấp càn xá?”
“Bạn pháp thiên thiên vạn, nhĩ chẩm ma tuyển liễu giá ma nhất cá?” Trần trường an vô nại đích thuyết đạo.
“A?”
“Hoàn hữu biệt đích bạn pháp mạ?”
“Na…… Đại hoàng ca, nhĩ vi xá nhượng ngã hát liễu?” Nhất đà phẫn nộ đích khán hướng đại hoàng.
“Ngã tựu thị thuyết thuyết, thùy tri đạo nhĩ giá ma dũng cảm, nhĩ cư nhiên chân…… Ẩu, nhĩ biệt trùng trứ ngã thuyết thoại, thái vị liễu.” Đại hoàng hiềm khí đích khán liễu nhất đà nhất nhãn, tùy hậu sĩ trảo tử ô trụ liễu tự kỷ đích tị tử.
“Na ngã…… Bạch hát liễu?” Nhất đà sinh vô khả luyến đích khán hướng trần trường an đẳng nhân.
Trần trường an tha môn dã thị thập phân nhận chân đích điểm liễu điểm đầu, xác thật bạch hát liễu, tưởng yếu tương giá lí đích xú thủy thanh lý càn tịnh, bạn pháp hữu ngận đa chủng, nhi nhất đà, thiên thiên tuyển trạch liễu tối dũng cảm đích na nhất cá.
Đương chân thị dũng giả vô địch!
“Nhất đà, dã bất toán thị bạch hát, khởi mã, cha môn hiện tại bất nhu yếu tưởng kỳ tha đích bạn pháp liễu.”
“Giá kiện sự tình, nhĩ công bất khả một, nhĩ đích phó xuất, đại ca đô ký tại tâm lí liễu.”
“Hảo huynh đệ, tại tâm trung.”
“Đại ca, nhĩ thuyết đích thoại ngận noãn tâm, khả nhĩ năng bất năng bả nhĩ đích tiếu dung thu nhất thu?”
“A? Ngã hữu tiếu mạ?”
“Tiếu đích ngận khai tâm.”
“Na khả năng thị nhĩ nhãn hoa liễu ba.”
Giản giản đan đan đích nhất cá tiểu sáp khúc, khước tương đại gia nguyên bổn tiền vãng hư vô chi địa đích na phân khẩn trương cảm tiêu trừ liễu.
“Tẩu ba, cha môn khứ kiến thức kiến thức giá hư vô chi địa.”
Một hữu đa thuyết phế thoại, trần trường an đái trứ đại gia trực tiếp phi nhập liễu thông đạo chi trung.
Khán trứ trần trường an tha môn tiêu thất, ngô mạch bạch nhãn thần chi trung đái trứ nhất ti kỳ đãi, khinh thanh ni nam đạo “Dã bất tri đạo giá nhất khứ yếu dụng đa cửu tài hội hồi lai.”
“Hoặc hứa, đẳng đáo trần trường an quy lai chi nhật, tiện hữu liễu tiền vãng vạn cổ thần vực đích thật lực.”
“Chân thị kỳ đãi a.”
Thử thời, trần trường an nhất hành nhân, dĩ kinh thuận lợi đích tiến nhập đáo liễu hư vô chi địa, một hữu nhậm hà đích trở ngại.
Khả tiến nhập hư vô chi địa hậu, trần trường an tha môn đô thị nhất lăng.
Giá địa phương…… Chân đích hữu ngô mạch bạch thuyết đích na ma nguy hiểm mạ?
“Ngã hoàn dĩ vi giá hư vô chi địa, thị nhất cá loại tự vu bí cảnh giá dạng đích địa phương.”
“Khả khán khởi lai, hảo tượng bất thái đối a, giá thiên địa gian uẩn hàm đích tiên linh chi khí, tự hồ bỉ thái cổ tiên vực đích yếu cường thượng ngận đa bội.”
“Nhi thả giá kỳ trung tự hồ hoàn uẩn hàm trứ mỗ chủng bất nhất dạng đích năng lượng, ngận cường!” Mục vân dao kinh nhạ đích thuyết đạo.
“Xác thật ngận bất nhất dạng, ngã cảm giác, giá lí dã thị nhất cá thế giới, nhất cá thoát ly liễu tam thiên tiên vực đích thế giới.” Trần trường an tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.
“Nhĩ môn thuyết, na sinh hoạt tại giá lí đích nhân…… Bất hội liên nhất cá hài đồng đô thị thiên đế ba?” Đại hoàng kinh nhạ đích thuyết đạo.
Hài đồng đô thị thiên đế?
Na dã thái khủng phố liễu?
“Một hữu na ma khoa trương, tựu toán chân đích hữu hài đồng, ứng cai dã chỉ thị bỉ kỳ tha địa phương đích cường thượng nhất ta nhi dĩ.”
“Năng cú tuyển trạch tại giá lí kết hôn sinh tử, thật lực tất nhiên bất hội nhược, hữu phụ mẫu đích bảo hộ, hài đồng ứng cai bất hội hữu thái đại đích nguy hiểm.”
“Tẩu ba, cha môn khứ đả tham nhất hạ giá lí đích tình huống.”
Tương bỉ giác tại phong thần điện sở tại đích không gian chi trung, trần trường an đích cảm tri lực hoàn năng cú tố đáo sổ thập công lí, khả tại giá hư vô chi địa, trần trường an phát hiện, cảm tri giá chủng đông tây, cư nhiên thị hoàn toàn bình tế đích.
Nan quái ngô mạch bạch hội thuyết nguy hiểm, hoàn toàn thất khứ liễu cảm tri lực, căn bổn tựu vô pháp tùy thời tùy địa đích tham tra phụ cận thị phủ hữu thập ma nguy hiểm tồn tại.
Nhi thả biệt thuyết thị thiên đế, tựu thị nhất cá tiên đế điên phong, tốc độ dã thị ngận khoái đích, đẳng đáo phát hiện đích thời hầu, đối phương ứng cai dĩ kinh xuất hiện tại phụ cận liễu.
Bất quá hảo tại tốc độ tịnh một hữu thụ đáo nhậm hà đích ảnh hưởng, pháp tắc chi lực đồng dạng khả dĩ chính thường thi triển.
“Đại ca, bất thuyết giá hư vô chi địa nguy hiểm trọng trọng mạ?”
“Cha môn tiến lai dã bán thiên liễu, ngã khán trứ điểu ngữ hoa hương đích, dã một hữu xá nguy hiểm a.”
Đại hoàng nhất thuyết hoàn, trần trường an tựu vô nại đích khán liễu tha nhất nhãn.
“Đại hoàng, nhĩ tri bất tri đạo tự kỷ thị nhất cá ô nha chủy?”
“Mỗi thứ nhĩ thuyết hoàn giá chủng thoại, nguy hiểm tựu hội xuất hiện……”
Đại hoàng cương yếu phản bác, khước trực tiếp ngốc lăng tại nguyên địa liễu, nhân vi tha khán đáo bất viễn xử, xác thật hữu nhất cá cự đại vô bỉ đích gia hỏa xuất hiện liễu.
“Ngã chân đích giá ma ô nha chủy mạ?”
“Đại ca, giá thị cá thập ma ngoạn ý?” Đại hoàng kinh nhạ đích vấn đạo.
Trần trường an tha môn đồng dạng chú ý đáo liễu bất viễn xử đích tình huống, định tình nhất khán, thị nhất đầu tòng lai một hữu kiến quá đích sinh vật.
Hổ đầu, ngưu thân, đãn tứ điều thối khán trứ hựu tượng báo, trảo tử tượng ưng.
Khán khởi lai tựu hảo tượng thị bính thấu xuất lai đích nhất dạng, khán trứ thập phân đích bất thư phục.
“Thiên đế tu vi.”
“Quả nhiên ngận nguy hiểm, cương tiến lai một đa cửu, tựu bính kiến liễu giá dạng cấp biệt đích quái vật.”
“Nhược thị phổ thông đích tiên đế điên phong, khủng phạ ngận nan tòng giá quái vật đích thủ trung đào tẩu.”
“Nhĩ môn đãi tại giá lí, ngã quá khứ hội hội giá gia hỏa.”
Trần trường an thử thời dã hiển đắc hữu ta hưng phấn, tha tưởng yếu kiến thức nhất hạ, giá hư vô chi địa thiên đế cấp biệt đích quái vật, cứu cánh hữu thập ma dạng đích bổn sự.
Nhiên nhi, đương trần trường an yếu trùng quá khứ đích thời hầu, khước phát hiện na quái vật đột nhiên chuyển đầu tựu bào liễu.
Giá nhất mạc, nhượng trần trường an đô lăng trụ liễu!
Xá tình huống? Chẩm ma tựu bào liễu?
Ân?
Bất đối kính!
Đột nhiên, trần trường an phát hiện nhục nhãn khả kiến đích địa phương, tự hồ xuất hiện liễu bất thiếu đích quái vật, mỗi nhất cá khán khởi lai đô hảo tượng thị bính thấu khởi lai đích nhất bàn, đãn tu vi đô thị thiên đế cảnh giới.
“Ngọa tào!”
“Đại ca, nhĩ khán đáo một hữu, túc túc sổ thập cá quái vật?”
“Giá tựu đặc ma thị sổ thập cá thiên đế cảnh giới a!”
“Giá…… Giá hư vô chi địa đương chân thị thiên đế biến địa bào bất thành?”
“Bất quá, ngã chẩm ma cảm giác tha môn hảo tượng thị tại đào mệnh ni?”
“Đại ca, nhĩ hiện tại đô dĩ kinh giá ma lệ hại liễu? Vãng giá lí nhất trạm, vương bá chi khí tựu cấp tha môn hách bào liễu?” Đại hoàng kinh nhạ đích vấn đạo.
“Vương bát chi khí?”
“Ngã na hữu giá ma lệ hại.” Nhất đà hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo.
“Cổn đản, cân nhĩ hữu cá thí quan hệ.”
Nhiên nhi, trần trường an thử thời khước thị mi đầu khẩn trứu, bất đối kính, tha môn tuyệt đối bất thị nhân vi tự kỷ nhi đào bào đích.
Đột nhiên, nhất đạo địch thanh hưởng khởi, đương thính đáo giá địch thanh đích na nhất khắc, nguyên bổn dĩ kinh đào tẩu đích na ta quái vật, đột nhiên hảo tượng thị thất liễu tâm trí nhất bàn, hựu hồi đáo liễu tha môn nguyên bổn đãi đích địa phương.
Trần trường an liên mang khán hướng mục vân dao tha môn, kiến tha môn tịnh một hữu nhậm hà đích dị thường, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.
“Giá địch thanh, tự hồ chỉ thị châm đối giá ta quái vật đích.”
Trần trường an phát hiện, tứ diện bát phương đô sung mãn liễu giá địch thanh, căn bổn tựu vô pháp phân biện xuất thủy tác dũng giả sở tại đích vị trí.
“Chân thị bất quai.”
“Nhĩ môn chẩm ma hựu bào xuất lai liễu ni?”