Đương tiến nhập đáo thánh chiến phế khư chi hậu, trần trường an dã thị lăng liễu nhất hạ.
Chúng sở chu tri, thánh chiến phế khư nãi thị nhân vi đương niên đích thánh chiến nhi sản sinh đích.
Như thử quy mô đích đại chiến, án lý thuyết, giá lí diện ứng cai chân đích dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến phế khư.
Khả trần trường an tiến lai chi hậu phát hiện, hoàn toàn bất thị nhất hồi sự.
Thánh chiến phế khư chi trung, hòa ngoại diện đích thần vực tịnh một hữu nhậm hà đích khu biệt, thậm chí khả dĩ thuyết, bỉ nhậm hà nhất cá giới vực đô yếu hảo.
Giá nùng úc đích thần lực, thị ngoại diện nhậm hà nhất cá giới vực đích sổ bách bội.
Tựu liên giá thánh chiến phế khư đích diện tích, đồng dạng dã bất thị nhậm hà nhất cá giới vực năng cú bỉ nghĩ đích.
“Giá địa phương…… Đương niên chân đích bạo phát liễu đại chiến?”
Trần trường an mi đầu vi trứu, thập phân hoài nghi đương niên đích giá cá thánh chiến, cứu cánh thị bất thị chân đích phát sinh liễu.
Hoàn thị thuyết, sở vị đích thánh chiến, tịnh bất thị ngoại giới truyện ngôn đích na dạng?
“Ân?”
“Tiểu thế giới chẩm ma……”
Trần trường an bổn lai tưởng trứ, tiến nhập thánh chiến phế khư chi hậu, khán khán năng bất năng cú tương mục vân dao tha môn tòng tiểu thế giới chi trung phóng xuất lai.
Khước phát hiện tự kỷ tuy nhiên năng cú cảm ứng đáo tiểu thế giới đích tồn tại, đãn một hữu bạn pháp tương lí diện đích nhậm hà sự vật thủ xuất lai, bất quản thị nhân hoàn thị vật.
“Thánh chiến phế khư, chẩm ma hoàn hội hữu giá dạng đích áp chế?”
“Nan đạo thị nhân vi…… Phong ấn?”
“Giá thị nhất cá phong ấn chi địa?”
Trần trường an đột nhiên tưởng khởi lai, tằng kinh thính văn quá quan vu thánh chiến phế khư đích nhất ta sự tình, na tiện thị phong ấn.
Giá lí tự hồ phong ấn trứ thập ma đông tây, nan đạo tựu thị giá cá nguyên nhân, tài đạo trí thánh chiến phế khư chỉnh thể hoàn cảnh phát sinh liễu cải biến, tòng nhi đạo trí trần trường an đích tiểu thế giới dã bị phong ấn trụ liễu?
Năng cú phong ấn trụ tự kỷ đích tiểu thế giới, giá phong ấn…… Hoàn chân thị hữu điểm ý tư.
Trần trường an cảm ứng liễu nhất hạ, tứ chu bất viễn xử, tự hồ hữu nhất tọa thành trì, chỉ bất quá tịnh một hữu sát giác đáo nhậm hà nhân đích khí tức.
Trần trường an hướng trứ thành trì phi khứ, khước kinh nhạ đích phát hiện, thành trì lí diện hữu nhân hoạt động đích thân ảnh.
Hữu nhân, đãn tự kỷ khước cảm ứng bất đáo?
Thành trì dã xử vu nhất chủng phong ấn đích trạng thái? Sở dĩ tòng thành trì chi ngoại, thập ma dã sát giác bất đáo mạ?
Hoàn chân thị nhất cá kỳ quái đích địa phương.
Tối kỳ quái đích thị, vi thập ma hữu nhân?
Thánh chiến phế khư, nhất thứ hựu nhất thứ đích xoát tân liễu trần trường an đối vu giá lí đích nhận tri trình độ.
Trần trường an tẩu nhập thành trì đích na nhất khắc, đồng dạng dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích chú ý.
Đại gia khán hướng trần trường an đích mục quang sung mãn liễu nghi hoặc hòa chấn kinh, phảng phật đối vu trần trường an đích xuất hiện, sung mãn liễu bất giải.
“Giá ta nhân……”
Bất khán bất tri đạo, nhất khán hách nhất khiêu.
Tự tòng thái nguyên giới vực trần trường an hấp thu liễu na nhất xử đạo nguyên chi khí hậu, tu vi tiện dĩ kinh lai đáo liễu thần đế điên phong.
Nhiên nhi giá lí đích nhân, một hữu nhất cá nhân đích tu vi thị đê vu trần trường an đích.
Dã tựu thị thuyết, giá cá thành trì chi trung, trần trường an sở khán kiến đích, toàn bộ đô thị cổ thần cảnh.
Giá tựu thị thánh chiến phế khư đích để uẩn?
Tùy tiện trảo xuất lai nhất cá đô thị cổ thần?
“Thần đế điên phong?”
“Chẩm ma hội xuất hiện nhất cá thần đế điên phong?”
“Kỳ quái, đương chân thị kỳ quái, giá ma đa niên lai, một hữu nhất cá ngoại nhân tiến nhập quá giá lí, canh một hữu ngộ kiến nhất cá thần đế điên phong đích nhân.”
“Kim thiên giá thị chẩm ma liễu?”
“Nan đạo thuyết, tha thị tòng…… Tòng ngoại diện lai đích?”
“Bất hội ba? Chân đích thị tòng ngoại diện lai đích?”
“Na tha bất hội tựu thị……”
Thính đáo chúng nhân đích nghị luận, trần trường an dã thị mi đầu vi trứu.
Tòng tha môn đích giao đàm chi trung, trần trường an đắc đáo liễu kỉ cá tín tức.
Đệ nhất, giá cá thành trì tòng lai đô bất hội hữu ngoại nhân xuất hiện, ý vị trứ tha môn dã đô bất hội ly khai giá tọa thành trì.
Đệ nhị, thánh chiến phế khư chi trung, ứng cai bất tồn tại thần đế cảnh giới đích nhân, na phạ thị thần đế điên phong.
Giá tựu ý vị trứ, thánh chiến phế khư chi trung, tối nhược đích đô thị cổ thần cảnh.
Đãn tối trọng yếu đích thị, tha môn tại sai trắc tự kỷ thị tòng ngoại diện lai đích thời hầu, sở hữu nhân đích biểu tình đô phát sinh liễu cự đại đích chuyển biến.
Giá chủng chuyển biến…… Ngận phục tạp.
Tự hồ hữu kỳ đãi, hữu ngưng trọng, hữu cảnh thích, đồng dạng hoàn hữu nhất ti ti đích địch ý.
“Na cá……”
Trần trường an cương cương khai khẩu thuyết liễu lưỡng cá tự, hạ nhất khắc, sổ bách danh cổ thần cảnh cường giả, trực tiếp tương trần trường an tằng tằng vi trụ.
“Thuyết, nhĩ thị tòng thập ma địa phương lai đích?”
“Nhĩ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?”
“Nhĩ thị bất thị tòng thần vực chi trung, trảo đáo liễu thược thi, sở dĩ tài tiến nhập đáo thánh chiến phế khư đích?”
“Nhĩ tiện thị ủng hữu thánh huyết chi nhân?”
“Nhĩ……”
Chúng nhân vi trứ trần trường an, nhĩ nhất cú ngã nhất cú, thính đắc trần trường an dã thị nhất cá đầu lưỡng cá đại.
Tựu phảng phật hữu vô sổ chỉ thương dăng tại tự kỷ nhĩ biên ông ông tác hưởng.
“Bế chủy!”
“Năng bất năng an tĩnh nhất hội?”
Trần trường an kiểm sắc nhất biến, khủng phố đích khí thế tòng thân thể chi trung thuấn gian bính phát nhi xuất.
Chúng nhân một hữu tưởng đáo, diện tiền giá cá nhân, bất quá thị thần đế điên phong cảnh giới, khí thế cánh nhiên như thử khủng phố.
Sổ bách vị cổ thần cảnh cường giả, cánh nhiên trực tiếp bị trần trường an đích khí thế chấn thối.
Chúng nhân nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ trần trường an, nhất thời chi gian cánh nhiên nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.
“Ngã thị tòng ngoại diện lai đích.”
“Sở dĩ, giá hữu thập ma vấn đề?” Trần trường an trứu trứ mi đầu vấn đạo.
Thính đáo trần trường an thừa nhận tự kỷ thị tòng ngoại diện lai đích, chúng nhân đích biểu tình đô biến đắc ngưng trọng liễu khởi lai.
“Nhĩ…… Chân đích thị tòng ngoại diện lai đích?”
“Nhĩ chân đích tựu thị ủng hữu thánh huyết đích nhân?” Kỳ trung nhất nhân hữu ta khẩn trương đích vấn đạo.
“Như quả thuyết, ngã đích huyết dịch, năng cú nhượng thược thi khởi tác dụng tiện thị thánh huyết.”
“Na ngã xác thật ủng hữu thánh huyết.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!