“Hữu một hữu dụng, yếu dụng quá tài tri đạo.”
“Sai trắc, vĩnh viễn đô trảo bất đáo chân chính đích đáp án.”
Trần trường an dã một tưởng đáo, giá thánh vực đích nhân, tu vi ngận cao, thật lực ngận cường, đãn não cân hoàn bất như hạ giới đích nhân.
Thậm chí cấp trần trường an nhất chủng cảm giác, giá ta nhân, tư duy phương thức hữu ta cố định, căn bổn tựu bất tri đạo thập ma khiếu biến thông.
Hữu nhất chủng…… Thư ngốc tử đích cảm giác.
Học tập ngận hảo, đãn hoàn toàn thị vi liễu ứng phó khảo thí, đáo liễu quan kiện thời khắc, căn bổn tựu bất đổng đắc biến thông.
Hữu na cá thời gian nghiên cứu trác ma, hoàn bất như tiên động thủ thường thí nhất hạ.
Trần trường an dã bất tri đạo, sinh mệnh pháp tắc cứu cánh năng bất năng cú bang trợ đáo vân nghê, đãn bất thường thí, canh trảo bất đáo đáp án.
“Ngã chẩm ma cảm giác, cha lưỡng quá lai, bất thị bang mang đích, thị tiếp thụ giáo dục đích?”
“Giá tiểu tử bỉ cha môn lưỡng cá hoàn tượng đạo sư, trương khẩu bế khẩu đô thị đại đạo lý.”
“Càn thúy, nhượng tha hồi khứ chi hậu trực tiếp đương đạo sư toán liễu.”
“Ngã giác đắc tha bỉ giác hợp thích, một chuẩn, năng cú đái lĩnh trứ thiên xu thánh đạo học phủ, tẩu thượng lánh ngoại nhất điều đạo lộ, nhất điều…… Chân chính đích cường giả chi lộ.”
“Toán liễu, cha môn lưỡng cá tại giá hạt nghiên cứu dã một dụng, hoàn đắc khán tha tự kỷ đích ý tư, hoàn hữu viện trường tha môn đích ý tư.”
“Bất quá, giá tiểu tử thuyết đích thoại, chân đích ngận hữu đạo lý.”
“Bất thường thí, chẩm ma khả năng tri đạo đáp án ni.”
“Ngã yếu thị tảo tựu giá ma tưởng, thuyết bất định, ngận đa sự tình đích kết quả, đô hội bất nhất dạng liễu.”
Lưỡng nhân đối thị liễu nhất nhãn, đô thị vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí.
Nhi thử thời đích vân nghê, tuy nhiên thân thể y nhiên thừa thụ liễu cường đại đích trùng kích, khả thị tại trần trường an sinh mệnh pháp tắc đích bang trợ chi hạ, tịnh một hữu xuất hiện nhậm hà đích nguy hiểm.
“Khán dạng tử, giá cá phương pháp chân đích hữu dụng.”
“Quả nhiên thị thật tiễn xuất chân tri.”
“Chân đích hữu cơ hội, nhục thân thành thánh mạ?”
“Bất thanh sở, khán hạ khứ tựu tri đạo liễu.”
“Bất quá, giá lưỡng cá tiểu tử, dã ngận biến thái.”
Thử thời đích phạm thiên hoa hòa diệp bất phàm, dã kết thúc liễu tự kỷ đích tu luyện.
Nhi tha môn đích tu vi, dã thành công đột phá đáo liễu chuẩn thánh điên phong.
Giá tốc độ, thậm chí bỉ trần trường an đột phá đích tốc độ hoàn yếu khoái.
“Giá ngoạn ý, đáo để thị thập ma đông tây?”
“Ngã chẩm ma cảm giác, bỉ tha môn thuyết đích na thập ma xích huyết thánh quả hoàn yếu lệ hại?” Phạm thiên hoa hưng phấn địa thuyết đạo.
“Bất thanh sở, giá ma hảo đích đông tây, chẩm ma dĩ tiền tựu một hữu nhân chú ý quá ni.”
“Di, đa liễu lưỡng cá nhân.”
“Cao cấp đạo sư?”
Phạm thiên hoa hòa diệp bất phàm giá tài phát hiện, đa liễu lưỡng cá cao cấp đạo sư, bất quá canh hấp dẫn tha môn chú ý đích, hoàn thị chính tại tu luyện đích vân nghê.
“Thập ma tình huống?”
“Vân nghê bất hội thị yếu đột phá thánh nhân liễu ba?” Phạm thiên hoa kinh nhạ đích thuyết đạo.
“Tha bất thị thuyết, tự kỷ đích pháp tắc chi lực, tài lĩnh ngộ liễu sổ bách cá mạ?”
“Ngã chẩm ma cảm giác, tha bất thị tại đột phá thánh nhân, nhi thị…… Nhục thân tại bất đoạn đích biến cường?”
Oanh!
Tựu tại lưỡng nhân nghị luận chi thời, đột nhiên, tòng vân nghê đích thân thể chi trung, bính phát xuất nhất cổ khủng phố đích năng lượng.
Phạm thiên hoa hòa diệp bất phàm lưỡng nhân thốt bất cập phòng đích tình huống chi hạ, đô bị chấn phi liễu xuất khứ.
Nhi na lưỡng vị cao cấp đạo sư, thử thời dã thị nhất kiểm đích chấn kinh.
Nhân vi tha môn ngận thanh sở đích cảm thụ đáo liễu, tòng vân nghê thân thể chi trung bính phát xuất lai đích năng lượng, tuyệt đối đạt đáo liễu hạ vị thánh nhân cấp biệt.
Chân đích…… Nhục thân thành thánh liễu?
“Ngã…… Ngã chân đích thành công liễu?”
“Ngã cảm giác tự kỷ đích thân thể, biến đắc ngận cường, phi thường cường.”
“Ngã cảm giác tự kỷ ủng hữu liễu hạ vị thánh nhân đích lực lượng, khả thị…… Vi thập ma ngã đích cảnh giới hoàn thị một hữu nhậm hà đích biến hóa?”
Vân nghê hữu ta tưởng bất thông, tự kỷ đích thân thể minh minh dĩ kinh đạt đáo liễu thánh nhân cấp biệt, vi thập ma tu vi khước hoàn thị một hữu nhậm hà đích tiến triển.
“Mục tiền đích tình huống lai khán, cảnh giới bất đáo thánh nhân, đãn nhục thân thị tuyệt đối hữu cơ hội đạt đáo thánh nhân cảnh giới đích.”
“Nhĩ hảo hảo cảm thụ nhất hạ, hòa dĩ tiền hữu thập ma bất nhất dạng đích địa phương.”
“Vưu kỳ thị cảnh giới phương diện.”
Thính đáo trần trường an đích thoại, vân nghê tái thứ bế thượng nhãn tình, tĩnh tĩnh đích cảm thụ tự kỷ thân thể đích biến hóa.
“Đại ca, giá thị bất thị thuyết, ngã môn lưỡng cá, dã khả dĩ tuyển trạch tiên nhục thân thành thánh?” Phạm thiên hoa hưng phấn địa thuyết đạo.
“Ân, khả dĩ.”
“Bất quá, ngã hiện tại canh tưởng yếu tri đạo, nhục thân thành thánh chi hậu, thị bất thị đối vu cảnh giới, dã hội hữu nhất định đích ảnh hưởng.”
Trần trường an thuyết hoàn chi hậu, diệp bất phàm hữu ta nghi hoặc đích khán liễu trần trường an nhất nhãn.
“Đại ca, nhĩ đích nhục thân, khủng phạ tảo tựu thị thánh nhân cấp biệt liễu ba?”
“Nhi thả nhĩ dã thị chuẩn thánh điên phong cảnh giới.”
“Nan đạo nhĩ tựu một hữu thập ma cảm thụ mạ?” Diệp bất phàm hảo kỳ đích vấn đạo.
“Một hữu.”
“Như quả ngã hữu đích thoại, tựu bất dụng nhượng vân nghê lai thường thí nhất hạ liễu.”
“Ngã đích tình huống bỉ giác đặc thù.”
Trần trường an, kỳ thật bổn tựu thị thánh nhân cảnh giới, tất cánh, tha xuất sinh đích na nhất khắc, tựu dĩ kinh đạt đáo liễu thánh nhân cảnh giới.
Chỉ bất quá nhân vi nhất ta đặc thù đích nguyên nhân, thân thể trọng tổ, trọng tân khai thủy tu luyện.
Đãn tha chỉ bất quá thị cảnh giới một hữu đạt đáo thánh nhân cảnh, kỳ tha phương diện, khủng phạ bất chỉ thị thánh nhân cảnh na ma giản đan.
Trần trường an đích đặc thù tính, tạo thành liễu tha bất năng cú nã tự kỷ đích tình huống khứ tố nhất cá phán định, tất cánh tha đích tình huống, kỳ tha nhân một hữu tham khảo tính.
“Chân đích hữu biến hóa.”
“Tuy nhiên giá chủng cảm giác ngận vi diệu, đãn ngã xác xác thật thật cảm thụ đáo liễu.”
“Tại dĩ tiền, ngã tòng lai một hữu cảm giác cự ly thánh nhân na ma cận, thậm chí thị…… Căn bổn tựu bộ tróc bất đáo nhậm hà đột phá đích khả năng.”
“Đãn thị hiện tại, ngã năng cú cảm giác đáo, tự kỷ tự hồ dĩ kinh xúc mạc đáo liễu thánh nhân cảnh giới.”
“Chỉ bất quá, tự hồ hoàn soa liễu điểm thập ma, ngã thuyết bất thanh sở.”
Soa liễu điểm thập ma?
Thính đáo vân nghê đích thoại chi hậu, trần trường an dã trầm tư liễu khởi lai.
Như quả năng cú cảo thanh sở giá cá vấn đề, na ma, bất cận cận thị vân nghê năng cú tẫn khoái đích đột phá đáo thánh nhân cảnh giới, tối chủ yếu đích thị, mục vân dao tha môn đích tu luyện, dã hội hữu sở bang trợ.
“Hội bất hội thị pháp tắc chi lực đích vấn đề?”
“Hoàn thị thuyết, đương nhục thân đạt đáo liễu thánh nhân cảnh chi hậu, nhu yếu đích tựu thị năng lượng?”
“Hấp thu túc cú đa đích năng lượng, tựu khả dĩ đột phá đáo thánh nhân cảnh?”
Phạm thiên hoa hòa diệp bất phàm đích sai trắc, tự hồ nhượng vân nghê hữu sở xúc động.
“Ngã cảm giác, lưỡng giả giai hữu.”
“Bất quá, hảo tượng bất nhu yếu tương tam thiên pháp tắc chi lực, toàn bộ đề thăng đáo điên phong cảnh giới, đạt đáo đại đạo chí giản.”
“Dã tựu thị thuyết, chỉ yếu ngã lĩnh ngộ tam thiên pháp tắc chi lực, hấp thu đích năng lượng túc cú, ứng cai tựu khả dĩ đột phá liễu.” Vân nghê hữu ta kích động đích thuyết đạo.
Tam thiên pháp tắc chi lực……
Thuyết khởi lai dung dịch, đãn tưởng yếu hoàn toàn lĩnh ngộ, giá tịnh bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, vưu kỳ thị thập đại chí cao pháp tắc chi lực, lĩnh ngộ đích nan độ hội canh cao.
Nhiên nhi nhất bàng đích cao cấp đạo sư, thử thời khước kích động liễu khởi lai.
“Giản đan!”
“Giá cá giản đan a!”
“Tưởng yếu lĩnh ngộ tam thiên pháp tắc chi lực, tịnh bất thị ngận khốn nan đích sự tình.”
“Tuy thuyết đại gia đô tuyển trạch liễu công đức thành thánh, đãn nhĩ môn tựu bất hảo kỳ, vi thập ma mỗi nhất cá thánh nhân, đô lĩnh ngộ liễu tam thiên pháp tắc chi lực mạ?”