Khán đáo lưỡng vị cao cấp đạo sư na hưng phấn địa dạng tử, trần trường an đẳng nhân tựu thanh sở, tha môn nhất định thị tri đạo thập ma tiệp kính.
“Nhĩ môn đích ý tư thị thuyết, tưởng yếu lĩnh ngộ tam thiên pháp tắc, thị hữu tiệp kính đích?”
“Bất thác, xác thật hữu tiệp kính.”
“Giá lí tất cánh thị thánh vực, tưởng yếu lĩnh ngộ tam thiên pháp tắc chi lực, tịnh bất thị ngận khốn nan đích sự tình.”
“Khốn nan đích, thị tương kỳ cảm ngộ đáo điên phong cảnh giới.”
“Vân nghê, nan đạo nhĩ một hữu thính thuyết quá, đạo tắc thụ mạ?”
Đạo tắc thụ?
Thính đáo giá tam cá tự, vân nghê diêu liễu diêu đầu, tha hoàn chân đích một hữu thính thuyết quá giá cá địa phương.
“Hảo ba, hoặc hứa viện trường thị đả toán đẳng nhĩ đột phá đáo thánh nhân cảnh giới chi hậu, tái cáo tố nhĩ giá ta sự tình.”
“Bắc đấu chi địa, hữu nhất khỏa đạo tắc thụ.”
“Bất quá, giá tịnh bất thị đạo tắc thụ đích bổn thể, nhi thị nhất xử phân chi.”
“Đạo tắc thụ thập phân cường đại, phân chi biến cập chỉnh cá thánh vực.”
“Nhi đạo tắc thụ, uẩn hàm tam thiên đại đạo pháp tắc, chỉ yếu tại đạo tắc thụ phụ cận tu luyện, tựu hữu cơ hội lĩnh ngộ tam thiên đại đạo pháp tắc.”
“Học phủ mỗi nhất cá đột phá đáo hạ vị thánh nhân đích nhân, đột phá chi hậu, tối tiên yếu tố đích sự tình, tựu thị tiền vãng đạo tắc thụ, cảm ngộ tam thiên đại đạo pháp tắc.”
“Như quả, nhĩ chân đích chỉ yếu lĩnh ngộ tam thiên đại đạo pháp tắc, tựu hữu cơ hội đột phá đáo thánh nhân đích thoại.”
“Giá tịnh bất thị ngận khốn nan đích sự tình.”
Nguyên lai, thánh vực chi trung, hoàn hữu giá ma nhất cá tác tệ khí, uẩn hàm liễu tam thiên đại đạo pháp tắc đích đạo tắc thụ?
“Giá chủng đột phá đích phương pháp năng bất năng cú phổ cập?”
“Như quả khả dĩ đích thoại, cha môn thiên xu thánh đạo học phủ, khả chân đích tựu yếu canh thượng nhất tằng lâu liễu.”
Thử thời, lưỡng vị cao cấp đạo sư đích não hải chi trung, đô dĩ kinh xuất hiện liễu, thiên xu thánh đạo học phủ, toàn viên thánh nhân đích tràng diện liễu.
Giá điều lộ, tương đối hội canh dung dịch nhất ta, tối trọng yếu đích thị, tuyệt đối yếu bỉ công đức thành thánh, thật lực canh cường.
“Tưởng yếu phổ cập, dã bất thị bất khả năng.”
“Chỉ yếu ủng hữu túc cú đa đích, đề thăng nhục thân đích bảo bối tựu hảo liễu.”
“Tựu hảo tượng thị xích ngục đích giá chủng tinh thể nhất dạng.”
Thính đáo trần trường an đích thoại, lưỡng vị cao cấp đạo sư hưng phấn địa điểm liễu điểm đầu, đạo “Na cha môn tựu tiên hồi học phủ ba.”
“Giá kiện sự tình, nhất định yếu cáo tri tam vị viện trường, giá khả thị đại sự.”
Hồi học phủ?
“Nhĩ môn tiên hồi khứ ba.”
“Ngã hiện tại hoàn bất đả toán ly khai.”
Trần trường an tịnh bất trứ cấp ly khai xích ngục, tất cánh tha hiện tại tâm trung thập phân đích hảo kỳ, giá xích huyết nhất tộc vi thập ma khán đáo tự kỷ, tựu yếu tuyển trạch tự sát.
Giá khả tuyệt đối bất phù hợp thường lý.
“Đại ca bất tẩu, na ngã dã bất tẩu, cân trứ đại ca hỗn, hữu nhục cật.”
“Hữu đạo lý, ngã dã lưu hạ lai.”
Phạm thiên hoa hòa diệp bất phàm tự nhiên yếu cân trứ trần trường an, vân nghê khước do dự liễu khởi lai.
Tất cánh tha hiện tại dĩ kinh nhục thân thành thánh liễu.
Trần trường an khán xuất liễu vân nghê đích do dự, vu thị tiếu trứ thuyết đạo “Nhĩ tiên hồi khứ ba.”
“Nhĩ tiên khứ đạo tắc thụ na biên, vi ngã môn đề tiền tố cá nghiệm chứng.”
“Khán khán thị phủ chân đích năng cú thông quá giá dạng đích phương thức, đột phá đáo thánh nhân cảnh giới.”
Kiến trần trường an giá ma thuyết, vân nghê giá tài điểm liễu điểm đầu.
Đẳng đáo vân nghê tam nhân ly khai chi hậu, phạm thiên hoa khán trứ trần trường an vấn đạo “Đại ca, na cha môn tiếp hạ lai yếu tố thập ma?”
“Khứ trảo xích huyết thánh quả mạ?”
“Xích huyết thánh quả nhất định yếu trảo, xích huyết tộc nhân dã yếu trảo.”
“Tẩu ba.”
Trần trường an đái trứ phạm thiên hoa hòa diệp bất phàm, tam nhân hướng trứ xích ngục thâm xử tiền tiến.
Khả tẩu trứ tẩu trứ, tam nhân đô hữu ta bất đạm định liễu.
Mỗi tẩu nhất đoạn cự ly chi hậu, thân biên tựu hội đột nhiên tụ tập đại lượng đích xích huyết tộc nhân.
Phảng phật thị trần trường an xuất hiện tại nhất cá khu vực chi hậu, giá cá khu vực đích xích huyết tộc nhân, tựu hội tự động tụ tập đáo trần trường an đích diện tiền.
Khẩn tiếp trứ, tựu thị kế tục toàn thể tự tẫn.
“Đại ca, giá dã thái tà môn liễu ba?”
“Tha môn chẩm ma bài trứ đội đích bào quá lai, đương trứ nhĩ đích diện tự tẫn?”
“Kiến quá tống lễ đích, một kiến quá dụng tự kỷ mệnh tống lễ đích a.”
“Giá xích huyết tộc nhân, dã thái nhiệt tình liễu.”
“Nhiệt tình đích ngã hữu điểm tiếp thụ bất liễu.”
Tuy thuyết tinh thể thu hoạch đích việt lai việt đa, đãn giá chủng tình huống, trứ thật nhượng nhân hữu ta bất đạp thật.
Quỷ dị, thái quỷ dị liễu.
“Giá cảm giác chân đích ngận kỳ quái.”
“Tựu phảng phật thị, xích huyết tộc nhân tựu nhất trực tại đẳng trứ đại ca xuất hiện, nhiên hậu đương trứ tha đích diện tử tự sát.”
“Khả mục đích thị thập ma ni? Chân đích thị vi liễu tống lễ?”
“Tương tha môn thể nội đích tinh thể, tống cấp đại ca mạ?” Diệp bất phàm trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
“Thị chân đích kỳ quái.”
“Đô thuyết xích huyết nhất tộc, một hữu nhân tính, một hữu tư duy, chỉ tri đạo sát lục.”
“Na tha môn thị chẩm ma biện nhận xuất đại ca thị thùy? Tịnh thả tuyển trạch tự tẫn đích ni?”
“Thị bất thị đại ca thân thượng hữu thập ma nhượng tha môn biện nhận đích đông tây?”
“Chỉ yếu thị xúc phát liễu giá cá, tha môn tựu hội tuyển trạch tự tẫn?”
“Đại ca, giá địa phương, thị vi nhĩ chuẩn bị đích?”
Thính đáo giá lưỡng nhân đích thoại, trần trường an cảm giác, giá địa phương, tự hồ hoàn chân đích hòa tự kỷ hữu ngận đại đích quan hệ.
Chân đích thị vi tự kỷ chuẩn bị đích mạ?
“Kế tục tẩu hạ khứ ba.”
“Hoặc hứa tẩu đáo tối hậu, hội hữu đáp án.”
“Hoàn hữu giá xích huyết thánh quả cứu cánh tại thập ma địa phương?” Trần trường an vấn đạo.
“Thính thuyết, giá xích huyết thánh quả, thị xích huyết hải chi trung, ngưng tụ nhi thành đích.”
“Cha môn ứng cai hoàn một hữu đáo xích huyết hải.”
Xích huyết hải?
“Kế tục cản lộ ba.”
“Tẩu nhất bộ khán nhất bộ.”
Xích huyết hải, xử vu xích ngục đích chính trung tâm vị trí, dã thị xích huyết nhất tộc chân chính cường giả hối tụ đích địa phương.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!