Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Khai cục trường sinh bất tử, thùy đô dĩ vi ngã vô địch> đệ 954 chương giá cá nhân, ngã trần trường an bảo liễu
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trần trường an nhất hành nhân, cương cương tiến nhập đáo nam vô chi địa bất cửu, đột nhiên, sát giác đáo phụ cận đích không gian sản sinh liễu ba động.

Hạ nhất khắc, nhất cá thân ảnh tòng thiên nhi hàng.

Đại hoàng bất do đắc nhãn tình nhất lượng, thuấn gian tưởng đáo liễu đương sơ tại thái huyền giới khán đích na ta họa bổn tử.

Giá thiên thượng, bất hội thị yếu điệu hạ lai nhất cá khả ái đích tiểu muội muội ba?

Đại hoàng dã thị thân ảnh nhất thiểm, liên mang xuất hiện tại liễu na thân ảnh đích thân biên, cương yếu thân xuất trảo tử khứ tiếp, định tình nhất khán.

Ngọa tào, chẩm ma thị cá nam đích?

Giá cá phát hiện, nhượng đại hoàng đại thất sở vọng, thân xuất khứ đích cẩu trảo tử, dã khoái tốc đích thu liễu hồi lai.

Xuất hiện đích nhân, chính thị bị phương gia cường giả tống tẩu đích phương nghị.

Phương nghị phản ứng quá lai chi hậu, dã liên mang ổn trụ liễu tự kỷ đích thân thể.

Khán đáo diện tiền xuất hiện liễu nhất điều cẩu, bất do đắc dã thị nhất lăng.

Giá thị bả tự kỷ tống tiến cẩu oa liễu?

Dã bất đối, giá thị bán không chi trung, nan bất thành, cẩu đô bả oa nhứ đáo thiên thượng liễu? Giá ma cao đoan liễu mạ?

Phương nghị trành trứ đại hoàng khán, đại hoàng dã tại trành trứ phương nghị khán.

Khán trứ khán trứ, phương nghị cảm giác hữu ta dam giới, đột nhiên tưởng khởi lai, tự kỷ như kim đích tình huống, dã bất duẫn hứa tại giá lí hòa nhất điều cẩu đại nhãn trừng tiểu nhãn.

Phương nghị chính chuẩn bị yếu ly khai đích thời hầu, khước phát hiện, bất viễn xử, cánh nhiên hoàn hữu nhất quần nhân.

Khán đáo trần trường an tha môn giá ta nhân đích thời hầu, phương nghị đích nhãn thần dã biến đắc cảnh thích liễu khởi lai.

Đột nhiên xuất hiện giá ma đa nhân, tha môn thị thùy?

Thị phản thánh minh đích nhân, hoàn thị thánh đạo học phủ đích nhân?

“Nhĩ na lai đích?”

“Xuất tràng phương thức đĩnh độc đặc a?” Đại hoàng hảo kỳ đích vấn đạo.

“Nhĩ môn thị thập ma nhân?” Phương nghị cảnh thích đích vấn đạo.

“Thánh vực tối cường tông.”

“Ngã đại ca, nãi thị thánh vực tối cường tông tông chủ.”

“Lệ bất lệ hại!” Đại hoàng đắc ý đích thuyết đạo.

Thánh vực tối cường tông?

Danh tự đảo thị ngận bá khí, chỉ bất quá, chẩm ma tòng lai một hữu thính thuyết quá?

Nam vô chi địa, thập ma thời hầu hữu tông môn thế lực liễu?

Biệt thuyết thị nam vô chi địa, tựu thị chỉnh cá thánh vực, dã một thính thuyết quá thập ma thời hầu, hoàn tồn tại tông môn giá dạng đích thế lực a.

Bất quá, chỉ yếu bất thị phản thánh minh hòa thánh đạo học phủ đích nhân tựu hảo.

“Lệ hại lệ hại.”

“Ngã hoàn hữu sự, tựu tiên tẩu liễu.”

“Cáo từ.”

Phương nghị chính chuẩn bị ly khai, khước bị đại hoàng trực tiếp lan trụ liễu.

“Nhĩ giá nhân, ngã hồi đáp liễu nhĩ đích vấn đề, nhĩ hoàn một hữu hồi đáp ngã đích vấn đề ni.”

“Nhĩ thùy a?” Đại hoàng bất y bất nhiêu đích vấn đạo.

“Ngã chân đích hữu sự, ngã bị nhân truy sát, ngã đắc tiên tẩu.”

Bị nhân truy sát?

Thính đáo giá thoại, đại hoàng tựu canh lai kính liễu, tất cánh, tha hòa trần trường an hữu nhất cá cộng đồng đích ái hảo.

Bát quái!

“Biệt tẩu biệt tẩu.”

“Bị thùy truy sát? Vi xá truy sát nhĩ?”

“Nhĩ đắc tội nhân liễu?”

“Nhĩ bả nhân gia tiểu tức phụ cấp thụy liễu?”

“Thị bất thị bả nhân gia tiểu tức phụ cấp thụy liễu?”

“Nhĩ tiểu tử, khán trứ tương mạo đường đường, nhất thân chính khí đích, một tưởng đáo cánh nhiên hoàn hảo giá khẩu?”

“Lai, cân ngã tế tế đạo lai, ngã ái thính.”

Đại hoàng đích thoại, nhượng phương nghị mi đầu khẩn trứu, giá đô thập ma cân thập ma?

Tự kỷ bị nhân truy sát, tha chẩm ma hội giá ma hưng phấn?

“Đại hoàng, biệt hồ nháo.”

Tựu tại phương nghị hữu ta bất tri đạo chẩm ma bạn đích thời hầu, trần trường an thử thời xuất hiện tại liễu đại hoàng đích thân biên.

“Đại ca, ngã một hồ nháo a.”

“Bế chủy.”

“Nga!”

Kiến thử nhân thị đại hoàng đích đại ca, ứng cai tựu thị na cá thập ma tông chủ quá lai, phương nghị dã thị tùng liễu nhất khẩu khí.

Tổng toán thị lai liễu nhất cá minh sự lý đích.

Nhiên nhi hạ nhất khắc, trần trường an nhất kiểm nhận chân đích khán hướng phương nghị, hảo kỳ đích vấn đạo “Sở dĩ, đáo để thụy một thụy nhân gia tiểu tức phụ?”

Xá?

“Thụy liễu đối bất đối?”

“Nhĩ khán, nhĩ đô bất hảo hồi đáp liễu, tuyệt đối thụy liễu!”

Thính đáo trần trường an đích thoại, phương nghị đô khoái yếu khóc liễu.

Đại ca, ngã giá đào mệnh ni, nhĩ năng bất năng bất nã ngã khai xuyến liễu?

“Trường an, bất yếu hồ nháo liễu.”

“Khán tha giá ma trứ cấp, ứng cai thị đắc tội liễu chiêu nhạ bất khởi đích nhân.”

“Nhượng tha khoái điểm tẩu ba, bất nhiên nhất hội địch nhân truy liễu quá lai, hoàn bất đắc cấp tha yêm liễu.” Mục vân dao tại nhất bàng khuyến đạo.

Ân?

Yêm liễu?

Giá……

“Bất thị, ngã chân đích một hữu thụy nhân gia tiểu tức phụ.”

“Ngã thị chính nhân quân tử, khởi năng tố xuất giá đẳng bất kham chi sự.” Phương nghị cực lực đích biện giải đạo.

Nhiên nhi đẳng đãi trứ tha đích, khước thị trần trường an đẳng nhân, nhất phó ngã đổng, ngã đô đổng đích biểu tình.

“Nam hoan nữ ái, nhân chi thường tình, bất dụng bất hảo ý tư.”

“Bất thị, chân đích bất thị, nhi thị ngã môn phương gia……”

Phương nghị đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, đột nhiên tứ chu đích không gian tái nhất thứ sản sinh liễu ba động.

Cảm thụ đáo không gian đích ba động, phương nghị dã thị tâm đầu nhất chấn, thần tình biến đắc khẩn trương liễu khởi lai.

Tha nhất phương diện kỳ phán lai đích nhân, nãi thị phương gia đích na lưỡng vị lão tổ, đồng thời dã ngận đam tâm, lai đích nhân hội bất hội thị phản thánh minh, hoặc giả thánh đạo học phủ đích nhân.

Đương lai nhân xuất hiện tại phương nghị diện tiền đích na nhất khắc, phương nghị diện như tử hôi, nhãn thần chi trung dã sung mãn liễu vô tẫn đích phẫn nộ.

Giá bất thị phương gia đích nhân, thông quá giá kỉ cá nhân đích phục sức lai khán, ứng cai thị thánh đạo học phủ đích nhân.

“Giá tựu thị nhĩ trảo đích bang thủ?”

“Nhân đảo thị bất thiếu.”

Thánh đạo học phủ đích nhân đồng dạng một tưởng đáo, phương nghị giá ma khoái tựu trảo đáo liễu bang thủ, nhi thả hoàn thị giá ma đa nhân.

Tối nhượng tha môn cảm giác đáo bất an đích thị, trần trường an giá biên, khả thị hữu trứ bất thiếu đích thiên vị thánh nhân.

Vưu kỳ thị tuyết quỳ đích tồn tại, canh thị nhượng tha môn bất hàn nhi lật.

“Nhĩ môn thị phản thánh minh đích nhân?”

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!