“Đại ca, kỳ thật sở hữu đích sự tình đô ngận hảo bạn.”
“Duy độc điều tra tưởng yếu trảo nhĩ đích nhân, giá chẩm ma điều tra?”
“Một hữu nhậm hà đích đầu tự, một hữu nhậm hà đích tuyến tác.”
“Cha môn tựu thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc a.”
Thính đáo đại hoàng đích thoại, trần trường an dã thị mi đầu vi trứu, bất quá tha ngận kỳ quái, như quả chân đích hữu nhân yếu trảo tự kỷ, bất ứng cai chỉ thị hành động nhất thứ tài đối.
Vi thập ma tự tòng na nhất thứ hành động thất bại chi hậu, đối phương tựu tái dã một hữu xuất hiện quá?
Nan đạo thị nhân vi, phản thánh minh đích xuất hiện, nhượng đối phương một hữu bạn pháp cố cập đáo tự kỷ liễu?
Như quả thị giá dạng, trần trường an thập phân hoài nghi, đương sơ yếu trảo tự kỷ đích, đại khái suất thị thánh đạo học phủ.
Nhân vi yếu thị vĩnh hằng thánh điện, bắc đấu chi địa đồng dạng dã hữu phân điện, bất nhu yếu đặc ý tòng nam vô chi địa phái nhân quá lai.
“Hữu ta thời hầu, khả năng tịnh bất nhu yếu ngã môn tự kỷ khứ điều tra, tha môn tựu hội tự kỷ khiêu xuất lai đích.”
“Đại gia tiên trảo khẩn thời gian tu luyện ba.”
“Đẳng đáo phương nghị tha môn quá lai liễu chi hậu, tái an bài nhân thủ xuất khứ, phát tống thỉnh thiếp.”
Tu luyện, thị vĩnh hằng bất biến đích chủ đề, tưởng yếu tại giá cá thế thượng hảo hảo đích hoạt hạ khứ, tựu thiếu bất liễu cường đại đích tu vi lai chi xanh.
Bán cá nguyệt chi hậu, phương nghị đẳng nhân giá tài lai đáo liễu thánh long sơn.
“Tông chủ, lai đích lộ thượng, ngã môn thính đáo liễu nhất cá tiêu tức.”
“Phản thánh minh hòa vĩnh hằng thánh điện đích nhân, hảo tượng thị đình chiến liễu.”
Đình chiến liễu?
Thính đáo vân trường lão đái quá lai đích tiêu tức, trần trường an bất do đắc dã thị mi đầu nhất trứu.
“Thập ma thời hầu thính thuyết đích?”
“Ngũ lục thiên chi tiền thính thuyết đích.”
Ngũ lục thiên chi tiền, dã tựu thị thuyết, giá cá đình chiến, thị tại trần trường an chiêm cư liễu thánh long sơn chi hậu phát sinh đích sự tình.
Nan đạo thuyết, tha môn đả toán liên thủ liễu?
“Tông chủ, ngã môn hoài nghi, tha môn giá ma tố đích nguyên nhân chỉ hữu nhất cá, thị châm đối cha môn thánh vực tối cường tông.”
Vân trường lão giá ta nhân đồng dạng hữu giá dạng đích sai trắc, tất cánh trừ liễu giá dạng, tha môn dã tưởng bất đáo hoàn hữu thập ma sự tình, năng cú nhượng như kim giá thủy hỏa bất dung đích lưỡng phương thế lực đình chiến liễu.
“Giá lí chỉ thị nam vô chi địa, nhất cá tiểu địa phương nhi dĩ.”
“Phản thánh minh dã hảo, vĩnh hằng thánh điện dã hảo, chân chính đích hạch tâm thành viên đô bất hội xuất hiện tại giá lí.”
“Nhĩ môn giác đắc, tha môn hữu giá ma đại đích quyền lợi, tư tự câu kết mạ?”
“Đình chiến hữu khả năng, liên thủ…… Tuyệt đối bất hội.”
“Tối đa, tựu thị tưởng yếu tiên cảo điệu ngã môn, nhiên hậu tái khai chiến.”
“Bất quản tha môn đáo để hữu thập ma tưởng pháp, binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm.”
“Giá ta thỉnh thiếp, nhĩ môn dụng tối khoái đích tốc độ tống xuất khứ.”
“Nam vô chi địa, đại đại tiểu tiểu đích thế lực, toàn bộ đô yếu tống đáo.”
“Nhất cá đô bất yếu thác quá.”
Thính đáo trần trường an đích thoại, vân trường lão đẳng nhân dã thị tâm đầu nhất chấn.
Toàn bộ đô yếu tống quá khứ?
Giá thị đả toán càn thập ma, nhất oa đoan? Trực tiếp nhượng nam vô chi địa tuyệt hộ liễu mạ?
Hội bất hội thái ngoan liễu nhất điểm?
“Giá hồi, đả toán nhất oa đoan liễu?” Vân trường lão hữu ta thảm thắc đích vấn đạo.
“Mục tiền hoàn một hữu giá dạng đích tưởng pháp.”
“Ngã giá ma tố đích mục đích chỉ hữu nhất cá, tiện thị tá trứ giá cá cơ hội, cáo tố nam vô chi địa đích nhân.”
“Năng cú hữu năng lực thống trị giá lí đích, bất cận cận chỉ hữu phản thánh minh, dĩ cập vĩnh hằng thánh điện.”
“Ngã môn thánh vực tối cường tông, đồng dạng khả dĩ.”
Thính đáo giá thoại, vân trường lão đẳng nhân giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu nã hảo liễu thỉnh giản, trực tiếp tái thứ xuất phát.
“Sách sách sách, chân thị khổ mệnh nhân a, cương hồi lai, thí cổ đô một tọa nhiệt hồ tựu tẩu liễu.”
“Hữu nhĩ thập ma sự, cản khẩn hỗn hồi khứ tu luyện, bào xuất lai tố thập ma?”
Trần trường an một hảo khí đích khán liễu nhất nhãn đại hoàng, giá vương bát đản bất hảo hảo tu luyện, bào quá lai phế thập ma thoại.
“Đại ca, bất thị ngã bất tưởng tu luyện, nhĩ dĩ vi thùy đô cân nhĩ nhất dạng, đột phá khởi lai một hữu bình cảnh đích mạ?”
“Ngã giác đắc ngã hiện tại, tựu ngộ đáo liễu bình cảnh, đại bình cảnh.”
Bình cảnh?
Đại hoàng đích tu luyện cánh nhiên ngộ kiến liễu bình cảnh?
“Nhĩ môn kỳ lân tu luyện, dã hội thụ đáo thập ma hạn chế mạ?”
“Công pháp đích vấn đề, hoàn thị thập ma phương diện đích vấn đề?”
“Tâm cảnh xuất hiện vấn đề liễu?” Trần trường an trứu trứ mi đầu vấn đạo.
“Đại ca, ngã giác đắc, ngã ứng cai thị tâm cảnh xuất hiện vấn đề liễu.”
“Nhĩ dã tri đạo, giá ma cửu liễu, ngã nhất trực đô thị……”
“Hành, nhĩ bất dụng thuyết liễu, ngã đặc ma tri đạo nhĩ yếu thuyết xá liễu.”
Thập ma đặc ma tâm cảnh xuất hiện vấn đề liễu, giá vương bát đản, phân minh tựu thị nại bất trụ tịch mịch liễu.
“Đại ca, hoàn thị nhĩ đổng ngã.”
“Ngã đổng cá thí, ngã thuyết nhĩ mỗi nhất thứ khứ thanh lâu, thập ma đô bất cảm, khứ đích ý nghĩa đáo để thị thập ma?”
“Na phá địa phương, hữu giá ma đại đích hấp dẫn lực mạ?”
“Tái thuyết liễu, thánh vực một hữu thanh lâu, ngã đặc ma cấp nhĩ hiện khai nhất cá a?” Trần trường an một hảo khí đích thuyết đạo.
Thính đáo trần trường an đích thoại, đại hoàng nghĩa chính ngôn từ đích phản bác đạo “Đại ca, nhĩ giá thuyết đích thị thập ma thoại?”
“Ngã thị na chủng nhân mạ?”
“Bất đối, ngã thị na chủng cẩu mạ?”
“Nhĩ thị bão hán tử bất tri ngạ hán tử cơ, nhĩ thân biên giá nhất cá hựu nhất cá đích, nhĩ đắc lý giải huynh đệ đích khổ a.”
“Ngã…… Tưởng luyến ái liễu.”
Ân?
Thập ma?
Trần trường an thập phân hoài nghi tự kỷ đích nhĩ đóa thị bất thị xuất hiện liễu vấn đề.
Đại hoàng…… Cư nhiên đặc ma đích tưởng yếu luyến ái liễu?
Giá vương bát đản bất thị thuyết, ái tình chỉ hội thành vi tha tiền vãng thanh lâu đích bán cước thạch mạ?
“Đại hoàng, nhĩ thuyết thật thoại, nhĩ tối cận, thị bất thị ngộ đáo thập ma tâm sự liễu?”
“Hữu thoại bất phương cân ca thuyết.”
“Luyến ái giá cá đông tây, bất thích hợp nhĩ.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!