Hoàng cực cấm địa
“Chân đích lai liễu giá ma đa nhân?”
Đương trần trường an tam nhân, lai đáo liễu hoàng cực cấm địa phụ cận đích thời hầu, phát hiện hoàng cực cấm địa biên duyên, dĩ kinh tụ tập liễu bất thiếu nhân.
Giá ta nhân, bất cận cận thị vĩnh hằng thánh điện chi nhân, hoàn hữu phản thánh minh đích nhân.
Do thử khả kiến, vĩnh hằng thánh điện hòa phản thánh minh, tự hồ dĩ kinh bất chuẩn bị tại ngụy trang hạ khứ liễu, giá thị minh mục trương đảm đích khai thủy hợp tác liễu khởi lai.
Chỉ bất quá, giá lai đích nhân sổ, đa đích hữu ta ly phổ.
Vĩnh hằng thánh điện giá biên, cánh nhiên trực tiếp phái xuất lai liễu thượng bách danh thống lĩnh cấp biệt đích cường giả.
Giá khả thị thượng bách danh, vĩnh hằng thánh điện minh diện thượng đích thống lĩnh, khủng phạ dã tựu giá cá sổ lượng liễu.
Đồng dạng, phản thánh minh na biên phái xuất lai đích nhân, tự nhiên dã bất hội bỉ vĩnh hằng thánh điện giá biên đích soa.
Như thử nhất lai, nhất cá hoàng cực cấm địa đích ngoại vi, tựu dĩ kinh hối tụ liễu sổ bách danh chí thiếu thị thánh đế điên phong cảnh giới đích cường giả.
“Giá vĩnh hằng thánh điện đích điện chủ, hoàn chân thị cú trọng thị nhĩ đích.” Tuyết quỳ trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
“Hữu vấn đề.” Trần trường an trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
Vấn đề?
Thập ma vấn đề?
Mục vân dao tại nhất bàng mi đầu vi vi nhất trứu, tùy hậu thuyết đạo “Nhĩ thị giác đắc, vĩnh hằng thánh điện đích điện chủ, ngận khả năng dĩ kinh tri đạo liễu nhĩ đích thật lực.”
“Thậm chí ngận thanh sở, phái xuất lai giá ta nhân, khủng phạ dã một hữu bạn pháp nã nhĩ chẩm ma dạng, đãn tha y nhiên hoàn thị giá ma tố liễu.”
“Tha đích giá cá hành vi, hữu ngận đại đích vấn đề?”
Đối vu mục vân dao đích thoại, trần trường an tán đồng đích điểm liễu điểm đầu.
“Minh tri đạo bất địch, hoàn yếu phái nhân quá lai.”
“Vi thập ma?” Tuyết quỳ bất giải đích vấn đạo.
“Ngã dã hữu điểm khán bất thấu giá cá nhân đích hành vi.”
“Đan thuần đích tựu thị phái ta nhân quá lai nhượng ngã sát bất thành?”
“Giá đối tha hữu thập ma hảo xử?”
“Đối ngã, tự hồ đồng dạng một hữu nhậm hà hảo xử.”
Trần trường an mi đầu vi trứu, hoàn toàn cảo bất đổng đối phương đích hành vi ý đồ cứu cánh thị thập ma.
Tất cánh, tựu toán trần trường an tương giá lí đích nhân toàn bộ đô sát liễu, dã bất khả năng cấp tha đái lai thập ma thật tế đích hảo xử.
Đối vu vĩnh hằng thánh điện đích na vị điện chủ, tựu canh gia một hữu hảo xử liễu, thậm chí hội tổn thất điệu đại lượng đích cường giả.
Bất lợi nhân dã bất lợi kỷ, hoàn toàn tựu thị nhượng nhân mạc bất trứ đầu não đích hành vi.
“Toán liễu, bất quản xuất vu thập ma nguyên nhân, cha môn đô đắc hòa giá ta nhân bính diện.”
“Nhất hội, ngã lan trứ giá ta nhân, nhĩ môn lưỡng cá tiên tiến nhập cấm địa chi trung.” Trần trường an trứu trứ mi đầu thuyết đạo.
“Hảo.”
Thuyết bãi, trần trường an tam nhân trực tiếp xuất hiện tại liễu chúng nhân đích diện tiền.
Khán đáo trần trường an xuất hiện, sở hữu nhân đích biểu tình đô biến đắc nhận chân liễu khởi lai.
“Trần trường an, nhĩ cư nhiên chân đích cảm lai.”
“Ngã vi hà bất cảm?”
“Nhĩ môn chẩm ma tựu đoạn định, ngã bất cảm lai?”
Trần trường an hướng trứ thuyết thoại chi nhân khán liễu nhất nhãn, đối phương giá cú thoại lí diện, hữu nhất cá lậu động.
Bất cảm lai đích tiền đề, thị tri đạo giá biên đích tình huống, tha như hà đoạn định tự kỷ, tri đạo hữu nhân tại giá lí đẳng trứ tha?
“Hanh, như kim chỉnh cá thánh vực, thùy bất tri đạo, vĩnh hằng thánh điện hòa phản thánh minh dĩ kinh liên thủ, tựu thị vi liễu yếu đối phó nhĩ.”
“Nhĩ chân dĩ vi nhĩ đích hành tung, tựu một hữu nhân chưởng ác đích trụ mạ?”
“Nhĩ tưởng yếu khứ thập ma địa phương, điện chủ tảo tựu dĩ kinh tri hiểu.”
Thính đáo đối phương đích thoại, trần trường an chỉ thị đạm đạm đích diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo “Ngã thị vấn nhĩ, vi hà giác đắc ngã bất cảm lai.”
“Nhĩ môn tri hiểu nhất thiết, khả bất ý vị trứ ngã dã tri đạo nhĩ môn đích hành động.”
“Thùy cáo tố nhĩ, ngã tri đạo nhĩ môn hội tại giá lí?”
Trần trường an đích thoại, nhượng đối phương dã thị nhất lăng, tùy hậu thuyết đạo “Na lai giá ma đa phế thoại.”
“Kim thiên tựu thị nhĩ đích tử kỳ!”
“Động thủ!”
Đối phương bất tái ngôn ngữ, nhi thị tuyển trạch liễu trực tiếp động thủ, trần trường an tự nhiên dã bất hội cân tha môn khách khí.
Tại trần trường an đích nhãn thần kỳ ý chi hạ, mục vân dao hòa tuyết quỳ liên mang đóa tại liễu trần trường an đích thân hậu.
Dữ thử đồng thời, trần trường an trực tiếp tương hồng trần kiếm ác tại thủ trung.
Nhất kiếm trảm xuất, khủng phố đích kiếm khí, thuấn gian tương phụ cận đích không gian tê toái.
Đương không gian tê toái đích na nhất khắc, sở hữu nhân đích kiểm thượng đô xuất hiện liễu bất khả trí tín đích biểu tình.
Giá lí khả thị thánh vực, không gian hà kỳ ổn cố, nhiên nhi trần trường an giá nhất kiếm, cư nhiên tương không gian tê toái liễu?
Tha đích thật lực, cánh nhiên như thử cường hãn?
Tha chân đích chỉ thị thánh hoàng điên phong cảnh giới?
Nhi trần trường an khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc dã thị nhất lăng, hồng trần kiếm đích uy lực, tự hồ biến đắc canh gia khủng phố liễu.
Trần trường an đô một hữu tưởng đáo, giá nhất kiếm đích uy lực, cư nhiên hội đạt đáo giá dạng đích hiệu quả.
“Hồng trần, nhĩ hựu giải phong liễu bộ phân thật lực?” Trần trường an vấn đạo.
“Ngã thuyết quá, ngã đích thật lực, thị tùy trứ nhĩ đích thật lực sở tăng trường đích.”
“Chỉ thị tê toái liễu không gian nhi dĩ, nhĩ chí vu giá ma kinh nhạ mạ?” Hồng trần hữu ta vô nại đích hồi liễu nhất cú.
“Sở dĩ, như quả thật lực đạt đáo nhất định trình độ, nhĩ đích uy lực, khả dĩ……”
“Bất thác, ngã đô bất nhu yếu toàn thịnh thời kỳ, uy lực tiện năng cú nhượng thánh vực, hủy vu nhất đán.”
Hồng trần thuyết đích thập phân tự tín, trần trường an đồng dạng dã tương tín, tha giá phiên thoại, tịnh bất thị xuy hư.
Hồng trần kiếm…… Hữu giá dạng đích thật lực.
“Đô…… Đô tử liễu?”
“Giá……”
Trần trường an trảm xuất giá nhất kiếm đích thời hầu, tựu dĩ kinh tri đạo kết cục như hà, sở dĩ tịnh một hữu khứ quan chú na ta nhân đích tình huống, phản nhi thị nhược vô kỳ sự đích hòa hồng trần liêu liễu khởi lai.
Đãn nhất bàng đích tuyết quỳ hòa mục vân dao, thử thời đô hữu ta cật kinh.
Tha môn tri đạo trần trường an đích thật lực ngận cường, khả một tưởng đáo, cận cận thị nhất kiếm chi hạ, giá sổ bách nhân, tựu đô tử liễu?
Giá ma đa cường giả, thậm chí thị hoàn toàn một hữu nhậm hà để đáng đích năng lực.
“Vi thập ma trần trường an mỗi nhất thứ xuất thủ, ngã đô hữu nhất chủng thác giác.”
“Bất thị tha thái cường liễu, nhi thị địch nhân áp căn tựu nhược đích bất đắc liễu?”
Tuyết quỳ hữu giá chủng thác giác, ngận đa thời hầu, mục vân dao dã hội hữu giá dạng đích thác giác xuất hiện.
Nhân vi tại trần trường an xuất thủ chi hậu, giá ta nhân đích tử vong hiển đắc thật tại thị thái quá vu khinh tùng tùy ý liễu.
Hoàn toàn thị bất đồng cấp biệt đích tồn tại, sấn thác đích địch nhân, quá vu nhược tiểu.
“Cương tài hữu ta ý ngoại.”
“Bất quá, đô bất trọng yếu liễu, tiên tiến nhập hoàng cực cấm địa ba.”
“Giác tỉnh liễu hư vô hoàng cực bá thể chi hậu, cha môn dã cai hồi đáo tông môn liễu.” Trần trường an tiếu trứ thuyết đạo.
“Hảo.”
Khả hoàn một đẳng trần trường an tam nhân tiến nhập đáo hoàng cực cấm địa chi trung, đột nhiên nhất đạo khí tức đích xuất hiện, nhượng trần trường an mi đầu nhất trứu.
Phong tuyết hoàng?
Tha tòng cửu tử hoàng hôn địa lí diện xuất lai liễu?
“Nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” Trần trường an khán trứ phong tuyết hoàng, hữu ta bất giải đích vấn đạo.
“Ngã tuy nhiên nhất trực đãi tại cửu tử hoàng hôn địa, đãn đối vu ngoại diện đích tình huống, hoàn thị đa thiếu đô hội hữu lưu ý đích.”
“Như kim thánh vực xuất hiện liễu giá ma đại đích biến cố, ngã chẩm ma khả năng hội bất xuất lai.”
“Hoàn hữu, ngã lai giá lí thị hữu nhất kiện sự tình cáo tố nhĩ môn.”
Sự tình?
“Thập ma sự tình?” Trần trường an hảo kỳ đích vấn đạo.
“Như quả tỷ tỷ tiên trảo đáo liễu hư vô chi nguyên, bất nhu yếu tiến nhập hoàng cực cấm địa, tựu khả dĩ đắc đáo hoàng cực thánh quả.”
Thử thoại nhất xuất, trần trường an tam nhân đô thị nhất lăng.
Bất dụng tiến khứ?