Khán đáo đối phương đích đệ nhất nhãn, trần trường an cảm giác, giá bất thị nhất cá nhân.
Khả đối phương khước ủng hữu hòa nhân loại tương đồng đích thể hình hòa luân khuếch, đãn tái tử tế khán thanh sở, đối phương tịnh một hữu nhậm hà đích ngũ quan.
Trần trường an dã toán thị kiến đa thức quảng, bất thiếu chủng tộc đô kiến quá, khả thị giá dạng đích tồn tại, trần trường an hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.
Nhất thời chi gian, cánh nhiên bất tri đạo như kim diện đối đích, giá cứu cánh thị nhất cá thập ma dạng đích tồn tại.
“Hảo túc đích nhân vị.”
“Ngã hỉ hoan!”
Nhân vị?
Trần trường an mi đầu vi trứu, hựu hướng trứ ngoại diện na quần quỵ bái chi nhân sở tại đích phương hướng khán liễu nhất nhãn.
“Nhĩ thị tại giá lí…… Hấp thực nhân vị?” Trần trường an trứu trứ mi đầu vấn đạo.
“Thông minh.”
Trần trường an trành trứ đối phương khán liễu nhất nhãn, hấp thực nhân vị đích, tha hoàn chân đích thị đệ nhất thứ kiến đáo.
Giá cứu cánh thị thập ma dạng đích quái vật?
“Kiếm chủ, tha…… Thị dị tộc!”
Đột nhiên, trần trường an đích não hải chi trung, truyện lai liễu hồng trần đích thanh âm.
Thính đáo dị tộc giá lưỡng cá tự đích thời hầu, trần trường an bất do đắc tâm đầu nhất chấn.
Dị tộc?
Đương niên nhập xâm chân giới đích dị tộc?
Giá dị tộc tựu trường giá cá dạng tử?
“Nhĩ xác định giá tựu thị dị tộc?” Trần trường an vấn đạo.
“Bất thác, tuy nhiên dạng tử hữu ta biến liễu, đãn khí tức tịnh một hữu biến.”
“Ngã khả dĩ xác định, tha tựu thị dị tộc.”
“Ngã hoài nghi, tha giá thị tại thông quá mỗ chủng bí pháp, tương tự kỷ chuyển biến vi nhân.”
Dị tộc, tưởng yếu chuyển biến vi nhân?
Sở dĩ thuyết, giá cố gia, thị tại câu kết dị tộc mạ?
“Dị tộc hòa nhân loại hoàn toàn bất đồng, tựu toán thị tưởng yếu huyễn hóa thành nhân, dã hội hữu minh hiển đích đặc chinh vô pháp ẩn tàng.”
“Đương niên dị tộc nhập xâm, tha môn dã tưởng quá yếu huyễn hóa thành nhân tộc đích dạng tử, cảo xuất kỳ bất ý na nhất sáo, khả tích đô thất bại liễu, nhân vi thái dung dịch phân biện liễu.”
“Chân thị một tưởng đáo, giá ma đa niên quá khứ liễu, cư nhiên hoàn hữu dị tộc tồn tại, canh một tưởng đáo, tha môn cánh nhiên nghiên cứu xuất lai liễu chuyển hóa thành nhân đích bí pháp.”
“Nhược thị nhượng tha môn thành công liễu, dị tộc nhập xâm, khủng phạ tựu canh ma phiền liễu.”
Thính đáo hồng trần đích thoại, trần trường an cảm giác giá sáo lộ hữu điểm thục tất.
Giá đặc ma hảo tượng hòa đương sơ ma tộc đích lộ tử thập phân tương tự, chỉ bất quá, ma tộc canh dung dịch nhất ta.
Tất cánh ma tộc khả bất nhu yếu chuyển hóa.
Trần trường an khán liễu nhất nhãn diện tiền đích dị tộc, tẩu đáo nhất bàng trực tiếp tọa liễu hạ lai, tiếu trứ vấn đạo “Tựu giá ma tưởng đương nhất cá nhân tộc mạ?”
Tuy nhiên đối phương một hữu ngũ quan, canh một hữu nhậm hà đích biểu tình, đãn trần trường an hoàn thị cảm giác đáo liễu đối phương tự hồ hữu sá dị hòa kinh nhạ đích biểu tình.
Đối phương phản ứng đích mạn liễu nhất ta, tự hồ tại tư khảo trứ thập ma.
“Nhĩ thập ma ý tư?”
“Một thập ma ý tư, tựu thị tưởng yếu vấn vấn, chuyển hóa thành nhân đích phương pháp, tựu thị hấp thực nhân khí mạ?”
“Ngã khán nhĩ hiện tại đích tình huống, tự hồ cự ly chuyển hóa thành nhân hoàn hữu ngận trường nhất đoạn cự ly.”
“Giá phương pháp hội bất hội hữu điểm thái mạn liễu?” Trần trường an tiếu trứ vấn đạo.
“Nhĩ đáo để thị thập ma nhân?”
“Nhĩ hoàn tri đạo thập ma?”
Đối phương đích thanh âm, hoàn thị hòa chi tiền đích nhất dạng, bất nam bất nữ, bất lão bất thiếu, dã một hữu nhậm hà đích tình tự ba động.
Khả trần trường an y nhiên hoàn thị cảm giác đáo liễu đối phương thử thời ngận kích động, hoặc hứa thị nhân vi, tha một hữu tưởng đáo cánh nhiên hội hữu nhân khán xuyên tha đích thân phân ba.
“Hảo hảo đích dị tộc bất đương, tưởng yếu biến thành nhân tộc.”
“Thị vi liễu canh hảo đích tiềm phục, hoàn thị giác đắc đương nhất cá dị tộc một hữu tiền đồ, chuẩn bị khí ám đầu minh liễu ni?”
Trần trường an dã tịnh một hữu tàng trứ dịch trứ, nhi thị trực tiếp khai môn kiến sơn, thuyết xuất liễu đối phương nhất trực ẩn tàng trứ đích thân phân.
Đương dị tộc giá lưỡng cá tự tòng trần trường an đích khẩu trung thuyết xuất lai chi thời, đối phương trực tiếp trạm liễu khởi lai.
“Nhĩ cánh nhiên tri đạo ngã đích thân phân.”
“Bất quá, giá đô bất trọng yếu liễu, nhĩ môn lưỡng cá đích nhân vị giá ma túc, ngã bổn tựu một hữu đả toán nhượng nhĩ môn ly khai.”
“Thụ tử ba!”
Thuyết bãi, dị tộc trực tiếp bôn trứ trần trường an trùng liễu quá lai.
“Sát ngã?”
“Khả một na ma dung dịch!”
Trần trường an băng lãnh đích nhất tiếu, tùy hậu nhất quyền oanh xuất.
Oanh!
Nhất thanh cự hưởng, khủng phố đích uy lực thuấn gian hướng trứ tứ chu khoách tán.
Dị tộc đích thật lực tuy nhiên ngận cường, khước tịnh một hữu trần trường an tưởng tượng trung đích na ma ly phổ.
Tại trần trường an khán lai, giá cá dị tộc đích thật lực, tối đa dã tựu thị nhất cá hoàng chủ cảnh.
“Vi hà yếu ngạnh giang giá nhất kích?”
“Nhĩ minh minh khả dĩ đóa quá khứ!”
Dị tộc hữu ta nghi hoặc, cương tài giá nhất kích, trần trường an hoàn toàn khả dĩ đóa quá khứ, khả tha khước tuyển trạch liễu ngạnh kháng, giá nhượng tha ngận bất lý giải.
“Nhĩ thị vi liễu ngoại diện na ta nhân?”
“Tha môn bất quá tựu thị nhất quần phổ thông nhân nhi dĩ, trị đắc mạ?”
“Chính nhân vi tha môn thị phổ thông nhân.”
Tại trần trường an khán lai, giá ta phổ thông nhân, bổn tựu bất ứng cai bị quyển nhập đáo giá dạng đích sự tình chi trung.
Tuy nhiên đồng tại chân giới sinh hoạt, đãn bất đồng đích nhân hữu bất đồng đích sinh hoạt, trần trường an chỉ thị bất tưởng yếu nhân vi hòa đối phương đích tranh đấu, nhượng giá ta nhân bạch bạch tử tại giá lí.
“Bất quá hiện tại, cha môn lưỡng cá khả dĩ hảo hảo đích giác lượng nhất phiên liễu.”
Bất đắc bất thuyết, mục vân dao tại cương cương khán đáo trần trường an đích hành vi chi hậu, tựu dĩ kinh minh bạch liễu tha đích ý đồ, sở dĩ đệ nhất thời gian trùng liễu xuất khứ, tưởng bạn pháp tương ngoại diện na ta nhân toàn bộ lộng xuất thành chủ phủ.
“Đẳng nhất hạ!”
“Ngã môn chi gian, tịnh một hữu nhậm hà đích ân oán, nhất định yếu tranh cá nhĩ tử ngã hoạt mạ?”
Tuy nhiên cương cương chỉ thị đoản tạm đích giao thủ, đãn dị tộc thử thời đối trần trường an dĩ kinh hữu liễu kỵ đạn.
“Yêu, hiện tại tưởng khởi lai thuyết giá cú thoại liễu, bất thị nhĩ cương tài thuyết, bất đả toán nhượng ngã hoạt trứ ly khai mạ?” Trần trường an trào phúng đạo.
“Ngã môn đàm đàm như hà?”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!