Trần hi tịnh một hữu trứ cấp tòng nữ nhi giá ly khai.
Đẳng dạ sắc sảo vi thâm nhất ta hậu, tha tiện tiền vãng liễu tần nhã đích mộng cảnh.
Mộng cảnh thế giới, thị tần nhã tại hán thành thị thượng phẩm đại hạ đích hào hoa công ngụ nội.
Nữ nhi tịnh một hữu cân trứ nhất khởi quá lai, hội diện đích tựu chỉ hữu trần hi hòa tần nhã lưỡng cá.
Công ngụ thư phòng lí, trần hi giản đan cấp tần nhã giảng thuật liễu nhất biến huyết sắc thiểm điện đích sự tình.
Tần nhã phiêu lượng lãnh diễm đích kiểm giáp thượng lộ xuất dị sắc, tha nguyên bổn hoàn dĩ vi giá chủng huyết sắc thiểm điện thị ma đô đặc hữu, chúc thật một tưởng đáo thị toàn quốc tính đích.
“Ngã cảm giác giá chủng sự tình ngận bất tầm thường, khả năng thị mỗ chủng thiên địa đích dị biến dã thuyết bất định, nhĩ tiếp hạ lai kỉ thiên tẫn lượng tiểu tâm nhất điểm.”
Lạc địa song bàng đích thư trác tiền, trần hi chủy lí đinh chúc đạo.
Tại tha đối diện, tần nhã tọa tại nhất bả khả chiết điệp đích thư thích thảng y thượng, thân thượng xuyên trứ nhất tập hắc sắc đích cao đương liên y quần, liên y quần lưỡng trắc đích xóa khẩu đĩnh cao, y hi năng khán đáo lí diện đích tiêm tế ngọc thối, nhượng tha chỉnh cá nhân lãnh diễm cao quý trung nhi hựu đái hữu nhất ti dụ hoặc cảm.
Thử thời thính trứ tha đích thoại, giá cá lãnh diễm đại mỹ nhân tần thủ vi điểm, “Ân, ngã tri đạo liễu.”
Tha đích ngữ khí tựu hòa bình thường nhất dạng, thính bất xuất thập ma tình tự ba lan.
Trần hi đạo: “Nữ nhi xuất sinh ngã bất năng bồi tại nhĩ thân biên, nhĩ nhất cá nhân...... Một vấn đề ba?”
“Ngã tiến nhập đặc thù năng lực trạng thái hậu, khả dĩ bách phân bách khống chế tự kỷ đích thân thể, đáo thời hầu ứng cai hội ngận khinh tùng, bất hội xuất thập ma vấn đề.” Tần nhã diện sắc bình tĩnh đạo.
“Ân.” Trần hi ứng liễu nhất thanh đạo: “Ngã hội trì tục quan chú pháp lan quốc đích mông bỉ lợi ai thị, giá cá thành thị thị tối tiên bị hôi sắc mê vụ lung tráo đích thành thị, yếu thị hữu thập ma tình huống ngã hội đệ nhất thời gian thông tri nhĩ.”
“Khả dĩ.”
Tần nhã đáp ứng nhất thanh tiện bất tái thuyết thoại, thư phòng lí nhất thời gian hữu ta trầm mặc hạ lai.
Tựu tại trần hi tưởng yếu một thoại trảo thoại đích thời hầu, tần nhã hốt nhiên vấn đạo: “Nữ nhi kim thiên chẩm ma một hòa nhĩ nhất khối lai ngã mộng lí?”
“Tha thuyết tha yếu thời khắc bảo hộ nhĩ, lai đáo nhĩ mộng lí tựu quan chú bất đáo ngoại giới đích tình huống liễu.”
“Chân đích?” Tần nhã diện lộ hồ nghi chi sắc.
“Đương nhiên thị chân đích.” Trần hi kiểm bất hồng tâm bất khiêu địa thuyết đạo.
Nhất nhân nhất quỷ tại nhất khởi giá ma cửu, tần nhã hựu khởi năng bất tri đạo trần hi đích tiểu tâm tư, bất quá tha dã một điểm phá thập ma.
“Hành, na kim vãn tựu tiên giá dạng, nhĩ hồi khứ ba.”
Kiến trần hi nhất phó do dự nữu niết đích dạng tử, tần nhã hốt địa triển nhan nhất tiếu, thân thượng lãnh diễm đích khí chất đô tán khứ bất thiếu, tự thị bất kinh ý địa thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị bất tưởng hồi khứ đích thoại, na tựu tọa quá lai.”
Tha thuyết trứ, a na hữu trí đích kiều khu tại thảng y thượng na liễu na, không xuất lai nhất điểm vị trí.
Thảng y thượng phô hữu bạch sắc đích bì chất tọa điếm, tha không xuất lai đích na điểm vị trí thượng, hoàn năng khán đáo tha mỹ đồn tọa quá đích ao ngân.
Trần hi đảo thị nhất điểm dã bất giới ý, khởi thân quá khứ tựu khẩn ai trứ tần nhã tọa tại liễu tha đích thảng y thượng.
Cương nhất tọa hạ, nhất song tiêm tế bạch tích đích thủ tí tựu lâu tại liễu tha bột tử thượng.
Nhị “Nhân” bổn tựu ai đắc ngận cận, giá hạ tựu triệt để thiếp tại liễu nhất khối.
Chỉ thị trần hi tác vi nhất cá thiết cốt tranh tranh nam tử hán, bất giác gian cánh hựu bị tần nhã cấp lâu trứ liễu, giá nhượng tha hữu ta bất tự tại.
Bất quá tưởng tưởng tại sàng thượng đích thời hầu nhất bàn đô thị tha tại thượng diện, giá nhượng tha tâm lí hựu hảo thụ liễu nhất ta, phóng khí liễu tại thảng y thượng tranh đoạt chủ quyền đích tưởng pháp.
Nhĩ biên hưởng khởi tần nhã đích thanh âm, tha đích thanh âm lí thiếu kiến địa đái liễu kỉ phân nhu hòa, “Nữ nhi xuất sinh nhĩ bất tại ngã thân biên dã một thập ma, bất yếu tưởng thái đa, phản chính nhĩ kinh thường tại mộng lí kiến đáo cha môn nữ nhi, dĩ kinh ngận thục tất liễu.”
Bất quản thị tạc thiên hoàn thị kim thiên, tại mộng lí tần nhã đô năng cảm thụ đáo trần hi tình tự thượng đích đê lạc.
Chí vu trần hi vi thập ma hội giá dạng tha dã thanh sở, tựu thị tại tại ý bất năng bồi tại tha thân biên kiến chứng tiểu chân lý đích hàng thế.
Hữu ta sự tình phi nhân lực khả dĩ tả hữu, tha bất tưởng trần hi giá cá cảm tình thượng đích thanh thuần đại nam hài nhân vi giá chủng sự tình khốn nhiễu.
“Ân, nhĩ bất giác đắc ngã bất xưng chức tựu hảo.” Trần hi khinh thanh thuyết.
Tha tác vi hài tử đích phụ thân, tác vi tần nhã đích ái nhân, hài tử xuất sinh tha bất tại bàng biên, giá tựu......
“Tưởng thập ma ni.” Tần nhã vi vi nữu động liễu nhất hạ kiều nhuyễn đích thân tử, sân quái đạo: “Ngã thị na chủng bất phân sự lý đích nhân mạ?”
“Đương nhiên bất thị.”
“Nga? Na nhĩ giác đắc ngã thị chẩm dạng đích nhân?”
“Mỹ lệ, đại khí, thông tuệ, tri tính.”
Trần hi nhất liên thuyết liễu hảo kỉ cá khoa tán đích từ, chính bão trứ tha đích thanh lãnh đại mỹ nhân tần nhã đạo: “Hoàn hữu ni?”
“Hoàn hữu tựu thị lý trí, tự luật, thân tài hảo.”
Nữ nhân đô hỉ hoan thính khoa tán đích thoại, tần nhã dã hãn kiến địa lộ xuất tiểu nữ nhân tư thái, hòa trần hi đả tình mạ tiếu khởi lai.
“Ngã khán nhĩ thuyết đích giá ta từ lí diện, tựu nhất cá thân tài hảo thị nhĩ tại ý đích ba?”
“Đương nhiên bất thị.” Trần hi thuyết.
“Hoàn thuyết bất thị, nhĩ thủ biệt loạn động.”
Kiến giá gia hỏa hoàn bất lão thật, tần nhã nỗ lực thu khởi tình tự, tẫn lượng nhượng tự kỷ hiển đắc uy nghiêm nhất ta, chính tưởng khai khẩu thuyết ta trách quái đích thoại, thùy thành tưởng chủy lí đích thoại hoàn một thuyết xuất lai, chủy ba tựu trực tiếp bị đổ trụ, duy thặng kiều tị truyện xuất đích nhất thanh khinh hanh.
Tựu giá dạng quá khứ hảo nhất hội, thần phân hậu tha tuyệt mỹ đích kiểm giáp dĩ kinh biến đắc thông hồng, thân thượng đích cao đương liên y quần dã biến đắc hữu ta loạn, lĩnh khẩu hạ hàng đáo năng khán đáo lí diện bạch tích đích tỏa cốt.
Tha trảo trụ trần hi hoàn yếu loạn động đích thủ, đái trứ nhất ti tu phẫn cấp đạo: “Biệt loạn động liễu, hồi ngã ngọa thất.”
“Hảo, khứ nhĩ ngọa thất.”
Tùy trứ nhất thanh kinh hô, trần hi trực tiếp tương tần nhã lan yêu bão khởi, khứ liễu tha đích ngọa thất.
Nhất trực đáo hậu bán dạ đích thời hầu, nhị nhân tài tâm mãn ý túc đích thảng tại sàng thượng lâu tại nhất khối.
Sàng đan hữu ta lăng loạn, bị tử nhất giác lộ xuất tần nhã bạch tích đích ngọc thối.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!